Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказавший: передал нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Симака бин Харба, от Сувейда бин Кайса, который сказал: «Я и Махрафа аль-‘Абди привезли ткани из Хаджара. К нам пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
Хадисы передатчика
- Хадис 5152Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека быть судьей над людьми после того, как он взял за правило быть искренним в своих делах и начинанияхأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ :جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَفَةُ الْعَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَاوَمَنَا سَرَاوِيلَ وَعِنْدَهُ وَزَّانٌ يَزِنُ بِالْأَجْرِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : زِنْ فَأَرْجِحْ
- Хадис 5174Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета присваивать чужие вещи, которыми человек не владеетأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ ، وَكَانَ شَهِدَ حُنَيْنًا ، قَالَ :سَمِعْتُ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ يَنْهَى عَنِ النُّهْبَةِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу ‘Аун, сказавший: Передал нам ‘Али ибн Худжр, сказавший: Передал нам Шарик от Симака ибн Харба, от Са‘лябы ибн аль-Хакама, который присутствовал при Хунейне, сказавший: Я слышал, как глашатай Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хун
- Хадис 5354Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение о причине, по которой Аллах ниспослал запрет на виноأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :فِيَّ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، شَرِبْتُ مَعَ قَوْمٍ ، ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ ، فَضَرَبَنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَى أَنْفِي بِلَحْيِ جَمَلٍ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَحْرِيمَ الْخَمْرِ ، قَالَ : وَأَصَبْتُ سَيْفًا يَوْ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, который сказал: Передал нам Исхак бин Исмаил, который сказал: Передал нам Ваки‘, который сказал: Передал нам Исраиль от Симака, от Му‘аса бин Са‘да, от его отца, который сказал: Из-за меня было ниспослано запрещение вина. Я пил с людьми — это было до того,
- Хадис 5420Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил им этоأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَاتَتْ شَاةٌ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ مَاتَتْ فُلَانَةُ ، تَعْنِي الشَّاةَ ، قَالَ : فَهَلَّا أَخَذْتُمْ مَسْكَهَا فَقَالَتْ : نَأْخُذُ مَسْكَ شَاةٍ قَدْ مَاتَتْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا قَالَ : ﴿قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ
«О Посланник Аллаха, подохла такая-то» — имея в виду овцу. Он спросил: «Почем
- Хадис 5524Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что маленькая мышь (вредина) поджигает дом его обитателей по наущению сатаныأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ آدَمَ الْجُرْجَانِيُّ غُنْدَرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَتْ فَأْرَةٌ ، فَأَخَذَتْ تَجُرُّ الْفَتِيلَةَ ، فَذَهَبَتِ الْجَارِيَةُ تَزْجُرُهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعِيهَا ، قَالَ : فَجَاءَتْ بِهَا فَأَلْقَتْهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُمْرَةِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا قَاعِ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: Передал нам Ахмад бин Адам аль-Джурджани Гундар, сказав: Передал нам ‘Амр бин Хаммад бин Тальха, сказав: Передал нам Асбат от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Пришла мышь и принялась тащить фитиль, а служанка попыталась ее отогнать. Пророк
- Хадис 5587Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что под словами Айши о том, что мы описали, подразумевалось заключение присяги и взятие обязательств с нихأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ، وَلَا الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, сказав: передал нам ‘Амр бин Мухаммад ан-Накид, сказав: передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, сказав: передал нам Исраиль от Симака от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, который возводит хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшему: «Пусть мужчина
- Хадис 5784Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что под общим смыслом этого обращения в сообщении Абу Хурайры подразумевалась лишь часть этой общности, а не вся онаأَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ ، بِبَلَدِ الْمَوْصِلِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ :إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً
«Поистине, в поэзии есть мудрость».
