Хадисы передатчика

Передал нам Шарик от Абу Хашима, от Абу аль-Алии, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву со своими сподвижниками, как вдруг пришел слепой человек и упал в колодец в мечети. Некоторые из сподвижников засмеялись, и когда он закончил молитву, он при

«Я видел, как он молился, а на его одежде было пятно крови размером с ладонь».

«Сувейд ибн Гафала произносил такбир, когда муэдзин говорил: “Молитва началась”».

«Али и ‘Аммар не произносили вслух “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”».

«‘Абдуллах сказал: “Кто застал ташаххуд, тот застал молитву”».

«Хузайфа разделял детей в ряду», или он сказал: «в молитве».

«Сподвижники ‘Абдуллаха читали [аят] ас-саджда, будучи на ходу, и делали знак [земного поклона]».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал в обязательной молитве аят с земным поклоном, а затем совершил его».

«Я сказал ад-Даххаку: „Я совершил ошибку по забывчивости и не совершил земные поклоны“. Он ответил: „Соверши их здесь“».

«Ибн Абу Лейля совершал с нами молитву, произнес таслим после двух ракятов, мы напомнили ему словами восхваления, он встал, завершил молитву, а когда закончил, совершил два земных поклона». Он сказал: «Я упомянул об этом Икриме, и он

«Поистине, я начинаю молитву, слышу плач ребенка и облегчаю её, опасаясь доставить трудности его матери», или он сказал: «...чтобы его мать не была подвергнута и

«Он начинает с первой, затем с последующей».

«Если ты совершаешь послеполуденную молитву (‘аср) и вспомнил, что не совершил полуденную (зухр), то прервись, соверши полуденную, а затем соверши послеполуденную».

«Это — речь», имея в виду подсказку имаму (во время молитвы).

«Если он хотел сказать "Сами-Аллаху ли-ман хамида" (Аллах слышит тех, кто Его восхваляет), но сказал "Аллаху Акбар", то пусть попросит прощения у Аллаха».

«Пусть тот, кто пришел на пятничную молитву, совершит полное омовение (гусль)».

«На пятничную молитву приходят с расстояния двух фарсахов».

«‘Умар сказал: “Пятничная молитва не является препятствием для путешествия”».

«У людей не было праздника (ид), кроме как в начале дня».

«Они приветствовали имама, когда он был на минбаре, и он отвечал на приветствие».