مُحَدِّث
Передатчики · #3053

‘Асым ибн Лякит ибн Сабра ат-Таифи

عاصم بن لقيط بن صبرة الطائفي

Надёжный (сика)

ثقة

Надёжным его назвал ан-Насаи

وثقه النسائي

Сведения

Полное имя
‘Асым ибн Лякит ибн Сабра, он же: ибн Абу Разинعاصم بن لقيط بن صبرة ، وهو : ابن أبي رزين
Происхождение
аль-‘Укайли, аль-Хиджази, ат-Таифиالعقيلي ، الحجازي ، الطائفي
Родственные связи
Его отец Лакит б. Сабира: делегат племени бану аль-Мунтафикأبوه لقيط بن صبرة : وافد بني المنتفق

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ40
  • عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ9
  • عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ .4
  • عَاصِمَ بْنَ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ3
  • عَاصِمِ بْنِ2
  • عَاصِمٌ1
  • عَاصِمِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ1
  • عَاصِمِ بْنِ رَزِينٍ1
  • عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَافِدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 6 — похвала 5 · порицание 1
  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика)».

    قال النسائي : ثقة .

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика)».

    قال النسائي : ثقة .

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи признал его надёжным (сика).

    وثقه النسائي

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في « الثقات » .

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

    Ибн Хиббан сказал: «Он из жителей Таифа, и это тот, кого называют Асим ибн Аби Разин». Он привёл его хадис в своём «Сахихе», как и Ибн Хузайма, Абу Али ат-Туси и аль-Хаким, который сказал: «Хадис достоверный (сахих), хотя они (аль-Бухари и Муслим) его не привели». Это входит в число тех случаев, когда мы разъяснили, что они не включили сподвижника, от которого передаёт только один человек, хотя они оба использовали в качестве довода часть этого же хадиса. У него есть подтверждающий хадис (шахид) от Ибн Аббаса в восходящей форме (марфу): «Промывайте нос дважды или трижды, тщательно» — конец его слов. В этом есть спорный момент, который мы разъяснили в нашей книге «Манар аль-Ислам». Также его привели ат-Тирмизи, Ибн аль-Джаруд, ад-Дарими, Абу Мухаммад ибн Хазм, Абуль-Хасан ибн аль-Каттан в своей книге «Баян аль-вахм валь-ихам», аль-Багави в «Шарх ас-Сунна», Абу Мухаммад аль-Ишбили, Мухаммад Джарир ат-Табари в своей книге «Тахзиб аль-асар» и Абу Бишр ад-Дулаби в своём сборнике «Хадис ас-Саури».

    قال ابن حبان : هو من أهل الطائف وهو الذي يقال له عاصم بن أبي رزين ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن خزيمة ، وأبو علي الطوسي ، والحاكم وقال : حديث صحيح ، ولم يخرجاه وهو في جملة ما بينا أنهما أعرضا عن الصحابي الذي لا يروي عنه غير الواحد وقد احتجا جميعا ببعض هذا الحديث بعينه ، وله شاهد من حديث ابن عباس يرفعه استنثروا مرتين بالغين أو ثلاثا انتهى كلامه . وفيه نظر بيناه في كتابنا " منار الإسلام " ، والترمذي ، وابن الجارود ، والدارمي ، وأبو محمد بن حزم ، وأبو الحسن بن القطان في كتابه " بيان الوهم والإيهام " والبغوي في شرح السنة وأبو محمد الإشبيلي ، ومحمد جرير الطبري في كتابه " تهذيب الآثار " ، وأبو بشر الدولابي في جمعه " حديث الثوري " .

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    В книге аль-Аскари со слов Суфьяна передаётся: «Я пришёл к Суфьяну ибн Саиду, и он спросил меня: «Что ты слышал от Суфьяна?». Я ответил: «Два хадиса: Суфьян от Исмаила ибн Касира от Асима о хадисе про промывание носа». Он воскликнул: «О! Он запретил мне это. Если бы ты привёл его не от Суфьяна, я бы высказался о нём». Абуль-Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн Саид в книге «ат-Тафарруд» утверждал, что это хадис, который передавали только жители Таифа, в отличие от жителей других городов».

    وفي كتاب العسكري عن سفيان قال : أتيت سفيان بن سعيد فقال لي ما سمعت من سفيان ؟ فقلت حديثين : سفيان عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بحديث الاستنشاق فقال : أوه !! منعني . لو جئت به من غير سفيان لقلت فيه . وزعم أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد في كتاب التفرد أنه حديث تفرد به أهل الطائف عن غيرهم من البلاد

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика).

    ثقة

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр? — 203 г.х.

    В «Илаль аль-Халляль» Абу Ахмад сказал: «Букайр не передавал от него хадисов», то есть он не является известным передатчиком от него.

    وفي علل الخلال : قال أبو أحمد : عاصم لم يسمع عنه بكير رواية أي ليس بمشهور في الرواية عنه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela