«Я видел, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб объединил магриб и иша в Джам‘е».
Хадисы передатчика
- Хадис 14238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совмещал две молитвы путём их объединенияحَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَمَعَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ
- Хадис 14251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что призыв на молитву (азан) не засчитывается в коллективе одним человеком, если он сам не призывает или не совершает икаматحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ حُمَيْدٍ :أَنَّ عُمَرَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ
«‘Умар совершил магриб и иша с икамой».
- Хадис 14345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о полукружии (аль-хидр/хатим): откуда оноحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لِابْنِهِ : ابْغِنِي حَجَرًا ، قَالَ : فَذَهَبَ ثُمَّ جَاءَ وَقَدْ رَكَّبَهُ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ هَذَا ؟ قَالَ : جَاءَنِي بِهِ مَنْ لَمْ يَتَّكِلْ عَلَى بِنَائِكَ ، جَاءَنِي بِهِ جِبْرِيلُ مِنَ السَّمَاءِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Халида ибн ‘Ар‘ары, от ‘Али, что Ибрахим сказал своему сыну: “Принеси мне камень”. Он сказал: “Он ушел, а затем вернулся, и он (камень) уже был установлен. Он спросил: “Откуда это?” Он ответил: “Мне принес его Тот, Кто не полагается на твою постройку; мне прин
- Хадис 14691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым употребление этого в пищу паломником в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Ваки’ от Исраиля, от Симака, от Ма’бада ибн Субайха, от Али, что он считал это нежелательным.
- Хадис 14701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который добывает дичь, но не находит для неё равноценного искупления из скотаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سَأَلَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَنَحْنُ بِوَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ : الصَّيْدُ يَصِيدُهُ الْمُحْرِمُ لَا يَجِدُ لَهُ نِدًّا مِنَ النَّعَمِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ثَمَنُهُ يُهْدَى إِلَى مَكَّةَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Икримы, который сказал: «Марван ибн аль-Хакам спросил Ибн Аббаса, когда мы были в долине аль-Азрак: “Если человек в состоянии ихрама убьет дичь, не имея возможности найти замену среди домашнего скота?” Ибн Аббас ответил: “Его стоимость должна быть принесена в
- Хадис 15233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о мужчине или женщине, которые умерли, будучи обязанными совершить хаджحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَتْ : إِنْ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا حَجَّةٌ فَأَقْضِيَهَا عَنْهَا ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَلْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ : قَالَ : فَكَيْفَ صَنَعْتِ ؟ قَالَتْ : قَضَيْتُهُ عَنْهَا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَاللهُ خَيْرُ غُرَمَائِك
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Одна женщина пришла к Ибн ‘Аббасу и сказала: “Моя мать умерла, и на ней был неисполненный хадж, могу ли я совершить его за нее?” Ибн ‘Аббас спросил: “Был ли у твоей матери долг?” Она ответила: “Да”. Он спросил: “А что
- Хадис 15235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о мужчине или женщине, которые умерли, будучи обязанными совершить хаджحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Один человек пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “О Посланник Аллаха, мой отец — глубокий старик, он не может совершить хадж, могу ли я совершить хадж за него?” Он ответил: “Д
- Хадис 15343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дне великого хаджаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ
«Великий хадж — это день жертвоприношения».
- Хадис 16564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в половую связь с невольницей-огнепоклонницей против её волиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَفِي الْمَجُوسِيَّةِ قَالَ : لَا تَقْرَبْهَا حَتَّى تُسْلِمَ
«Он сказал: "Не приближайся к ней, пока она не примет ислам"».
- Хадис 16728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого есть жена, и она говорит: «Раздели [время] между нами»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أَتَاهُ رَجُلٌ يَسْتَفْتِيهِ فِي ﴿امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ﴾فَقَالَ : هِيَ الْمَرْأَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَنْبُو عَيْنَاهُ مِنْ دَمَامَتِهَا أَوْ فَقْرِهَا أَوْ سُوءِ خُلُقِهَا ، فَتَكْرَهُ فِرَاقَهُ ، فَإِنْ وَضَعَتْ لَهُ مِنْ مَهْرِهَا شَيْئًا حَلَّتْ لَهُ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Халида ибн Ар‘ары, от Али, который сказал: «К нему пришел человек за фетвой по поводу аята: “Если женщина опасается от своего мужа неприязни или отчуждения...”. Он сказал: “Это женщина, которая находится с мужем, и его глаза отворачиваются от неё из-за её непр
- Хадис 17148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине и совершает прелюбодеяние до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ قَدْ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَى فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَحْصَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : إِذَنْ تُرْجَمَ ، قَالَ : فَرَفَعَهُ إِلَى السِّجْنِ فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ دَعَا بِهِ فَقَصَّ أَمْرَهُ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ : إِنَّهُ قَدْ تَزَوَّج
«К ‘Али привели человека, который признался в прелюбодеянии. ‘Али спросил его: «Ты был женат (мухсан)?» Он ответил: «Да». ‘Али сказал: «Тогда тебя следует побить камнями». Его отправили в тюрьму, а вечером ‘Али позвал
- Хадис 17691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Женитесь на женщинах, которые нравятся вам»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ :﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ﴾قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ مِنْ قُرَيْشٍ يَكُونُ عِنْدَهُ النِّسْوَةُ وَيَكُونُ عِنْدَهُ الْأَيْتَامُ فَيَذْهَبُ مَالُهُ فَيَمِيلُ عَلَى الْأَيْتَامِ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Симака, от ‘Икримы о словах: «“...если же вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам...”. Он сказал: “У человека из курайшитов были женщины и сироты, и когда его имущество истощалось, он посягал на имущество сирот. Тогда был ниспослан этот аят: “...то женитесь на
- Хадис 17877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о муже Барюры: был ли он свободным или рабомحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا
«Муж Бариры был рабом».
