То, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказал он: передал нам Абу Асим от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата о словах: "И никогда не принимайте их свидетельства", на что он ответил: "Если он покается, его свидетельство принимается"».
Хадисы передатчика
- Хадис 5739Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали некоторые люди от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об отвержении свидетельских показаний человека, подвергнутого установленому шариатом наказанию (хадд) в исламеمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ : لِعَطَاءٍ : ﴿وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ﴾، قَالَ : إِذَا تَابَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ
- Хадис 5826Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве довода тех, кто считал дозволенной продажу раба со свободой после смерти хозяина (мудаббар)مَا قَدْ حَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ بَيْعِ بَيَاضِ الْأَرْضِ لِتُحْتَرَثَ ، يَبِيعُ الرَّجُلُ أَرْضَهُ ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ عَنْ ذَلِكَ
То, что передал нам Язид, сказав: передал нам Абу Асим, сказав: передал нам Ибн Джурайдж, сказав: передал мне Абу аз-Зубайр от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу незасеянной земли для того, чтобы ее вспахали; человек пр
- Хадис 6032Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Лучшие из вас — те, кто изучает Коран и обучает ему»6032 5117 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَاصِمٍ وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. خَيْركُمْ مَنْ عَلِمَ الْقُرْآنَ وَتَعْلَمُهُ وَكَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُعَلِّمُ فِي حَيَاةِ عُثْمَانَ إِلَى زَمَنِ الْحَجَّاجِ وَيَقُولُ ذَلِكَ أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا ح
«Передали нам Абу Асим и Бишр ибн Умар, сказав: «Передал нам Шу’ба», затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Лучший из вас тот, кто изучил Коран и обучил ему других». Абу Абдуррахман обучал [Корану] во времена жизни Усмана и вплоть до времен аль-Хаджаджа
- Хадис 6055Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Абдуллаха ибн Аббаса от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении этого смыслаحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا لِي عَهْدٌ بِأَهْلِي مُنْذُ عَفَرْنَا النَّخْلَ ، فَوَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا ، وَزَوْجُهَا مُصْفَرٌّ حَمْشٌ ، سَبِطُ الشَّعَرِ ، وَالَّذِي رُمِيَتْ بِهِ إِلَى السَّوَادِ جَعْدٌ قَطَطٌ . فَقَالَ رَسُولُ الل
Передал нам Баккар ибн Кутайба, сказав: передал нам Абу ‘Асим, сказав: передал нам Ибн Джурайдж, сказав: передал мне Яхья ибн Са‘ид от аль-Касима ибн Мухаммада от Ибн ‘Аббаса, что один человек пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Я не был близок со своей женой с тех
- Хадис 6305Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного относительно того, что следует делать носящему кольцо при омовении для молитвы — шевелить его или совершать иные действияحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ يُخْبِرُ عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :وَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ
Передал нам Абу аль-Касим Хишам ибн Мухаммад ибн Курра ибн Абу Халифа ар-Руайни, сказав: передал нам Абу Джафар Ахмад ибн Мухаммад ибн Саляма аль-Азди, сказав: передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Асим ан-Набиль от Ибн Джурейджа, от Исмаила ибн Касира, от Асима ибн Лакита ибн Саби
- Хадис 6348Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»فَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ
Мы нашли, что Язид ибн Синан передал нам: «Нам передал Абу ‘Асим от Абу ‘Аваны, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Умара, который сказал: “Тот, кто стал владельцем близкого родственника, с которым запрещено вступать в брак, тот становится свободным”».
- Хадис 6389Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его велении тщательно втягивать воду носом (истиншак) при омовении для молитвы, кроме тех случаев, когда совершающий омовение поститсяوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا
… подобное.
- Хадис 6403Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَةَ ، يَقُولُ :مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لَبِسَ سَرَاوِيلَ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْنِ . قُلْتُ : وَلَمْ يَقُلْ : " يَقْطَعُهُمَا " ؟ قَالَ : لَا
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу ‘Асим со слов Ибн Джурейджа, передавшего от ‘Амра ибн Динара, передавшего от Абу аш-Ша‘сы, который сказал: сообщил нам Ибн ‘Аббас, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проповедуя на Арафате, говорил: «Кто не найдет из
- Хадис 6426Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно подарка пожизненного пользования (у'мара), его порядка и правовых предписаний, связанных с нимحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ
«Я свидетельствую, что слышал, как Джабир ибн ‘Абдаллах говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кому подарили что-либо в качестве «‘умры», — это принадлежит
- Хадис 6439Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно подарка пожизненного пользования (у'мара), его порядка и правовых предписаний, связанных с нимوَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعُمْرَى مِيرَاثٌ
««‘Умра» — это наследство».