- Хадис 5786Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что поэзией целиком не следует заниматьсяأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ، بِالْبَصْرَةِ ، أَبُو الطَّيِّبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ بَيِّنٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا
Сообщил нам Мухаммад ибн Али ас-Сайрафи в Басре, Абу ат-Таййиб, который сказал: Передал нам Ибн Абу аш-Шавариб, который сказал: Передал нам Абу ‘Авана от Симака от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел бедуин и произнес красноречивую речь. Посланник А
- Хадис 5787Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека декларировать стихи, если в них нет сквернословия и непристойностиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ :جَالَسْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ ، فَكَانَ أَصْحَابُهُ يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ ، وَيَتَذَاكَرُونَ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَهُوَ سَاكِتٌ ، وَرُبَّمَا تَبَسَّمَ مَعَهُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу ‘Аун, который сказал: Передал нам ‘Али ибн Хаджр ас-Са‘ди, который сказал: Передал нам Шарик от Симака ибн Харба от Джабира ибн Самуры, который сказал: Я сидел в обществе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, более ста раз. Его сподвижники
- Хадис 5837Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета на то, чтобы человек называл виноград словом «аль-карм»أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَقُولُوا : الْكَرْمُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : الْحَبَلَةُ ، أَوِ الْعِنَبُ .
Сообщил нам Сулайман бин аль-Хасан аль-Аттар, сказавший: Передал нам Убайдуллах бин Муаз бин Муаз, сказавший: Передал нам мой отец, сказавший: Передал нам Шу‘ба от Симака, который слышал от Алькамы бин Ваиля, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Не называйте
- Хадис 5948Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета на то, чтобы человек помогал кому-либо в том, в чем нет довольства Аллахаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، مَوْلَى ثَقِيفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ كَمَثَلِ بَعِيرٍ تَرَدَّى فِي بِئْرٍ ، فَهُوَ يَنْزِعُ مِنْهَا بِذَنَبِهِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Ибрахим, вольноотпущенник Сакифа, сказал: Передал нам Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, сказал: Сообщил нам аль-Муаммал, сказал: Передал нам Суфьян от Симака от Абдуррахмана ибн Абдуллаха ибн Мас‘уда от его отца от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 6025Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что скончавшаяся женщина была той, которую ударили, а не той, которая ударилаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :كَانَتِ امْرَأَتَانِ ضَرَّتَانِ ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ ، فَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ ، فَقَالَتْ عَمَّتُهَا : إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا رَسُولَ اللهِ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعَرُهُ ، فَقَالَ أَب
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, который сказал: передал нам Абу Бакр аль-А‘ян, который сказал: передал нам ‘Амру ибн Хаммад ибн Тальха, который сказал: передал нам Асбат, от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Были две сожительницы-соперницы (жены одного мужа), и одна из них бросил
- Хадис 6071Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета лечиться тем, использование чего запрещено во всех отношенияхأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُمْ أَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ يُقَالُ لَهُ سُوَيْدُ بْنُ طَارِقٍ ، فَقَالَ : إِنَّا نَصْنَعُ الْخَمْرَ ، فَنَهَاهُ عَنْهَا ، فَقَالَ : إِنَّمَا نَتَدَاوَى بِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَيْ
Сообщил нам Сулейман бин аль-Хасан аль-‘Аттар, сказавший: передал нам Убайдуллах бин Му‘аз бин Му‘аз, сказавший: передал нам мой отец, сказавший: передал нам Шу‘ба от Симака, слышавшего, как ‘Алькама бин Вайль рассказывал со слов своего отца, что они пришли к Пророку (да благословит его Аллах и прив
