Передал нам Абдуллах бин Юсуф, сказавший: Сообщил нам Малик от Салиха бин Кайсана, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, матери правоверных, которая сказала: «Аллах вменил в обязанность молитву, когда Он вменил ее, по два ракаата — как в городе, так и в пути. Затем молитва в пути была оставлена в прежнем
‘Урва ибн аз-Зубайр→Салих ибн Кайсан ад-Дуси
- Хадис 350Сахих аль-БухариموقوفГлава: Как была предписана молитва во время Ночного переноса (аль-исра)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ:فَرَضَ اللهُ الصَّلَاةَ حِينَ فَرَضَهَا ، رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ .
- Хадис 685 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о молитве путников и сокращении ееحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ
Передал нам Яхья бн Яхья, сказавший: Я читал у Малика со слов Салиха бн Кайсана от Урвы бн аз-Зубайра от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сказала: Молитва была вменена в обязанность в два ракята [каждая] как в местности постоянного проживания (аль-хадар), так и в
- Хадис 1198Сунан Абу ДаудаموقوفВетвление о молитве в пути: глава о молитве путникаحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ
Передал нам аль-Ка‘наби, от Малика, от Салиха бин Кайсана, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: «Молитва была вменена в обязанность в количестве двух ракаатов как в родном городе (находясь дома), так и в путешествии. Затем молитва в путешествии была оставлена в прежнем виде (в два ракаа
- Хадис 455Сунан ан-НасаиموقوفГлава о том, как была предписана молитваأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ
Сообщил нам Кутайба от Малика от Салиха бн Кейсана от ‘Урвы от ‘Аиши, сказавшую: Молитва была вменена по два ракята, затем молитва в пути была оставлена в этом виде, а в молитву при оседлом положении было добавлено.
- Хадис 310Муватта МаликمرفوعСокращение молитвы в путиمَالِكٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ
Малик от Салиха бин Кайсана, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что она сказала: «Молитва была вменена в обязанность по два рак‘ата как в обычных условиях (хадар), так и в путешествии. Затем молитва в путешествии была оставлена в прежнем
- Хадис 26338Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَتْ :كَانَ أَوَّلَ مَا افْتُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةِ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّهَا كَانَتْ ثَلَاثًا . ثُمَّ أَتَمَّ اللهُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ أَرْبَعًا فِي الْحَضَرِ ، وَأَقَرَّ الصَّلَاةَ عَلَى فَرْضِهَا الْأَوّ
Передал нам Я‘куб, сказавший: передал нам мой отец от Ибн Исхака, который сказал: передал мне Салих ибн Кайсан от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: «В самом начале на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была
- Хадис 2741Сахих Ибн ХиббанموقوفРазъяснение того, что количество ракаатов молитв дома и в пути в начале их предписания составляло два ракаатаأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي الْحَضَرِ
Сообщил нам аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари, сказавший: Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Салиха бин Кайсана, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Аиши, которая сказала: «Молитва была вменена в обязанность в два ракята — как в оседлой жизни, так и в пути. Затем молитва в пути была оставлена в пре
- Хадис 7907Аль-Муджам аль-АусатموقوفМахмуд бин Мухаммад аль-Марвазиحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالُ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :فَرَضَ اللهُ الصَّلَاةَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ زَادَهَا فِي الْحَضَرِ ، وَأَقَرَّهَا فِي السَّفَرِ
Передал нам Махмуд ибн Мухаммад аль-Марвази, передал нам Ибрахим ибн ‘Абдуль-Малик аль-Халляль аль-Марвази, передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, передал нам Мухаммад ибн ‘Аджлян от Салиха ибн Кайсана, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Аллах предписал молитву в два рак‘ата, затем увеличил ее дл
- Хадис 5514Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто не сокращал молитву в пути, не испытывая отвращения к сунне( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إِلْيَاسَ بْنِ صَدَقَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ الصَّلَاةَ حِينَ فُرِضَتْ كَانَتْ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ . فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ ، وَأُتِمَّتْ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا
Сообщил нам Абуль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Абуль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мысри, передал нам Джа‘фар бин Ильяс бин Садака, передал нам ‘Абдуллах бин Салих, рассказал мне Аль-Лайс бин Са‘д, рассказал мне Халид бин Язид, от Са‘ида бин Абу Хиляля, рассказал мне Раби‘а, от С
- Хадис 2639Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиموقوفНачало муснада Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو يُوسُفَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ كَيْسَانَ [١]، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ ، فَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ ، وَتُرِكَتْ صَلَاةُ السَّفَرِ
Передал нам Абу Я‘ля, сказав: «Было прочитано Бишру ибн аль-Валиду: Сообщил вам Абу Юсуф со слов ‘Абдуллы ибн ‘Али, от Исхака ибн ‘Абдуллы, от Тальхи ибн Кайсана, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Изначально молитва была предписана в два рак‘ата, затем она была увеличена для молитвы в месте прож
- Хадис 4774Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعМуснад Аиши, матери правоверных, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا عُقْبَةُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :لَا أَقْبَلُ هَدِيَّةً مِنْ أَعْرَابِيٍّ ، فَجَاءَتْهُ أُمُّ سُنْبُلَةَ الْأَسْلَمِيَّةُ بِوَطْبِ لَبَنٍ ، أَهْدَتْهُ لَهُ ، فَقَالَ : أَفْرِغِي مِنْهُ فِي هَذَا الْقَعْبِ ، فَأَفْرَغَتْ ، فَتَنَاوَلَهُ فَشَرِبَ ، فَقُلْتُ : أَلَمْ تَقُلْ : لَا أَقْبَلُ هَدِيَّةً مِنْ أَعْرَابِيٍّ ؟ فَقَالَ : إِنَّ
Передал нам ‘Укба, передал нам Юнус, передал нам Мухаммад ибн Исхак от Салиха ибн Кайсана, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Я не принимаю подарков от бедуинов”. Затем к нему пришла Умм Сунбуля аль-Асламия с бурд
- Хадис 2304Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о молитве путникаحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :فُرِضَتِ الصَّلَاةُ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ
«Молитва была предписана в самом начале в два ракаата, затем молитва в пути была оставлена в этом виде, а в молитву в месте постоянного проживания было добавлено».
- Хадис 2305Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о молитве путника2305 2466 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ :ثَنَا مَالِكٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فُرِضَتِ الصَّلَاةُ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ: ثَنَا مَالِكٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُر
«Молитва была предписана в самом начале в два ракаата, затем молитва в пути была оставлена в этом виде, а в молитву в месте постоянного проживания было добавлено».
- Хадис 2313Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о молитве путникаوَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ :أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أُكْمِلَتْ أَرْبَعًا ، وَأُثْبِتَتْ لِلْمُسَافِرِ
А также то, что передал нам Ибн Аби Дауд, сказав: передал нам Мухаммад ибн Абдулла ибн Нумейр, сказав: передал нам Юнус ибн Букейр, сказав: передал мне Мухаммад ибн Исхак, сказав: передал мне Салих ибн Кайсан от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: «В самом начале молитва была
- Хадис 5801Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, принимается ли свидетельство бедуина против жителя селенияحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا الْوَهْبِيُّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :قَدِمَتْ أُمُّ سُنْبُلَةَ الْأَسْلَمِيَّةُ ، وَمَعَهَا وَطْبٌ مِنْ لَبَنٍ تُهْدِيهِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَضَعَتْهُ عِنْدِي ، وَمَعَهَا قَدَحٌ لَهَا . فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَرْحَبًا وَسَهْلًا بِأُمِّ سُنْبُلَةَ ، قَالَتْ : بِأَب
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам аль-Вахби, сказав: передал нам Ибн Исхак от Салиха ибн Кайсана, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Пришла Умм Сунбуля аль-Асламия, и у нее был бурдюк с молоком, который она принесла в дар Посланнику Аллаха, да
