Сообщил нам Абуль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусейн ибн ‘Абдуль-Малик аль-Халляль сообщил им, а ему — Ибрахим ибн Мансур, а тому — Мухаммад ибн Ибрахим, а ему — Абу Я‘ля Ахмад ибн ‘Али аль-Мавсили, которому передал Шайбан ибн Фаррух, а ему — Хаммам, а тому — аль-Касим ибн ‘Абдуль-Вахид
Хадисы передатчика
- Хадис 3004Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعМуснад Абдуллы ибн Унайса аль-Ансариأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ قَالَ :بَلَغَنِي حَدِيثٌ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ ، قَالَ : فَابْتَعْتُ بَعِيرًا ، فَشَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلِي ، فَسِرْتُ إِلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى أَتَيْتُ الشَّامَ ، فَإِذَا
- Хадис 3108Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАль-Хасан ибн Саад ибн Мабад аль-Куфи, вольноотрудник Хасана ибн Али, со слов Абдуллы ибн Джафара3108 134 - وَبِهِ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا مَهْدِيٌّ بِإِسْنَادِهِ ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ . لَفْظُ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ . وَفِي رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ : عَنْ ... ذَاتَ يَوْمٍ فَأَسَرَّ إِلَيَّ ، لَمْ يَقُلْ : خَلْفَهُ ، وَعِنْدَهُ : فَدَخَلَ حَائِطَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَإِذَا جَمَلٌ ، وَعِنْدَهُ : سَرَاتَهُ وَذِفْرَيْهِ فَسَكَنَ ، ثُمَّ قَالَ :لِمَنْ هَذَا الْجَمَلُ ؟ وَعِنْدَهُ : فَإِنَّهُ شَكَاكَ إِلَيَّ أَنَّكَ تُجِيعُهُ وَتُدْئِبُهُ . أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثًا لَا أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ وَكَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى
Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ас-Сакафи, что аль-Хасан ибн Абд аль-Малик аль-Халляль сообщил им, от Ибрахима ибн Мансура, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абу Я’бу Я’ля Ахмада ибн Али аль-Маусили, от Шайбана, от Махди, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Абу Я’куба, от аль-Хасана ибн С
- Хадис 4539Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفКатада ибн Диама ас-Садуси со слов Икримыأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ابْنِ أَبِي الْبَقَاءِ الْعَاقُولِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا مَنْصُورٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خَيْرُونٍ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْلِمَةِ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى الرَّئِيسِ أَبِي الْقَاسِمِ عِيسَى بْنِ الْوَزِيرِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْجَرَّاحِ - وَأَنَا أَسْمَعُ - قَالَ : قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيِّ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَ :سُئِلَ هَمَّامٌ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً ﴾فَحَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانُوا عَلَى الْإِسْلَامِ كُلُّهُمْ
Нам сообщил Абуль-Аббас Ахмад ибн аль-Хасан ибн Абуль-Бака аль-Акули в Багдаде, что Абу Мансур Мухаммад ибн Абдуль-Малик ибн Хайрун сообщил им, а ему — Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Муслима, который сказал: «При главе Абуль-Касиме Исе ибн аль-Вазире Али ибн Исе ибн Давуде ибн ал
- Хадис 4540Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفКатада ибн Диама ас-Садуси со слов Икримыوَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً ﴾، قَالَ : عَلَى الْإِسْلَامِ كُلُّهُمْ
Нам сообщил Абуль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусейн ибн Абдуль-Малик аль-Адиб сообщил им, а ему — Ибрахим ибн Мансур, а ему — Мухаммад ибн аль-Мукри, а ему — Абу Я’ла аль-Маусили, а ему — Шайбан ибн Фаррух, а ему — Хаммам, а ему — Катада, от Икримы, от Ибн Аббаса относительно слов Алла
- Хадис 4541Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفКатада ибн Диама ас-Садуси со слов Икримыوَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -فِي قَوْلِهِ : ﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً ﴾، قَالَ : عَلَى الْإِسْلَامِ
Нам сообщили Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад и Фатима бинт Са’д аль-Хайр, что Фатима бинт Абдуллах сообщила им, а ей — Мухаммад ибн Абдуллах, а ему — Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, а ему — Ибрахим ибн Наиля аль-Асбахани, а ему — Шайбан ибн Фаррух, а ему — Хаммам, а ему — Катада, от Икримы, от Ибн Абб
- Хадис 4542Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعКатада ибн Диама ас-Садуси со слов Икримыتفسيروَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا دَعْلَجٌ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ( ح ) . قَالَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ : وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَيْدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا شَيْبَانُ ، قَثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :كُلُّهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ ، فِي قَوْلِهِ : ﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ﴾
Нам сообщил Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ат-Тамими, что Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим сообщил им, а ему — Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, а ему — Да’ладж, а ему — Муса ибн Харун. Ибн Мардавайх сказал: «И нам рассказал Исхак ибн Ибрахим ибн Зайд, а ему — Ахмад ибн Амр, которые сказали: «Нам сообщил
- Хадис 2089Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о молитве в одной одежде2089 2216 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَ : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَلَا أَدْرِي أَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ حَدَّثَ بِهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ شَكَّ نَافِعٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ مَا حَدَّثَ بِهِ نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِنْ كَلَامِ رَسُولِ الله
«Рассказал нам Ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах», — и я не знаю, возвел ли он это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, или рассказал это
- Хадис 2648Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, сколько такбиров произносится над покойнымиحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا شَيْبَانُ ، قَالَ : ثَنَا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ أَرْبَعًا
Передал нам Ахмад ибн Дауд, сказав: передал нам Шейбан, сказав: передал нам Сувейд Абу Хатим, сказав: передал мне Катада от ‘Ата’а со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес четыре такбира.
- Хадис 3524Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о животных, которых разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا حِبَّانُ وَشَيْبَانُ وَهُدْبَةُ ، قَالُوا : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو غَسَّانَ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ : ثَنَا جَرِيرٌ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الضَّبُعِ ، فَقَالَ : هِيَ مِنَ الصَّيْدِ ، وَجَعَلَ فِيهَا إِذَا أَصَابَهَا الْمُحْرِمُ كَبْشًا
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передали нам Хиббан, Шайбан и Худаба, сказав: передал нам Джарир ибн Хазим. (Переход к другому иснаду). Передал нам Али ибн Шайба, сказав: передал нам Абу Гассан. (Переход к другому иснаду). Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж ибн аль-Ми
- Хадис 3534Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о животных, которых разрешено убивать находящемуся в ихрамеثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ الْغُرَابُ وَالْحِدَأُ وَالْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
… подобное этому: «Пять видов животных, которых убивает паломник (мухрим): ворона, коршун, мышь, скорпион и
- Хадис 3050Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его призыве к открытости и предостережении от тайных делحَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ( ح ) . وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ مَالِكٌ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ : أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، وَقَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ قَالَ :شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَمَا إِنَّا إِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُكُمْ إِذْ يَنْزِلُ الْوَحْيُ ، وَإِذِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا ، وَإِذْ يُنَبِّ
«Сообщил нам аль-Джурайри», а Язид в своем хадисе сказал
- Хадис 3758Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о макаках и свиньях: являются ли они частью превращенных в них древних народов или нетحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهُنَّ مِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ ؟ فَقَالَ :إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَلْعَنْ قَوْمًا قَطُّ فَمَسَخَهُمْ ، فَكَانَ لَهُمْ نَسْلٌ ، وَلَكِنْ هَذَا خَلْقٌ كَانَ ، فَلَمَّا غَضِبَ اللهُ عَلَى الْيَهُودِ مَسَخَهُمْ فَجَعَلَهُمْ مِثْلَهُ . فَقَالَ قَوْمٌ : فِي كِتَابِ اللهِ مَا يَدْفَعُ هَذِهِ الْآثَارَ الَّتِي رَوَيْتُمُوهَا فِي هَذَا الْبَ
Передал нам Язид, сказавший: «Передали нам Хаббан ибн Хиляль и Шайбан ибн Фаррух, сказавшие: «Передал нам Дауд ибн Абу аль-Фурат, сказавший: «Передал нам Мухаммад ибн Зейд аль-Абди от Абу аль-А’йана, от Абу аль-Ахваса аль-Джушами, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Мы спросили Посланника Аллаха, да бл
- Хадис 3794Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о двух покойниках, мимо которых его пронесли, причем об одном из них отозвались хорошо, а о другом — плохоمَا قَدْ حَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ ، قَالَ :أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ ، فَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا ، فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَمَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ ، فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا ، فَقَالَ عُمَرُ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى ، فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا شَرّ
То, что передал нам Язид ибн Синан, сказав: передали нам Абу аль-Валид ат-Таялиси и Шайбан ибн Фаррух вместе, сказав: передал нам Дауд ибн Абу аль-Фурат, сказав: передал нам ‘Абдуллах ибн Бурайда со слов Абу аль-Асвада ад-Ду’али, который сказал: «Я пришел в Медину, когда там случилась болезнь, и они
- Хадис 3973Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم касательно того, как Абдуллах ибн аль-Мугаффаль крепко обхватил кожаный мешок с жиром, спущенный вниз в день Хайбараوَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، قَالَ :أَصَبْتُ جِرَابًا مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَالْتَزَمْتُهُ ، فَقُلْتُ : لَا أُعْطِي أَحَدًا الْيَوْمَ مِنْ هَذَا شَيْئًا ، فَالْتَفَتُّ ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Шайбан ибн Фаррух, сказав: передал нам Сулейман ибн аль-Мугира, сказав: передал нам Хумайд ибн Хиляль от ‘Абдуллаха ибн Мугаффаля, который сказал: «Я нашел мешок с жиром в день Хайбара, прижал его к себе и сказал: “Сегодня я никому ничего из этого не д
