Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от 'Амра ибн Мурры, от Са'ида ибн Джубайра, а также от Хаджжаджа, от 'Аты относительно слов: "Они кормят едой, несмотря на любовь к ней, бедняка, сироту и пленника". Они оба сказали: «[Это касается] как людей киблы, так и других».
Хадисы передатчика
- Хадис 10505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о милостыне [не обязательной] не мусульманамأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ -﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﴾قَالَا : مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ وَغَيْرِهِمْ
- Хадис 10605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который дает в милостыню верховое животное, а затем видит его после этогоأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ :أَنَّ أُسَامَةَ حَمَلَ عَلَى مُهْرٍ لَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَرَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ نِضْوًا يُبَاعُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ عَرَفْتُ عُرْفَهُ ! فَنَهَانِي عَنْهُ
Абу Халид аль-Ахмар передал со слов аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, а также от Давуда, а тот — от Абуль-‘Алии, что Усама снарядил жеребенка на пути Аллаха, а затем увидел его истощенным в продаже. Он сказал: «Я сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “Я узнал его по приметам!”, и о
- Хадис 10619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о масле (или имуществе), с которого выплачивается закят — что оно не является сокровищем (канз)أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :أَيُّ مَالٍ أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ
Абу Халид аль-Ахмар от Хаджджаджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Любое имущество, с которого выплачен закят, не является кладом».
- Хадис 10620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о масле (или имуществе), с которого выплачивается закят — что оно не является сокровищем (канз)أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . أَيُّ مَالٍ أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ
Абу Халид аль-Ахмар от Хаджджаджа, от Макхуля, от Ибн ‘Умара подобное этому: «Любое имущество, с которого выплачен закят, не является кладом».
- Хадис 10662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об оценке урожая финиковых пальм (хырс)أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَبْعَثُ أَبَا خَيْثَمَةَ خَارِصًا لِلنَّخْلِ ، فَقَالَ : إِذَا أَتَيْتَ أَهْلَ الْبَيْتِ فِي حَائِطِهِمْ فَلَا تَخْرُصْ عَلَيْهِمْ قَدْرَ مَا يَأْكُلُونَ
Абу Халид аль-Ахмар передал от Яхьи ибн Саида, а тот — от Бушайра ибн Ясара, что Умар отправлял Абу Хайсаму оценщиком финиковых пальм и говорил: «Когда придешь к семье в их сад, не оценивай для них ту часть, которую они съедят».
- Хадис 10694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о бедняках и нищих: кто они?أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ يَقُولُ :﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ﴾قَالَ : الْفُقَرَاءُ : الَّذِينَ هَاجَرُوا ، وَالْمَسَاكِينُ : الَّذِينَ لَمْ يُهَاجِرُوا
Абу Халид передал от Джарира ибн Хазима, а тот — от Али ибн аль-Хакама, который сказал: «Я слышал, как ад-Даххак ибн Музахим говорил о словах Всевышнего: "Пожертвования предназначены лишь для бедняков и нуждающихся..." — и сказал: "Бедняки — это те, кто совершил переселение (хиджру), а нуждающиеся —
- Хадис 10930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا شِيكَ امْرُؤٌ بِشَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا حَطَّ اللهُ بِهَا عَنْهُ خَطَايَاهُ
«Ни одного человека не уколет колючка или что-то большее, чтобы Аллах не снял с него за это его грехи».
- Хадис 10960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Внушайте вашим умирающим слова: «Нет божества, кроме Аллаха».
- Хадис 11074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который умирает среди женщин, и среди них нет мужчин, и о женщине, которая умирает среди мужчин, и среди них нет женщинحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ ،فِي الْمَرْأَةِ تَمُوتُ مَعَ الرِّجَالِ ، قَالَ : يَصُبُّونَ عَلَيْهَا الْمَاءَ صَبًّا ، ثُمَّ يَدْفِنُونَهَا ، وَفِي الرَّجُلِ يَمُوتُ مَعَ النِّسَاءِ : يَصْبُبْنَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثُمَّ يَدْفِنَّهُ
«Они льют на нее воду, а затем хоронят ее. А если мужчина умер среди женщин: они льют на него воду, а затем хоронят его».
- Хадис 11149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил мускус в составе бальзамирования (ханнут)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْعَنْبَرِ فِي الْحَنُوطِ ، وَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ صَمْغَةٌ ، وَكَرِهَ الْمِسْكَ لِلْحَيِّ وَالْمَيِّتِ وَقَالَ : هُوَ مَيْتَةٌ
«Нет ничего плохого в амбре в составе благовоний», и добавил: «Это всего лишь смола». Он же не любил мускус для живых и мертвых и говорил: «Это мертвечина».
- Хадис 11345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَعُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Я видел, как Ибн ‘Умар и ‘Убайд ибн ‘Умайр шли впереди похоронной процессии».
- Хадис 11516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал над погребальными носилками «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ وَجَهَرَ وَقَالَ : إِنَّمَا فَعَلْتُهُ لِتَعْلَمُوا أَنَّ فِيهَا قِرَاءَةً
«Я сделал это лишь для того, чтобы вы знали, что в ней есть чтение».
- Хадис 11604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который пропускает часть такбиров в заупокойной молитве: возмещает он их или нет, и что об этом упоминаетсяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :يُكَبِّرُ مَا أَدْرَكَ ، وَلَا يَقْضِي مَا فَاتَهُ
«Он произносит такбиры, которые застал, и не восполняет то, что пропустил».
- Хадис 11735Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении того, кто совершил заупокойную молитву по покойному и шел за ним до тех пор, пока он не будет погребенحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، قَالُوا : وَمِثْلُ أَيْشٍ الْقِيرَاطُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ
Передал нам Абу Халид от Хишама, а тот — от Катады, а тот — от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, а тот — от Ма‘дана ибн Аби Тальхи аль-Я‘мари, а тот — от Саубана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто сопровождал похоронную процессию, полагается один
- Хадис 11753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لُحِدَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
«Для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд, а также для Абу Бакра и ‘Умара».
- Хадис 11754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لُحِدَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْدٌ
«Для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд».
- Хадис 11805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто вносил покойника со стороны киблыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لُحِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُخِذَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ ، وَرُفِعَ قَبْرُهُ حَتَّى يُعْرَفَ
«Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, похоронили в нише (ляхд), и его опускали со стороны киблы, а его могилу приподняли, чтобы она была заметна».
- Хадис 11815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали при укладывании покойного в могилуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда покойного клали в могилу, говорил: “С именем Аллаха и в соответствии с Сунной Посланника Аллаха”».
- Хадис 11865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто любил делать могилу высокойحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لُحِدَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرُفِعَ قَبْرُهُ حَتَّى يُعْرَفَ
«Для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд (нишу), и его могилу приподняли, чтобы её можно было узнать».
- Хадис 11896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым наступать на могилуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ :فُلَانُ ، تَمْشُونَ عَلَى قُبُورِكُمْ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَكَيْفَ تُمْطَرُونَ . ؟!
«О такой-то, вы ходите по своим могилам?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Тогда как же вы получаете дождь?!»