- Хадис 5802Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, принимается ли свидетельство бедуина против жителя селения5802 6185 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ :ثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَدِمَتْ أُمُّ سُنْبُلَةَ الْأَسْلَمِيَّةُ وَمَعَهَا وَطْبٌ مِنْ لَبَنٍ تُهْدِيهِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَتْهُ عِنْدِي وَمَعَهَا قَدَحٌ لَهَا فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَرْحَبً
… подобное. Пришла Умм Сунбуля аль-Асламия, и у нее был бурдюк с молоком, который она принесла в дар Посланнику Аллаха, да благо
- Хадис 1992Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его разрешении племени Аслям селиться в горных проходах и долинах после их присяги ему1735 - وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَدِمَتْ أُمُّ سُنْبُلَةَ الْأَسْلَمِيَّةُ وَمَعَهَا وَطْبٌ مِنْ لَبَنٍ تُهْدِيهِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَتْهُ عِنْدِي وَمَعَه
И как передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Ахмад ибн Халид аль-Вахби, сказав: передал нам Мухаммад ибн Исхак, от Салиха ибн Кайсана, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши, затем он упомянул подобное: «Пришла Умм Сунбуля аль-Аслямия, и у нее был бурдюк с молоком, который она хотела подарить Посл
- Хадис 1993Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его разрешении племени Аслям селиться в горных проходах и долинах после их присяги ему1993 1736 - وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَفِي حَدِيثِ الرَّبِيعِ شَيْءٌ ذَهَبَ عَنَّا ذِكْرُهُ لَيْسَ فِي حَدِيثِ غَيْرِهِ وَهُوَ : فَلَيْسُوا بِالْأَعْرَابِ ، وَخَتَمَ بِذَلِكَ حَدِيثَهُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِيمَا رَوَيْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ هَذَا إِخْبَارُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَسْلَمَ أَنَّهُمْ وَإِنْ كَانُوا قَدْ تَبَدَّوْا ، فَإِنَّهُمْ قَدْ كَانُوا يُجِيبُونَ إِذَا دُعُوا إِلَى مَا يُرِيدُهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا كَانُوا يُجِيبُونَ إِلَى مِثْلِ ذَلِكَ لَوْ لَمْ يَتَبَدَّوْا ، وَأَنَّهُمْ لَمَّا كَانُوا كَذَلِكَ كَانُوا كَهُمْ لَوْ لَمْ يَتَبَدَّوْا . وَكَانَ فِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ التَّبَدِّيَ الْمَذْمُومَ هُوَ التَّبَدِّي الَّذِي لَا يُجِيبُ أَهْلُهُ إِذَا دُعُوا ، فَأَمَّا التَّبَدِّي الَّذِي هُوَ بِخِلَافِ ذَلِكَ فَهُوَ كَالْمُقَامِ بِالْحَضْرَةِ ، وَقَدْ ذَكَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْأَعْرَابَ فِي كِتَابِهِ فِي مَوْضِعٍ فَذَمَّهُمْ وَأَخْبَرَ أَنَّهُمْ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَنْ لَا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ ، وَذَكَرَهُمْ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ كِتَابِهِ ، فَوَصَفَهُمْ بِالْإِيمَانِ ، فَقَالَ :﴿وَمِنَ الأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ ﴾. فَكَانَ الْأَعْرَابُ الْمَذْمُومُونَ فِيمَا تَلَوْنَا هُمُ الَّذِينَ يَغِيبُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَا يَعْلَمُوا أَحْكَامَ ا
… подобное. Абу Джафар сказал: «В хадисе ар-Раби'а есть нечто, что ускользнуло от нашего упоминания, чего нет в х
- Хадис 4937Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно дозволенности совершения молитвы полностью (итмам) в пути для путника и тех, кто запрещал этоوَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :فُرِضَتِ الصَّلَاةُ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ
Как передал нам Юнус, сообщил нам ибн Вахб, что Малик сообщил ему, от Салиха ибн Кайсана, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Молитва была предписана, когда она была впервые предписана, в два ракаата. Затем молитва в пути была оставлена в этом виде, а в молитву для находящихся на месте (в городе) бы
- Хадис 4938Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно дозволенности совершения молитвы полностью (итмам) в пути для путника и тех, кто запрещал этоحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ :4938 4262 - وَكَمَا حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ . ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَرَضَتْ الصَّلَاةُ أَوَّلَ مَا فَرَضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأَقَرَّتْ صَلَاة السَّفَرِ وَزَيْد فِي صَلَاة ا
Как передал нам Салих ибн Абд ар-Рахман аль-Ансари, передал нам Абдуллах ибн Маслама аль-Ка’наби, передал нам Малик. Затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Молитва была предписана, когда она была впервые предписана, в два ракаата. Затем молитва в пути была оставлена в этом виде, а в молитву д