- Хадис 6466Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах тому, кто сказал ему: «У меня есть динар»: «Потрать его на себя»حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالصَّدَقَةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ عِنْدِي دِينَارٌ ، فَقَالَ : أَنْفِقْهُ عَلَى نَفْسِكَ ، فَقَالَ : عِنْدِي آخَرُ ، فَقَالَ : أَنْفِقْهُ عَلَى زَوْجَتِكَ ، فَقَالَ : عِنْدِي آخَرُ ، قَالَ : أَنْفِقْهُ عَلَى وَلَدِكَ ، فَقَا
«О Посланник Аллаха, у меня есть динар». Он сказал: «Потрать его на себя». Тот сказал: «У мен
- Хадис 6632Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Ибн Мас‘уда касательно его слов при установлении ташаххуда, то есть ташаххуда во время молитвыكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ ﴾، قَالَ : إِنَّ الَّذِي أَعْطَاكَ - يَعْنِي الْقُرْآنَ - لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ يَعْنِي إِلَى مَكَّةَ ، فَكَانَ مَعْنَى الْفَرْضِ فِي هَذَا هُوَ الْعَطِيَّةَ
Как передал нам Ибн Марзук, передал нам Абу ‘Асим со слов ‘Исы ибн Маймуна, а тот — со слов Ибн Абу Наджиха, а тот — со слов Муджахида относительно аята: «Воистину, Тот, Кто сделал для тебя обязательным Коран, непременно вернет тебя к месту возвращения» (аль-Касас, 85), он сказал: «Тот, Кто даровал
- Хадис 6776Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девственницы спрашивают позволения, и ее позволение — это ее молчание»وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاسْتِئْذَانِ الْبِكْرِ كَمَا فِيهِ أَمْرُهُ بِاسْتِئْمَارِ الثَّيِّبِ ، فَلَمَّا كَانَ الْأَبُ قَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَأْمِرَ الثَّيِّبَ كَمَا يَسْتَأْمِرُهَا غَيْرُهُ مِنْ أَوْلِيَائِه
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу Асим от Ибн Джурейджа, затем он упомянул со своим иснадом подобное. В этом хадисе содержится повеление Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) испрашивать разрешения у девственницы, так же как в нем содержится его повеление испр
- Хадис 6867Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно закята на скот: «И не следует разделять то, что объединено»كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ قَالَ :إِذَا كَانَ الْخَلِيطَانِ يَعْرِفَانِ أَمْوَالَهُمَا ، فَلَا يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا فِي الصَّدَقَةِ ، وَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ عَطَاءً ، فَقَالَ : مَا أَرَاهُ إِلَّا حَقًّا
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, нам передал Абу Асим ан-Набиль, от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Динара, от Тавуса, который сказал: «Если два совладельца знают свое имущество, то их не следует объединять при взимании закята». Я сообщил об этом Ата, и он сказал: «Я считаю это истиной».
- Хадис 6974Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, как он совершал молитву с людьми, неся Умаму на своей шееحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ . عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ وَعَلَى عُنُقِهِ أُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ ، فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا ، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا
Передал нам Баккар бин Кутайба, передал нам Абу ‘Асым, передал нам Ибн ‘Аджлан, от Аль-Макбури, от ‘Амро аз-Зураки, от Абу Катады, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал с ними молитву, а на его шее находилась Умама бинт Абу аль-‘Ас; когда он совершал поясной
- Хадис 6975Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, как он совершал молитву с людьми, неся Умаму на своей шееوَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ . عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ وَعَلَى عُنُقِهِ أمامة بِنْت أَبِي العاص فَإِذَا رَكَعَ وَضْعهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا
… подобное этому: о том, что Посланник Аллаха,
- Хадис 7046Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его записи выкупа за кровь (дийа) для каждого родаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ . عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ ، وَقَالَ : لَايَتَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ قَالَ : وَوَجَدْتُ فِي صَحِيفَتِهِ : وَلَعَنَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، فَوَجَدْنَا فِيهِ كِتَابَ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عُقُولَ جِنَايَاتِ كُلِّ بَطْنٍ عَلَى ذَلِكَ الْبَطْنِ ، فَمَعْقُولٌ أَنَّ فِيهِ مِنْ قَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предписал каждой ветви [племени] уплату их дийа (выкупа за убийство)», и сказал: «Ни один вольноотпущенник какого-либо народа не берет
- Хадис 7066Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Кого бы из мусульман я ни ударил плетью, ни проклял или ни оскорбил, сделай это для него очищением и приближением [к Тебе]»وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ . أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ : أَيُّمَا عَبْدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَبَبْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لَهُ كَفَّارَةً وَأَجْرًا
И передал нам Язид ибн Синан, сообщил нам Абу ‘Асим, сообщил нам Ибн Джурейдж, сообщил нам Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, я — человек, и поистине, я условился с моим Господом
- Хадис 7105Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, относительно того, как он поступал в соответствии с тем, что передал ему другой от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.وَحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ . عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :كُنْتُ إِذَا حُدِّثْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أُصَدِّقْ صَاحِبَهُ حَتَّى أَسْتَحْلِفَهُ ، فَإِذَا حَلَفَ صَدَّقْتُهُ ، وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ ، أَنَّهُ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ، ثُمّ
Передал нам Баккар бин Кутайба, передал нам Абу ‘Асым ад-Даххак бин Махлад, передал нам Суфьян ас-Саури, от ‘Усмана бин аль-Мугиры ас-Сакафи, от ‘Али бин Раби‘ы, от Асмаа бин аль-Хакама аль-Фазари, от ‘Али бин Аби Талиба, который сказал: «Когда мне передавали хадис от Посланника Аллаха да благослови
- Хадис 7158Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об ответственности за скрытые дефекты (ухда) рабовوَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ . عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ответственность за рабов — три [дня]“».