«Я видел, как Джарир протирал свои кожаные носки».
Хадисы передатчика
- Хадис 1894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :رَأَيْتُ جَرِيرًا يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ
- Хадис 1936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ [قَالَ : حَدَّثَنَا] [١]جَرِيرُ بْنُ [٢]أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ :رَأَيْتُ جَرِيرًا مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
«Я видел, как Джарир протер свои хуффы».
- Хадис 2855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО стоянии и молчании после произнесения такбираحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ سَكَتَ بَيْنَ التَّكْبِيرَةِ وَالْقِرَاءَةِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда произносил такбир, делал паузу между такбиром и чтением».
- Хадис 4217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует делать человеку, если он читает аят земного поклона во время ходьбыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ :أَنَّهُ ذَكَرَ الْإِيمَاءَ ، وَذَكَرْتُ لَهُ : أَنَّ إِبْرَاهِيمَ قَرَأَهَا فِي مَسِيرٍ لَهُ فَأَوْمَأَ
«Рассказал мне ‘Умара ибн аль-Ка’ка‘ от Абу Зур’и ибн ‘Амра ибн Джарира, что он упомянул о знаке [земного поклона], а я упомянул ему, что Ибрахим прочитал его во время своего пути и сделал знак».
- Хадис 7705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что лучшие ряды женщин — последниеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: خَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا ، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا
«Лучшие ряды женщин — последние, а худшие — первые».
- Хадис 9687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о непрерывном посте (висаль) и кто запрещал егоابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالُوا : إِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لَسْتُمْ فِي ذَلِكُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ، فَاكْلَفُوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ
Ибн Фудайль передал со слов ‘Умары ибн аль-Ка‘ка‘а, от Абу Зур‘и, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как он говорил: “Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Остерегайтесь висаля!” — повторив это трижды. Они спросили: “Но ведь ты сам постишься непрерывно, о Посланник Аллаха
- Хадис 10774Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым просить о помощи (у людей), запрещал это и относился к этому крайне строгоابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرَةً ؛ فَلْيَسْتَقِلَّ مِنْهُ ، أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ
Ибн Фудайль передал от ‘Умары ибн аль-Ка‘ка‘а, от Абу Зур‘и, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто просит у людей их имущество, чтобы приумножить свое, просит лишь раскаленный уголь. Пусть же он сам решает: мало [просить] или мн
- Хадис 11998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за ребенка, которого человек потерял вперед себяحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ بِصَبِيٍّ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللهَ لَهُ ، فَلَقَدْ دَفَنْتُ ثَلَاثَةً . قَالَ : دَفَنْتِ ثَلَاثَةً ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : لَقَدِ احْتَظَرْتِ بِحِظَارٍ شَدِيدٍ مِنَ النَّارِ
Передал нам Хафс ибн Гияс со слов Талька ибн Муавии, от Абу Зур’и, от Абу Хурайры, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина с ребенком и сказала: „О Посланник Аллаха, помолись Аллаху за него, ведь я уже похоронила троих“. Он спросил: „Ты похоронила троих?“.
- Хадис 13787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве бритья головыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ - ثَلَاثًا - فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ ، قَالَ : وَلِلْمُقَصِّرِينَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от ‘Умары ибн аль-Ка‘ка‘а, от Абу Зур‘и, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, прости сбривающим волосы!”. Они сказали: “О Посланник Аллаха, и укорачивающим?”. Он сказал: “О Аллах, прости сбриваю
- Хадис 17496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفُجَاءَةِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي
«Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о случайном взгляде, и он велел мне отвести взор».
- Хадис 17933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о прелюбодеянии, и предания об этомحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْعَوَّامِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :الْإِيمَانُ نَزِهٌ فَمَنْ زَنَى فَارَقَهُ الْإِيمَانُ ، فَمَنْ لَامَ نَفْسَهُ وَرَاجَعَ رَاجَعَهُ الْإِيمَانُ
«Вера чиста, и кто совершил прелюбодеяние, того вера покинула. Если он упрекнет себя и вернется (к покаянию), вера вернется к нему».
- Хадис 19660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَعَدَّ اللهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يَخْرُجُ إِلَّا لِجِهَادٍ فِي سَبِيلِي وَإِيمَانٍ بِي وَتَصْدِيقٍ بِرَسُولِي . فَهُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، وَأَنْ أُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائِلًا مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ ، قَالَ : وَالَّذِي
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от ‘Умары, от Абу Зур‘и, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Аллах приготовил для того, кто вышел на Его путь, не выходя ни для чего, кроме джихада на Моём пути, веры в Меня и подтверждения Моего послан
- Хадис 19907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о военном походе: является ли он обязательнымحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :عُرَى الْإِيمَانِ أَرْبَعَةٌ : الصَّلَاةُ ، وَالزَّكَاةُ ، وَالْجِهَادُ ، وَالْأَمَانَةُ
«Умар сказал: "Устоев веры четыре: молитва, закят, джихад и верность (амана)"».
- Хадис 20318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعАнгелы не входят в дом, в котором есть собакаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ
«Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение».
- Хадис 22638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗапрещенные виды клятвحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : الْمَنَّانُ ، وَالْمُسْبِلُ ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ
Передал нам Гундар со слов Шу‘бы, а тот — со слов ‘Али ибн Мудрика, от Абу Зур‘и, а тот — со слов Хараши ибн аль-Хурра, от Абу Зарра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Троих не заговорит Аллах в День воскресения, не очистит их, и им уготовано мучительное наказание
- Хадис 22859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что двое заключивших сделку не расстаются, пока не придут к взаимному согласиюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي غِيَاثٍ [١]، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ :أَنَّهُ بَاعَ فَرَسًا فَخَيَّرَ صَاحِبَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ
«Он продал лошадь и предоставил право выбора своему партнеру после совершения сделки».
- Хадис 24297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто такое опьянение (скар)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ :هِيَ الْخَمْرُ ، وَهِيَ أَلْأُمُّ مِنَ الْخَمْرِ
«Это хамр, и он более подлый, чем хамр».
- Хадис 24508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал пить вино из отжатого винограда (тиля'), разбавленное наполовинуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ :أَنَّ جَرِيرًا كَانَ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ
Передал нам Ваки’ от Джарира ибн Айюба, от Абу Зур’и ибн Амра ибн Джарира, что Джарир пил его, уваренным до половины.
- Хадис 25309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ [١]، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : الْمُسْبِلُ ، وَالْمَنَّانُ ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от ‘Али ибн Мудрика, от Абу Зур‘и, от Хараши ибн аль-Хурра, от Абу Зарра, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Троих Аллах не заговорит в День воскресения, не посмотрит на них и не очистит их, и им уготовано мучительное наказание: тот, к
- Хадис 25701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изображениях в домеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْمَلَائِكَةُ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ
«Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение».