Хадис 14564Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делать
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ :
يَشُقُّهُ«Он разрывает ее».
Хадисы передатчика
Найдено: 3 023
- Хадис 14616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакое оружие разрешено носить паломнику в ихрамеحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَدْخُلُ الْحَرَمَ بِسَيْفٍ
Передал нам Шарик от Хишама ибн Урвы, что его отец входил в Запретную мечеть с мечом.
- Хадис 14831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который красится хной или лечится еюلَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِالْحِنَّاءِ ، وَكَرِهَا أَنْ يَخْتَضِبَ بِهَا
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме лечился хной, но они считали нежелательным окрашивание ею».
- Хадис 14832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который красится хной или лечится еюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِالْحِنَّاءِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме лечился хной».
- Хадис 14839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым вступать в состояние ихрама для хаджа вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ أَهَلَّ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ، قَالَ شَرِيكٌ : يَمْضِي ، وَقَالَ هُشَيْمٌ : يَلْزَمُهُ
Передали нам Шарик и Хушайм от Мугиры, от Ибрахима о человеке, вступившем в ихрам для хаджа не в месяцы хаджа. Шарик сказал: “Пусть продолжает”, а Хушайм сказал: “Это обязательно для него”.
- Хадис 14840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым вступать в состояние ихрама для хаджа вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَحِلُّ أَوْ يُهِلُّ بِعُمْرَةٍ
«Он выходит из состояния ихрама или вступает в ихрам для ‘умры».
- Хадис 14896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил сдавать внаем дома Мекки, и что об этом сообщаетсяحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :بُيُوتُ مَكَّةَ لَا تَحِلُّ إِجَارَتُهَا
«Дома Мекки нельзя сдавать в аренду».
- Хадис 14907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже домов и земель Меккиحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يَحِلُّ بَيْعُ رِبَاعِهَا
«Не дозволено продавать её недвижимость».
- Хадис 14992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым стричь волосы при намерении совершить хаджحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَحْلَافِيِّ [١]عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعَرِهِ إِذَا أَرَادَ الْحَجَّ
Передал нам Шарик от аль-Ахляфи, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что он считал нежелательным состригать волосы, если человек намеревается совершить хадж.
- Хадис 15040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто умащал себя масломحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّكَانَ إِذَا أَحْرَمَ ادَّهَنَ بِالزَّيْتِ ، وَدَهَنَ أَصْحَابُهُ بِالطِّيبِ ، أَوْ بِدُهْنِ الطِّيبِ
Передал нам Шарик от ‘Аммара, от Муслима аль-Батина, что Хусейн ибн ‘Али, когда входил в состояние ихрама, умащался оливковым маслом, а его спутники умащались благовониями или маслом с благовониями.
- Хадис 15067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто говорил: «Если ты вознамерелся совершить хадж, то не называй ничего по имени»حَجَجْتُ مَعَ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ فَلَمْ يَكُونُوا يُسَمُّونَ حَتَّى يُشَارِفُوا
«Я совершал хадж с группой сподвижников ‘Абдуллы, и они не произносили намерение вслух, пока не приближались к месту назначения».
- Хадис 15141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО верховой езде на жертвенном верблюдеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عِكْرِمَةَفِي الْبَدَنَةِ قَالَ : ارْكَبْهَا غَيْرَ فَادِحٍ
«Езжай на нем, не перегружая».
- Хадис 15200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб отдыхе во время обхода Каабы (тавафа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَرِيحَ الرَّجُلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек отдыхал между Сафой и Марвой».
- Хадис 15201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отдыхе во время обхода Каабы (тавафа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْوَاسِطِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ يَسْتَرِيحُ بَيْنَهُمَا ، فَذَكَرْتُهُ لِمُجَاهِدٍ فَكَرِهَهُ
«Я видел, как аль-Хасан отдыхал между ними, и упомянул об этом Муджахиду, но он счел это нежелательным».
- Хадис 15371Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДостаточно ли наемному погонщику его хаджаفِي التَّاجِرِ وَالْكَرِيِّ قَالُوا : يُجْزِئُهُمَا
Передал нам Ваки' от Шарика, от Лейса, от Аты, Тавуса и Муджахида о торговце и перевозчике: они сказали, что их хадж засчитывается.
- Хадис 15581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил есть добровольное жертвоприношение (хади)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يُؤْكَلُ مِنَ التَّطَوُّعِ وَالتَّمَتُّعِ
«Можно есть из добровольной жертвы и жертвы за тамматту’».
- Хадис 15602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто гнал с собой жертвенное животное при совершении хаджа кыран, и о тех, кто разрешал этот вид хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ قَرَنَ وَاشْتَرَى هَدْيَهُ مِنْ مَكَّةَ
Передал нам Ваки’ от Шарика, от Джабира, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что он совершил киран и купил жертвенное животное в Мекке.
- Хадис 15626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым отправлять свой тяжелый багаж вперед из Миныحَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا حَلَّ لَكَ النَّفْرُ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُقَدِّمَ ثَقَلَكَ .
«Когда тебе разрешено отправляться в путь, нет ничего плохого в том, чтобы отправить свой багаж вперед».
- Хадис 15639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если на него возложено жертвоприношение верблюда, пусть заколот его в Мекке»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ جَهْمٍ الْبَكْرِيِّأَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ بِالْكُوفَةِ فَسَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ : انْحَرْهَا حَيْثُ شِئْتَ
«Закалывай его там, где пожелаешь».
- Хадис 15700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что никто не пересекает микат без состояния ихрамаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يُجَاوِزُ أَحَدٌ ذَاتَ عِرْقٍ حَتَّى يُحْرِمَ
«Никто не должен пересекать Зат ‘Ирк, не войдя в состояние ихрама».