- Хадис 6123Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова того, кто утверждал, будто относительно этой сунны были разногласия в передаче от Абу Хурайры, и полностью отрицал ее достоверностьأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا عَدْوَى ، وَلَا صَفَرَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الشَّاةَ الْجَرْبَاءَ ، فَنَطْرَحُهَا فِي الْغَنَمِ ، فَتَجْرَبُ الْغَنَمُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ . ؟
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Джунейд, сказал: передал нам Кутейба ибн Саид, сказал: сообщил нам Абу Авана, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет дурных предзнаменований (тайара), нет птицы (хама), нет
- Хадис 6252Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что люди Писания — это те, кто впал в заблуждение и на кого пал гнев, да убережет нас Аллах от того и другогоأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ حُبَيْشٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمُ : الْيَهُودُ ، وَالضَّالُّونَ : النَّصَارَى
Сообщил нам Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ас-Сами, сказавший: передал нам Ахмад ибн Ханбаль, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Джафар, сказавший: передал нам Шу‘ба, сказавший: я слышал, как Симак бин Харб сказал: я слышал, как ‘Аббад бин Хубайш рассказывал со слов ‘Ади бин Хатима, что Пророк, да благ
- Хадис 6256Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что сыновья Исраиля в свое время называли [детей] именами праведников, живших до нихأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى نَجْرَانَ ، فَقَالَ لِي أَهْلُ نَجْرَانَ : أَلَسْتُمْ تَقْرَؤُونَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴾وَقَدْ عَرَفْتُمْ مَا بَيْنَ مُوسَى وَعِيسَى ؟ فَلَمْ أَدْرِ مَا أَر
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Абдуллах аль-Каттан, сообщил нам Нух ибн Хабиб, передал нам Абдуллах ибн Идрис от своего отца, от Симака ибн Харба, от ‘Алькамы ибн Ваиля, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня в Наджран. Жители На
- Хадис 6265Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека рассказывать об обычаях эпохи невежества (джахилийи) и ее дняхأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَكَانُوا يَجْلِسُونَ ، فَيَتَحَدَّثُونَ ، وَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Я‘ла, сказавший: передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, сказавший: сообщил нам Зухайр ибн Му‘авия от Симака ибн Харба, от Джабира ибн Самуры, который сказал: Совершив утреннюю молитву, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно сидел на месте своего моления до восхода
- Хадис 6294Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания глаз Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : كَانَ أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ ، ضَلِيعَ الْفَمِ ، مَنْهُوسَ الْعَقِبِ
Сообщил нам Сулейман бин аль-Хасан бин аль-Минхаль: «Передал нам ‘Убайдуллах бин Му‘аз бин Му‘аз: «Передал нам мой отец: «Передал нам Шу‘ба от Симака бин Харба, который сказал: «Я спросил Джабира бин Самуру об описании Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «У него были глаза
- Хадис 6295Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что слова Джабира ибн Самуры «ашкуль аль-айн» означали «ашхаль аль-айн» (с желтизной или синевой в глазах)أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَلِيعَ الْفَمِ ، أَشْهَلَ الْعَيْنَيْنِ ، مَنْهُوسَ الْكَعْبَيْنِ أَوِ الْقَدَمَيْنِ
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди: «Передал нам Исхак бин Ибрахим: «Сообщил нам Вахб бин Джарир: «Передал нам Шу‘ба от Симака бин Харба от Джабира бин Самуры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был широкоротым, с глазами серовато-голубого оттенка (ил
- Хадис 6303Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что упомянутые седины, если их расчесывали и умащивали маслами, не были заметныأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ، يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ ، وَإِذَا ادَّهَنَ وَمُشِّطْنَ لَمْ يَتَبَيَّنْ ، وَإِذَا شَعِثَ رَأَيْتُهُ ، وَكَانَ كَثِيرَ الشَّعَرِ وَاللِّحْيَةِ . فَقَالَ رَجُلٌ : وَجْهُهُ مِثْلُ السَّيْفِ ؟ قَالَ : لَا ، كَانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَ
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Абд ар-Рахман бин Салих, передал нам Абд ар-Рахим бин Сулейман, передал нам Исраиль от Симака, что он слышал, как Джабир бин Самура говорил: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, волосы на передней части головы и в бороде поседели, но когда