Хадисы передатчика

Передал нам Гундар от Шубы, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «У семьи аль-Асвада было заклинание, которым они лечили от укусов ядовитых существ еще во времена джахилии. Аль-Асвад показал его Аише, и она велела им использовать его. Она также сказала: «Нет заклинания, кроме как от сглаза или ук

«Я спросил Саида ибн аль-Мусайяба об амулетах (таавид), и он ответил: «В этом нет ничего предосудительного, если они написаны на коже».

Передал нам Абу Катан от Шу‘бы, от аль-Хакама и Хаммада, что они оба не одобряли сплевывание во время чтения заклинаний (рукья).

Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от ‘Амра ибн Мурры, от ‘Абдуллы ибн Салимы, от ‘Али, который сказал: «Я заболел, и ко мне вошел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда я говорил: “Если мой срок настал, то даруй мне покой, если же он отложен, то исцели меня или даруй мне благополучие, а е

… подобного ему — рассказывал: „Са‘да ибн Зурару поразила болезнь горла, называемая аз-зубах (ангина). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при

«Рассказал мне ‘Аккар от своего отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: „Не уповает (в полной мере) тот, кто просит заклинания и делает прижигания“».

«Передал нам Шу‘ба, который сказал: „Я спросил аль-Хакама и Хаммада о молоке ослиц, и они ответили: „Кто считает харамом их мясо, тот считает харамом и их молоко““».

«Передал нам Шу‘ба от Ибрахима подобное. Я спросил о молоке ослиц, и он сказал: „Кто считает харамом их мясо, тот считает харамом и их молоко“».

Передал нам Язид ибн Харун от Шу’бы, от Катады, от Абу аль-Мутаваккиля ан-Наджи, со слов Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: “О Посланник Аллаха, у моего брата расстройство желудка”. Он сказал: “Напои его медом

«Я спросил Абу ‘Ийада о свиной щетине, которую накладывают на рану животного, и он счел это нежелательным».

«Передал нам Шу‘ба от Зурары ибн Ауфы, от Абу аль-Хакама аль-Баджали, со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра, который сказал: “Не убивайте лягушек, ибо их кваканье, которое вы слышите, — это восхваление (Аллаха)”».

«Я спросил его: “Твой отец пил набиз?” Он ответил: “Да, пока не встретил Абдуллаха ибн Умара, который запретил ему это”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил тыквенные сосуды, кувшины и сосуды, покрытые дегтем». И, кажется, он добавил: «...и выдолбленные стволы деревьев».

«Абу аль-Хакам сказал: “Мне рассказал мой брат со слов Абу Са‘ида, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил набиз из глиняных кувшинов, тыквенных сосудов и сосудов, покрытых дегтем”».

«Передал нам Шу‘ба со слов Букайра ибн ‘Ата’, от ‘Абдуррахмана ибн Я‘мара, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил тыквенные сосуды”».

«Я слышал, как ‘А’из ибн ‘Амр запрещал кувшины, тыквенные сосуды, сосуды, покрытые дегтем, и выдолбленные стволы деревьев. Я спросил его: “Это от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)?”. Он ответил: “Да”».

Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Абу Хамзы — их соседа, который сказал: «Я слышал, как Хиляль, человек из племени Мазин, рассказывал со слов Сувайда ибн Мукаррина: “Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с набизом (напитком из фиников или изюма) в кувшине. Я спросил ег

«И мы разбили наш кувшин».

«Я слышал, как Абу Хурайра запрещал набиз из кувшина».

«Джабир ибн Зайд и аль-Хасан не одобряли набиз из кувшина».