Хадисы передатчика

Передал нам Мухаммад ибн ‘Убайд от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, пример пятикратных молитв подобен примеру текущей реки у дверей каждого из вас, в которой он купается пять раз в день. Разве ос

Передал нам Ваки‘, передал нам аль-А‘маш от Абу Суфьяна, от ‘Убейда ибн ‘Умайра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пример пятикратных молитв подобен примеру текущей реки у дверей каждого из вас, в которой он купается пять раз в день. Останется ли по

«‘Абдуллах не любил считать (количество поминаний) и говорил: "Разве можно попрекать Аллаха своими благими делами?!"»

«‘Абдуллах был нашим имамом в Рамадан».

Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Зайда ибн Вахба, который сказал: «‘Абдуллах был нашим имамом в Рамадан и заканчивал молитву, когда еще была ночь».

‘Иса ибн Юнус передал со слов аль-А‘маша, который сказал: «Ибрахим был имамом для них в обязательных молитвах, но не был имамом в молитве Рамадана, как и ‘Алькама и аль-Асвад».

Абу Халид аль-Ахмар передал со слов аль-А‘маша, который сказал: «Ибрахим и ‘Алькама не выстаивали молитву с людьми в Рамадан».

Абу Халид аль-Ахмар передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Имам совершал молитву с людьми в мечети, а те, кто совершал ночную молитву, молились в разных частях мечети сами по себе».

Ваки от аль-Амаша, со слов Яхьи ибн Вассаба: «Он был имамом у них в месяц Рамадан во время ночной молитвы, и он не давал салям, кроме как после четырех ракятов».

Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, со слов Абу Зарра: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Где бы тебя ни застала молитва, молись, ибо это — место для молитвы"».

Ваки сказал: «Передал нам аль-Амаш от Малика ибн аль-Хариса, со слов его отца: "Мы были с Абу Мусой в почтовом доме, и наступило время молитвы. Он совершил с нами молитву на навозе и соломе. Мы сказали: "Ты молишься с нами здесь, в то время как пустыня рядом с тобой?!" Он ответил: "Пустыня и это мес

Малик ибн Исмаил сказал: «Передал нам Миндаль от аль-Амаша, от Муджахида, от Убайда ибн Умайра, со слов Абу Зарра: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Земля была сделана для меня очищающей и местом для молитвы"».

Ваки’ сказал: передал нам аль-А’маш от Абу ад-Духи, от Масрука, который сказал: «Мы читали [Коран] в мечети, и люди оставались читать после того, как Ибн Мас’уд вставал [и уходил]. Затем мы вставали и совершали молитву духа. Об этом узнал Ибн Мас’уд и сказал: «О рабы Аллаха, зачем вы возлагаете на р

Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — от Абу Салиха, который сказал: «Разрешалось разравнивать камешки один раз».

Ваки’ сказал: «Сообщил нам Суфьян от аль-А’маша, а тот от Ибрахима, а тот от ‘Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Мне сообщили, что у шайтана есть сосуд, который он дает понюхать людям во время молитвы, чтобы они зевали»».

Абу Му’авия передал от аль-А’маша, а тот от Ибрахима, а тот от ‘Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «У шайтана есть сосуд, в котором находится дуновение, и когда люди встают на молитву, он дает им его вдохнуть, поэтому им велено при этом очищать нос».

Мухаммад ибн Фудайль передал от аль-А’маша, а тот от аль-Минхаля ибн ‘Амра, а тот от Кайса ибн Сакана, а тот от ‘Абдуллы, который сказал: «Шайтан приходит к кому-либо из вас во время молитвы и мочит его половой орган, чтобы он подумал, что осквернился, или приходит и ударяет его в задний проход, что

Абу Усама сказал: «Сообщил нам аль-А’маш, который сказал: «Сообщил нам аль-Минхаль от Са’ида ибн Джубайра, а тот от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Шайтан кружит вокруг раба, чтобы прервать его молитву, и если он утомляет его, он дует ему в задний проход. Пусть не уходит, пока не услышит звук или не п

Абу Муавия передал со слов аль-Амаша, тот — от Зайда ибн Вахба, а тот — от Абдуллы, который вошел в мечеть и увидел человека, молящегося с собранными волосами. Когда тот закончил, Абдулла сказал: “Когда ты молишься, не собирай волосы, ибо твои волосы совершают земной поклон вместе с тобой, и за кажд

Абу Муавия и Ибн Идрис передали со слов аль-Амаша, тот — от Абу Ваиля, а тот — от Абдуллы, который сказал: «Мы не совершали омовение после того, как наступали на что-либо, и не подбирали волосы или одежду во время молитвы».