«...но не давайте им тайных обещаний» — «Это слова мужчины женщине: «Не упусти меня, ведь я женюсь на тебе». Это не дозволено».
Хадисы передатчика
- Хадис 17140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Но не давайте им тайных обещаний...»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا ﴾: قَوْلُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ : لَا تَفُوتِينِي بِنَفْسِكِ ؛ فَإِنِّي نَاكِحُكِ ، هَذَا لَا يَحِلُّ
- Хадис 17177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ﴾، نَهَى عَنِ الزِّنَى
«И замужние женщины» — он запретил прелюбодеяние.
- Хадис 17203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً ﴾بَغَايَا مُتَعَالِنَاتٌ كُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقِيلَ لَهُنَّ : هَذَا حَرَامٌ ، فَأَرَادُوا نِكَاحَهُنَّ فَحَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمْ نِكَاحَهُنَّ
«Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки» — это были открыто блудствующие женщины во времена невежества, и им сказали: «Это запретно». Они хотели жениться на них, и Аллах запретил им жениться на них».
- Хадис 17287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ [قَالَ ] [١]:الزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ : الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ
«Видимые прикрасы — это лицо и кисти рук».
- Хадис 17288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ :الزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ : الْخِضَابُ وَالْكُحْلُ
«Видимые прикрасы — это хна и сурьма».
- Хадис 17289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ هِشَامٍ قَالَ سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ :الزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ : الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ
«Видимые прикрасы — это лицо и кисти рук».
- Хадис 17358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО временном браке (мута)حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ قَالَ : سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ إِلَى أَجَلٍ قَالَ : ذَلِكَ الزِّنَى
«Я слышал, как Макхуль говорил о человеке, который женится на женщине на определенный срок: “Это прелюбодеяние”».
- Хадис 17389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :شَهِدْتُ عَلِيًّا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ قَالَ : تَتَرَبَّصُ أَبْعَدَ الْأَجَلَيْنِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ : يَقُولُ تَسْفِي نَفْسَهَا ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّ فَرُّوخَ لَا يَعْلَمُ
Передал нам Шабаба от Шу’бы, от ‘Убейда ибн аль-Хасана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Ма’киля, который сказал: «Я был свидетелем, как ‘Али спросил человек о женщине, чей муж скончался, когда она была беременна. Он сказал: “Она ждет более поздний из двух сроков”. Один человек сказал: “Ибн Мас’уд говорит, чт
- Хадис 17459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которая добровольно отдала себя в жены Пророку, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ ﴾قَالَ : بِغَيْرِ صَدَاقٍ
«...и верующую женщину, если она подарит себя Пророку». Он сказал: «Без брачного дара (садака)».
- Хадис 17766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о плате блуднице и кто это запрещалحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ مَهْرِ الْبَغِيِّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил заработок от платы блуднице».
- Хадис 17951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мужчине, который заходит к женщине, муж которой отсутствуетحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : يَا رَسُولَ اللهِ إِلَّا الْحَمْوَ ؟ فَقَالَ : الْحَمْوُ الْمَوْتُ
Передал нам Шабаба ибн Саввар, который сказал: «Передал нам Лайс ибн Саад от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу аль-Хайра, от Укбы ибн Амира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Остерегайтесь входить к женщинам!” Один человек из числа ансаров спросил: “О Посланник Аллах
- Хадис 18038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто желательно из развода в соответствии с Сунной (талак ас-сунна) и каков онحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍفِي طَلَاقِ السُّنَّةِ قَالَا : يُطَلِّقُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَدَعُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
«суннитском разводе» (талак ас-сунна): они сказали: «Мужчина дает своей жене развод, а затем оставляет ее, пока не истечет ее срок ожидания ('идда)».
- Хадис 18645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, когда он говорит: «Ты для меня как спина моей матери, если я приближусь к тебе»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، قَالَ :سَأَلْتُهُمَا عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ قَرَبْتُكِ سَنَةً فَأَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، فَقَالَا : إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ
«Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама и Хаммада, что он спросил их о человеке, который сказал жене: „Если я приближусь к тебе в течение года, то ты для меня как спина моей матери“. Они ответили: „Когда пройдут четыре месяца, это считается разводом“».
- Хадис 18772Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об идде женщины, совершившей хуль: какова онаحَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَغَيْرِهِمَا [١]، أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ :عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ : ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ
«Срок ожидания женщины, расторгнувшей брак через хуль‘, такой же, как у разведенной женщины: три периода чистоты (куру’)».
- Хадис 18935Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении наложницы — каков срок его ила в отношении нееسَأَلْتُ الْحَكَمَ عَمَّنْ يُولِي مِنَ الْأَمَةِ فَقَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : عِدَّتُهَا شَهْرَانِ ، وَسَأَلْتُ حَمَّادًا فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
«Передал нам Шу‘ба, который сказал: “Я спросил аль-Хакама о том, кто совершает ила от рабыни, и он ответил: “Ибрахим сказал: “Ее срок — два месяца””. И я спросил Хаммада, и он ответил так же”».
- Хадис 18981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
«Разведенной трижды полагается жилье и содержание».
- Хадис 19146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал, что развод иудейки и христианки равен разводу мусульманки, а их срок ожидания (идда) равен ее срокуسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ النَّصْرَانِيَّةَ فَقَالَا : قِسْمَتُهُمَا سَوَاءٌ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о мужчине, который женится на христианке, и они ответили: “Их раздел [времени] одинаков”».
- Хадис 19215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о рабыне, у которой умер муж: каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَابْنِ قُسَيْطٍفِي الْأَمَةِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَخَمْسَةَ أَيَّامٍ
«[Её срок ожидания составляет] пять дней».
- Хадис 19443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕго слова: «И не дозволено им скрывать то, что создал Аллах в ихутробах»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ وَرْقَاءَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ ﴾قَالَ : لَا يَحِلُّ لِلْمُطَلَّقَةِ أَنْ تَقُولَ : أَنَا حَائِضٌ ، وَلَيْسَتْ بِحَائِضٍ ، وَلَا تَقُولَ : إِنِّي حُبْلَى ، وَلَيْسَتْ بِحُبْلَى ، وَلَا تَقُولَ : لَسْتُ بِحُبْلَى ، وَهِيَ حُبْلَى
«И не дозволено им скрывать то, что Аллах сотворил в их утробах». Он сказал: «Не дозволено разведенной женщине говорить: "У меня менструация", если у неё её нет, и не говорить: "Я беременна", если она не беременна, и не говорить
- Хадис 19563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о словах Всевышнего: «Развод допускается дважды, после чего нужно либо удерживать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ [قَالَ ] [١]:﴿الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾قَالَ : يُطَلِّقُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ ، فَإِذَا حَاضَتْ ثُمَّ طَهُرَتْ ، فَقَدْ تَمَّ الْقُرْءُ ، ثُمَّ طَلَّقَ الثَّانِيَةَ كَمَا طَلَّقَ الْأُولَى إِنْ أَحَبَّ أَنْ يَفْعَلَ ، فَإِذَا طَلَّقَ ال
«Развод допускается дважды, после чего — либо удержать на разумных условиях, либо отпустить по-доброму». Он сказал: «Мужчина разводится с женой, когда она чиста [от менструации] и не было близости. Когда