«Ему не следует надевать ошейник и вступать в ихрам, если только он не пожелает сделать это за день или два».
«Ваши предшественники считали желательным произносить тальбию в четырёх случаях: после молитвы, при спуске в долину или подъёме на возвышенность, и при встрече с попутчиками».
«‘Аиша и Ибн ‘Умар не считали, что то, что доступно из жертвенных животных, может быть чем-то иным, кроме верблюдов или коров».
«Задержанные (в пути) и совершающие хадж ат-таматту‘ могут участвовать в принесении в жертву одного верблюда за семерых».
Передал нам Абу Халид от Хаджжаджа, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама смотрел в зеркало.
«Мухрим может лечиться тем, что употребляется в пищу».
«Зарежь овцу». Тот ответил: «У меня нет». Умар сказал: «Попрос
«Необходимо принести жертву, даже если придется продать свою одежду».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Тот, кто совершил умру в шаввале или в зуль-ка‘да, а затем остался [в Мекке] до совершения хаджа, является совершающим таматту‘. На нем [лежит обязанность] принести в жертву то, что доступно из жертвенн
«Когда аль-Асвад возвращался из Мины, он бросал камешки, брился, затем совершал обход Дома (зийара), не совершая жертвоприношения».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Икримы, который сказал: «Если человек вошел в состояние ихрама для хаджа, но был задержан (препятствием), пусть отправит свое жертвенное животное. Если он продолжит (путь), то пусть сделает это ‘умрой, и на нем лежит обязанность соверши
«Са‘ид ибн Джубайр спросил меня об этом, и я сообщил ему. Тогда он сделал рукой вот так — и отсчитал тридцать — и сказал: "Так сказал Ибн ‘Аббас"».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусаййиба, которые сказали: «Они должны завершить свой путь, закончить свой хадж и вернуться туда, куда пожелают. А когда наступит следующий год, они должны войти в состояние ихрама для того хаджа, который они испортили, принести же
«Когда наступит следующий год, они должны войти в состояние ихрама из того места, откуда они входили в него для своего хаджа, который они испортили».
«Ибрахиму упомянули, что аль-Мугира считает нежелательным есть желтый хушканандж в состоянии ихрама, и Ибрахим удивился этому».
«Что он этим хотел?» Он ответил: «Облегчение для своей общины».
«На нем овца».
«Тот, кто убил голубя из голубей Мекки, обязан принести в жертву овцу».
«На нем овца».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са'ида, от Я'куба ибн Халида, который сказал: «Рассказал мне Абу Асма, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Джа'фара: «аль-Хусейн ибн 'Али отправился в хадж и в пути пожаловался на боль, указывая на свою голову. Они сказали 'Али: «аль-Хусейн указывает на свою го