- Хадис 17886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО соприкосновении мужчины с мужчиной и женщины с женщиной под одним покрываломحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاشِرَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчине соприкасаться кожей с мужчиной, а женщине — с женщиной».
- Хадис 18944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто сказал, что иля бывает как в состоянии довольства, так и гнева, и те, кто сказал, что только в гневеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ :قَالَ جُبَيْرٌ لِامْرَأَتِهِ : إِنَّ ابْنَ أَخِي مَعَ ابْنِكِ ، فَقَالَتْ : مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُرْضِعَ اثْنَيْنِ ، قَالَ : فَحَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَهَا حَتَّى تَفْطِمَهُ ، قَالَ : فَلَمَّا فَطَمُوهُ مُرَّ بِهِ عَلَى الْمَجْلِسِ فَقَالَ الْقَوْمُ : حَسَنٌ مَا غَذَوْتُمُوهُ ، قَالَ : فَقَالَ جُبَي
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Хурайса ибн ‘Умайры, от Умм ‘Атыйи, которая сказала: «Джубайр сказал своей жене: “Сын моего брата вместе с твоим сыном”, на что она ответила: “Я не могу кормить грудью двоих”. Он поклялся не приближаться к ней, пока она не отлучит его от груди. Когда они отлуч
- Хадис 19561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о словах Всевышнего: «Развод допускается дважды, после чего нужно либо удерживать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :﴿الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾قَالَ : إِذَا أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ فَلْيُطَلِّقْهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا كَانَتْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ ، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا أُخْرَى فَلَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا
«Развод допускается дважды, после чего — либо удержать на разумных условиях, либо отпустить по-доброму». Он сказал: «Если он хочет развестись со своей женой, пусть даст ей два развода. Если он захочет вернуть её, то у не
- Хадис 19562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о словах Всевышнего: «Развод допускается дважды, после чего нужно либо удерживать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :﴿الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾قَالَ : إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً ، فَإِنْ شَاءَ نَكَحَهَا ، وَإِذَا طَلَّقَهَا ثِنْتَيْنِ فَإِنْ شَاءَ نَكَحَهَا ، فَإِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Передал нам ‘Убайдулла: «Сообщил нам Хасан ибн Салих от Симака: “Я слышал, как ‘Икрима говорил относительно слов [Всевышнего]: ‘Развод допускается дважды, после чего — либо удержать на разумных условиях, либо отпустить по-доброму’. Он сказал: ‘Если мужчина развелся с женой один раз, то, если пожелае
- Хадис 19653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ :مَثَلُ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ مَثَلُ الَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ حَتَّى يَرْجِعَ الْغَازِي مَتَى مَا رَجَعَ
«Пример воина на пути Аллаха подобен примеру того, кто постится днём и молится ночью, пока воин не вернётся, когда бы он ни вернулся».
- Хадис 19782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ : جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا مِنْ سَيِّدِ قَوْمٍ فَقَدْ صَدَقْتَ اللهَ مَا وَعَدْتَهُ ، وَاللهُ صَادِقُكَ مَا وَعَدَكَ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Симака, от ‘Абдуллаха ибн Шаддада, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Са‘ду ибн Му‘азу, когда тот находился при смерти: «Да воздаст тебе Аллах благом, как господину своего народа! Ты был правдив с Аллахом в том, что обещал Ему, и Алл
- Хадис 20017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рыбе, пойманной магусом (огнепоклонником)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُلِ السَّمَكَ ، لَا يَضُرُّكَ مَنْ صَادَهُ
«Ешь рыбу, тебе не повредит тот, кто ее поймал».