Хадисы передатчика

«Аль-Хакам сказал мне: “Ко мне пришел ибн Аби Лейла и спросил о человеке, у которого был долг с другого человека, и он простил его ему: имеет ли он право забрать его обратно?” Я ответил: “Нет”».

Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Джабира, от аль-Касима, от Шурайха и ‘Абдуллаха, которые говорили о человеке, построившем что-либо на прилегающей к чужим домам территории без их разрешения: «Он имеет право забрать свои материалы (разобрать постройку), а если он построил с их разрешения, то ему должн

«Всё, что не измеряется мерой и не взвешивается, нет ничего предосудительного в том, чтобы продать его до того, как получить во владение».

Передал нам ‘Аффан, который сказал: передал нам Шу‘ба, который сказал: сообщил нам Хабиб ибн Абу Сабит, который сказал: «Я слышал, как Абу аль-Минхаль сказал: “Я спросил аль-Бара ибн ‘Азиба и Зайда ибн Аркама о валютном обмене (сарф), и оба они сказали: ‘Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и

«Али и Усман запрещали валютный обмен (сарф)».

«Я спросил об этом аль-Хакама, и он ответил: “Имущество принадлежит покупателю”».

«Я слышал, как он говорил: “Виноград не продается, пока он не почернеет”».

«Он сказал о праве преимущественной покупки (шуф‘а): “Оно распределяется пропорционально долям”».

«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о продаже латуни за железо с отсрочкой. Хаммад счел это нежелательным, а [аль-Хакам] не увидел в этом ничего предосудительного».

«[Свидетельство] не отвергается».

«Продавец и покупатель имеют право выбора, пока они не разошлись».

«Владелец умры может вернуть ее, пока они оба живы».

«Али сказал: "Умра и рукба — одно и то же"».

«Не делай подарка, желая получить взамен больше, чем ты дал».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ребенок человека — это часть его заработка; из самого благого его заработка”».

«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о шуф‘а. Они ответили: “Если дом находится рядом с домом и между ними нет дороги, то в этом есть право на шуф‘а”».

«Я спросил их обоих о человеке, который дает другому в долг дирхемы, а затем берет лучше того, что дал. Они ответили: “Если он не намеревался этого заранее, то в этом нет ничего плохого”».

«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который дает другому в долг дирхемы, а ему возвращают лучше них. Они сказали: “В этом нет ничего плохого, если только у него не было такого намерения”».

«Залог (покрывает) то, что в нем». Шу‘ба сказал: «Я спросил аль-Хакама о его словах: “Если он меньше или больше — это одно и то же?” Он ответил: “Да”».

«Имущество».