Передал нам Абу Дауд от аль-Мусанны ибн Са‘ида, со слов Катады, что Бушайр ибн Ка‘б подошел к носилкам, над которыми уже была совершена молитва, и совершил молитву.
«Я видел, как аль-Хасан и Ибн Сирин ходили между могил в своей обуви».
«Я спросил Ибн Умара об обете совершить грех: нужно ли его исполнять?» Он ответил: «Нет».
«Я спросил ‘Убайда ибн ‘Умайра о человеке, который дал обет не входить к своей тете. Он сказал: “Пусть войдет к ней и искупит свою клятву”».
«Разве ты не видишь, что если группа людей убила человека, участвуя в его убийстве, то на каждом из них лежит искупление?»
«Если группа людей собралась, чтобы убить человека, то на каждом из них лежит искупление», имея в виду убийство по ошибке.
Передал нам Абу Дауд ат-Тайалиси со слов Харуна ибн Ибрахима, а тот — со слов Ибн Сирина, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн Джубайра, что Зияд увидел Абу Мусу печальным и спросил его: “Что с тобой?” Тот упомянул, что поклялся не приближаться к своей жене (ила), и он (Зияд) повелел ему совершить искупле
Передал нам Абу Дауд со слов Зам‘и, а тот — со слов Ибн Тавуса, а тот — со слов своего отца, что он считал обязательным искупление за такую клятву.
«Паломник может удалить свой ноготь».
«Я спросил Икриму ибн Халида об этом, и он ответил: «В этом нет ничего предосудительного».
Передал нам Абу Дауд от Хаммада ибн Саламы, от Хишама, от его отца, что он не видел ничего предосудительного в совершении обхода (таваф) после рассветной молитвы (фаджр) и после послеполуденной молитвы (аср), а также в совершении молитвы после них.
«Мы совершили утреннюю молитву (субх), затем сели в ожидании обхода (таваф). Абу Са'ид аль-Худри совершил обход, затем сел и не помолился».
«Я видел Ибн Аббаса во времена Наджды, как он стянул свои волосы ремешком, будучи в состоянии ихрама».
«Может ли он задержать свою верховую животное, если имам уже уехал, чтобы избежать давки?» Он ответил: «В этом нет ничего страшного».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который забыл один или два камешка, или один или два джамрата. Они ответили: “Он должен принести жертвенное животное”».
Передал нам Ваки‘ и Абу Дауд ат-Таялиси от Шу‘бы, от Яхьи ибн аль-Хусайна, от его бабушки, что она слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, трижды помолился за сбривающих волосы и один раз — за укорачивающих.
«‘Ате сказали: "‘Икрима ибн Халид принес в жертву верблюда". ‘Ата ответил: "И что в этом плохого?"».
«Я был свидетелем того, как Умар ибн Абдуль-Азиз не совершал пятничную молитву в Мине».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о перчатках, и они сказали: "Нет в этом ничего плохого"».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о никабе для женщины в состоянии ихрама, и они не одобрили это, сказав: “Она открывает свое лицо ради Аллаха”».