- Хадис 3993Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم касательно гиены3993 3468 - وَوَجَدْنَا يَزِيدَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ :حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ . ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الضَّبُعِ فَقَالَ هِيَ صَيْدٌ وَجَعَلَ فِيهَا إِذَا أَصَابَهَا الْمُحْ
И мы обнаружили, что Язид передал нам, сказав: «Передали нам Хаббан ибн Хиляль, Шайбан ибн Фаррух и Худба ибн Халид, сказавшие: «Передал нам Джарир ибн Хазим». Затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о гиене, и он сказал: «Она является
- Хадис 4166Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Не следует и не дозволено человеку, верующему в Аллаха и Последний день, провести две ночи так, чтобы его завещание не было записано и находилось при нем»وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مَالٌ يُوصِي فِيهِ أَنْ تَأْتِيَ عَلَيْهِ لَيْلَتَانِ إِلَّا وَعِنْدَهُ وَصِيَّتُهُ
Также передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Шайбан ибн Фаррух, сказав: передал нам Мухаммад ибн Рашид, сказав: передал нам Сулейман ибн Муса, что Нафи‘ передал ему от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не подобает тому, у кого есть имущество
- Хадис 4256Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Которого радует его благое деяние и огорчает его дурное деяние, тот — верующий»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
«Передал нам Шайбан ибн Фаррух, сказав: «Передал нам Каза’а ибн Сувайд аль-Бахили, сказав: «Я слышал, как Абдуль-Малик ибн Умайр передавал со слов Абдуллаха ибн аз-Зубайра, что он сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб обратился к нам с проповедью».
- Хадис 4388Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно положения времени между проповедью в пятницу и вступлением в молитву: является ли это местом для разговора или местом для молчанияفَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُنْقِذٍ الْعُصْفُرِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ( ح ) ، وَوَجَدْنَا هَارُونَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَسْقَلَانِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ الْأُبُلِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَا : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُبَّمَا نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَيَعْرِضُ لَهُ الرَّجُلُ ، فَيُحَدِّثُهُ طَوِيلًا ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ إِلَى الصَّلَاةِ
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Мункиз аль-Усфури передал нам, сказав: «Передал нам Абу Абдуррахман аль-Мукри, сказавший: «Передал нам Джарир ибн Хазим». И мы обнаружили, что Харун ибн Мухаммад аль-Аскаляни передал нам, сказав: «Передал нам Шайбан ибн Фаррух аль-Убулли, сказавший: «Передал нам Джарир
- Хадис 4535Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Джабира бин Абдуллы о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники не совершали обход (таваф) между ас-Сафой и аль-Марвой после вступления в состояние ихрам для хаджа, за исключением того обхода, который они совершили, будучи в состоянии хаджаوَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاأَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزِيدُوا عَلَى طَوَافٍ وَاحِدٍ لِحِجِّهِمْ وَعُمْرَتِهِمْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لَمْ يَطُوفُوا بَيْنَهُمَا بَعْدَ رُجُوعِهِمْ مِنْ عَرَفَاتٍ
Передал нам Язид ибн Синан, сказавший: «Передал нам Шайбан ибн Фаррух, сказавший: «Передал нам Абд аль-Азиз ибн Муслим со слов Абд аль-Малика ибн Джурейджа, от Аты ибн Аби Рабаха, от Джабира ибн Абдуллы, да будет доволен ими обоими Аллах, что сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 4737Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно дополнительных молитв (нафиля) после пятничной молитвы (джума) и места их совершенияوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْقَسْمَلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى الْجُمُعَةَ انْصَرَفَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ ، وَذَكَرَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Передал нам Язид ибн Синан, передал нам Шайбан ибн Фаррух, передал нам Абд аль-Азиз аль-Касмали, передал нам Абдаллах ибн Динар от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что когда он совершал пятничную молитву, он возвращался домой и совершал два ракаата, и Ибн Умар упоминал, что Пророк, да б