«Если он нуждается в молоке, пусть пьет; если нуждается в езде, пусть едет; если нуждается в шерсти, пусть берет».
Хадисы передатчика
- Хадис 15152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО верховой езде на жертвенном верблюдеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِنِ احْتَاجَ إِلَى اللَّبَنِ شَرِبَ ، وَإِنِ احْتَاجَ إِلَى الرُّكُوبِ رَكِبَ ، وَإِنِ احْتَاجَ إِلَى الصُّوفِ أَخَذَ
- Хадис 15171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в близость с женой до того, как совершит обход Заповедного Домаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ [١]عِكْرِمَةَ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا قَالَا :فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ ، قَالَا : عَلَيْهِ بَدَنَةٌ
«Он обязан принести в жертву верблюда».
- Хадис 15180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который чешет головуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ :سَمِعْتَ إِبْرَاهِيمَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَحُكَّ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил его: «Ты слышал, что Ибрахим не видит ничего плохого в том, чтобы паломник чесал голову?». Он ответил: «Да».
- Хадис 15234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о мужчине или женщине, которые умерли, будучи обязанными совершить хаджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّأَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَلَا الظَّّعْنَ ، قَالَ : حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ
«О Посланник Аллаха, мой отец — глубокий старик, он не может совершить хадж, ‘умру и не может переносить тяготы пути». Он ск
- Хадис 15287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Тальбия — это украшение хаджа»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : زِينَةُ الْحَجِّ التَّلْبِيَةُ
«Говорили: "Украшение хаджа — это тальбия"».
- Хадис 15319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто при бросании камешков произносил «Аллаху акбар» с каждым брошенным камешкомحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّهُ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، وَكَبَّرَ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ
Передал нам Гундар от Шубы, от Яхьи ибн Саида, от аль-Касима, что он бросил камни в Джамрат аль-Акаба и произносил такбир при каждом камешке.
- Хадис 15353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что никто не совершает хадж за другогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُقْضَى عَنِ الْمَيِّتِ حَجٌّ
«Рассказал нам Шуба от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: “За умершего не исполняется хадж”».
- Хадис 15356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о совмещении хаджа и умрыأَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَشُرَيْحًا قَرَنَا ، فَلَمْ يَحِلَّ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِحْرَامًا إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ
Передал нам Ваки от Шубы, от аль-Хакама, что Хусейн ибн Али и Шурайх совершили кыран (совмещение хаджа и умры), и ни один из них не вышел из ихрама до дня жертвоприношения.
- Хадис 15429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о добровольной молитве между двумя молитвами в Муздалифеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :حَجَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ ، فَلَمَّا أَتَى جَمْعًا أَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ تَعَشَّى ، ثُمَّ أَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Я совершал хадж вместе с ‘Абдаллахом, и когда он пришел в Муздалифу, он провозгласил азан и икамат, совершил магриб в три рака‘ата, затем поужинал, затем провозгласил азан и икамат и совершил иша
- Хадис 15430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о добровольной молитве между двумя молитвами в Муздалифеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ صَنَعَ مِثْلَ صَنِيعِ ابْنِ مَسْعُودٍ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от аль-Хакама, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что ‘Умар поступил так же, как поступил Ибн Мас‘уд.
- Хадис 15451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО паломнике в ихраме, повредившем страусиные яйцаسَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ بَيْضِ حَمَامِ الْحَرَمِ ، فَقَالَ : فِي بَيْضَةٍ مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ
«Я спросил аль-Хакама о яйцах голубей Запретной территории, и он сказал: “За одно яйцо — мудд еды”».
- Хадис 15518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда убивают [дичь], находясь в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَسُئِلَ عَنْ مُحْرِمٍ قَتَلَ حَلَمَةً ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِكِسْرَةٍ
«Я слышал, как ‘Икриму спросили о паломнике, который убил клеща, и он ответил: “Пусть подаст в качестве милостыни кусочек еды”».
- Хадис 15571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который гнал обязательное жертвенное животное, и оно получило увечье — можно ли ему есть его мясо?حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُ قَالَ فِي الْهَدْيِ الْوَاجِبِ : لَا يَأْكُلُ مِنْهُ وَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ ، وَقَالَ فِي التَّطَوُّعِ : يَأْكُلُ مِنْهُ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал об обязательном жертвенном животном: “Он не ест из него, если оно является искуплением”, а о добровольном (жертвенном животном) сказал: “Он ест из него”».
- Хадис 15574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который гнал обязательное жертвенное животное, и оно получило увечье — можно ли ему есть его мясо?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كُلْ وَأَبْدِلْ إِذَا عَطِبَ الْهَدْيُ وَإِنْ كَانَ وَاجِبًا
«Ешь и замени, если жертвенное животное заболело, даже если оно было обязательным».
- Хадис 15596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто гнал с собой жертвенное животное при совершении хаджа кыран, и о тех, кто разрешал этот вид хаджаأَنَّ شُرَيْحًا وَالْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ قَرَنَا وَلَمْ يُهْدِيَا
Передал нам Ваки’ от Шу’бы, от аль-Хакама, что Шурайх и аль-Хусайн ибн Али совершили хадж-киран и не принесли жертву.
- Хадис 15621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто при бросании камешков поворачивался лицом к киблеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عَبْدِ اللهِ وَأَنَّهُ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ قَالَ : هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
«Это место того, кому была ниспослана сура аль-Бакара».
- Хадис 15627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым отправлять свой тяжелый багаж вперед из Миныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :مَنْ قَدَّمَ ثَقَلَهُ قَبْلَ النَّفْرِ فَلَا حَجَّ لَهُ
«Тот, кто отправил свой багаж вперед до отъезда, у того нет хаджа».
- Хадис 15694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО поясном кошельке для находящегося в состоянии ихрамаيَلْبَسُ الْهِمْيَانَ
«Пусть носит поясную сумку».
- Хадис 15695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поясном кошельке для находящегося в состоянии ихрамаأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَدِمَ حَاجًّا فَرَمَلَ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَطْوَافِ حَتَّى رَأَيْتُ مِنْطَقَتَهُ عَلَى بَطْنِهِ انْقَطَعَتْ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Мансура, от Муджахида, что Ибн аз-Зубайр прибыл для совершения хаджа и совершил рамаль (быстрый шаг) во время первых трех кругов обхода (тавафа), так что я увидел, как его пояс на животе порвался.
- Хадис 15834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который убивает охотничью добычу, находясь на территории харамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍفِي رَجُلٍ رَمَى صَيْدًا فِي الْحِلِّ فَوَقَعَ فِي الْحَرَمِ فَمَاتَ ، قَالَ : أَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ لَا يَأْكُلَهُ
«Мне больше нравится, чтобы он не ел ее».