«Подарки правителям — это гулюль (незаконное присвоение имущества из военной добычи или казны)».
«Передал нам Шу‘ба от ‘Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял поедающего риба и того, кто его дает”».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продал служение мудаббара».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада: "Есть ли право преимущественной покупки (шуф’а) на раба?" Они ответили: "Нет"».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, купил у меня верблюда, взвесил мне его цену и добавил мне (сверх меры)».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы, со слов одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто купил мусарра, тот имеет право на один
«Ибн ‘Умара спросили о продаже виноградника, и он сказал: “Сделайте из него изюм, а затем продавайте”».
«...расходуйте из благ, которые вы приобрели» (2:267), что он сказал: «Это торговля».
Передал нам Гундар со слов Шу‘бы, а тот — со слов ‘Али ибн Мудрика, от Абу Зур‘и, а тот — со слов Хараши ибн аль-Хурра, от Абу Зарра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Троих не заговорит Аллах в День воскресения, не очистит их, и им уготовано мучительное наказание
«Передал нам Шу‘ба от Мухаммада ибн Джухады, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил заработок рабыни”».
«Он счел предосудительным брать за половину динаров золото, а за половину — серебро».
«Он считал предосудительным, чтобы человек продавал динар и брал часть его золотом, а часть — серебром». Он (Шу‘ба) сказал: «А аль-Хакам не видел в этом ничего предосудительного».
«Я спросил аль-Хакама о (обмене) пятнадцати джарибов земли на двадцать джарибов земли, и он не увидел в этом ничего предосудительного».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о (обмене) льняной пряжи на льняную пряжу, вес в вес, и они оба сочли это предосудительным».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о (обмене) льняной пряжи на непряденый лен, вес в вес, и они оба сочли это предосудительным».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который проходит с рабами мимо сборщика податей (таможенника), и говорит: “Они свободные”. Аль-Хакам сказал: “Это ничего не значит”. А Хаммад сказал: “Я боюсь, что они (действительно) станут свободными”».
«Я слышал, как Ибн Аббас говорил: "Нет ничего предосудительного в саляме на продукты питания, если это определенная мера к определенному сроку"».
Передал нам Ваки’, который сказал: передал нам Шу’ба от Мухаммада ибн Аби аль-Муджалида, который сказал: «Абу Бурда и Абдалла ибн Шаддад разошлись во мнениях относительно саляма, и они послали меня к Ибн Аби Ауфе, и я спросил его? Он ответил: "Мы совершали салям на пшеницу, ячмень и изюм во времена
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил грабеж (нухба) и увечье (мусля)».
«Он не имеет права забирать его обратно».