Оценки передатчиков: Абу Дауд ас-Сиджистани
أبو داود السجستاني
- Укба ибн Висад аль-Барсаниум. 83
Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал со слов Абу Дауда: «Никто не передавал от ‘Укайла ибн Вассаджа, кроме Катады, и ‘Укайл — надёжный (сика)».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : لم يحدث عن عقبة بن وساج إلا قتادة ، وعقبة ثقة - Укба ибн Висад аль-Барсаниум. 83
Аль-Аджури сказал со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика), никто не передавал от него, кроме Катады».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة لم يحدث عنه إلا قتادة - Укба ибн Висад аль-Барсаниум. 83
Его признал надёжным Абу Дауд.
وثقه أبو داود - Маймун ибн Абу Шабибум. 83
Сказал Абу Дауд: «Он не застал ‘Аишу».
وقال أبو داود : لم يدرك عائشة - Маймун ибн Абу Шабибум. 83
Сказал Абу Дауд: «Он не застал ‘Аишу».
وقال أبو داود : لم يدرك عائشة . - Маймун ибн Абу Шабибум. 83
Я (аз-Захаби) скажу: «Я нашёл почерком моего отца: Маймун ибн Аби Шабиб, Абу Дауд передал от него со слов ‘Аиши в форме марфу‘: «Относитесь к людям согласно их положению», и сказал: «Маймун не застал ‘Аишу».
قلت : وجدت بخط والدي : ميمون بن أبي شبيب ، روى له أبو داود عن عائشة مرفوعا : " أنزلوا الناس منازلهم " ، وقال : ميمون لم يدرك عائشة - Маймун ибн Абу Шабибум. 83
Сказал Абу Дауд также: «Маймун не застал ‘Али».
وقال أبو داود أيضا : ميمون لم يدرك عليا ، - Маймун ибн Абу Шабибум. 83
Маймун не застал ‘Аишу.
ميمون لم يدرك عائشة - Маймун ибн Абу Шабибум. 83
Сказал Абу Дауд: «Маймун не застал ‘Али (да будет доволен им Аллах)».
قال أبو داود : ميمون لم يدرك عليا - رضي الله عنه . - Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфальум. 84
Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда: «Аз-Зухри слышал от ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса?». Он ответил: «Нет, он слышал от его сыновей: от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса и от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса».
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : الزهري . سمع من عبد الله بن الحارث ؟ قال : لا ، سمع من بنيه من عبد الله بن عبد الله بن الحارث ، ومن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث - Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфальум. 84
аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда: «Аз-Зухри слышал от ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса?». Он ответил: «Нет, он слышал от его сыновей».
وقال الآجري : قلت لأبي داود : الزهري سمع من عبد الله بن الحارث ؟ قال : لا ، سمع من بنيه - Умран ибн Хайтан ас-Садусиум. 84
Абу Дауд оправдал свое решение приводить хадисы от него тем, что хариджиты — самые достоверные в передаче хадисов среди приверженцев нововведений (ахль аль-ахва‘), после чего упомянул ‘Имрана и подобных ему.
واعتذر أبو داود عن التخريج له بأن الخوارج أصح أهل الأهواء حديثا ، ثم ذكر عمران وأنظاره - Умран ибн Хайтан ас-Садусиум. 84
Абу Дауд сказал: «Нет среди приверженцев нововведений более достоверных в хадисах, чем хариджиты», а затем упомянул ‘Имрана ибн Хитана и Абу Хассана аль-A‘раджа.
وقال أبو داود : ليس في أهل الأهواء أصح حديثا من الخوارج : ثم ذكر عمران بن حطان ، وأبا حسان الأعرج - Умран ибн Хайтан ас-Садусиум. 84
Абу Дауд сказал: «Нет среди приверженцев нововведений более достоверных в хадисах, чем хариджиты», а затем упомянул ‘Имрана ибн Хитана и других.
وقال أبو داود : ليس في أهل الأهواء أصح حديثا من الخوارج ، ثم ذكر عمران بن حطان ، وغيره - Хайсама ибн ‘Абдуррахман аль-Джу‘фиум. 85
«И Хайсама ничего не слышал от ‘Аиши».
وخيثمة لم يسمع من عائشة - Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Кари аз-Зухриум. 88
Абу Дауд сказал: «Его привели к Пророку ﷺ, когда он был маленьким».
وقال أبو داود : أتي به النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير - Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Кари аз-Зухриум. 88
Абу Дауд сказал: «Его привели к Пророку ﷺ, когда он был ребенком».
قال أبو داود : أتي به النبي صلى الله عليه وسلم وهو طفل - Абдуллах ибн Ма‘киль ибн Мукаррин аль-Музаниум. 88
Сказал Абу Дауд: «Он не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
قال أبو داود : لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم - Абдуллах ибн Ма‘киль ибн Мукаррин аль-Музаниум. 88
Абу Дауд упомянул этот хадис в книге «ат-Тахара» из «ас-Сунан» после хадиса Абу Хурайры и сказал после него: «Это мурсаль, Ибн Ма‘каль не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
فإن كان هذا هو مستند ابن فتحون في ذكره لاحتمال أن يكون أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - فيكون مرسل صحابي ، فإنه يرد عليه أن أبا داود ذكر هذا الحديث في كتاب الطهارة من السنن عقب حديث أبي هريرة ، وقال بعده : هو مرسل ، ابن معقل لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - انتهى - Абдуллах ибн Ма‘киль ибн Мукаррин аль-Музаниум. 88
«Это мурсаль, Ибн Ма‘каль не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
هو مرسل ، ابن معقل لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم . - Абдуллах ибн Ма‘киль ибн Мукаррин аль-Музаниум. 88
Сказал Абу Дауд: «Это мурсаль. Ибн Ма‘каль не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
قال أبو داود : هو مرسل . ابن معقل لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم . قال الشيخ : وقد روي ذلك في حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - وليس بصحيح . وقد تكلمنا عليه في الخلافيات - Ханаш ибн аль-Му‘тамир аль-Кинаниум. 90
Сказал Абу Дауд: «Ханиш ибн аль-Му‘тамир — надёжный (сика)».
وقال أبو داود : حنش بن المعتمر ثقة . - Ханаш ибн аль-Му‘тамир аль-Кинаниум. 90
Сказал Абу Дауд: «Надёжный (сика)».
وقال أبو داود : ثقة - Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90
Аль-Бухари, Абу Дауд и многие другие упомянули, что он слышал от своего деда ‘Абдаллаха ибн ‘Амра.
وذكر البخاري ، وأبو داود وغير واحد أنه سمع من جده عبد الله بن عمرو - Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90
Аль-Бухари, Абу Дауд и другие упомянули, что он слышал от своего деда, и никто из них не упомянул, что он передаёт от своего отца Мухаммада. Никто не составил биографию этого Мухаммада, кроме немногих. Мы подробно разберем это в биографии ‘Амра ибн Шу‘айба, если пожелает Всевышний Аллах.
وذكر البخاري ، وأبو داود ، وغيرهما أنه سمع من جده ، ولم يذكر أحد منهم أنه يروي عن أبيه محمد ، ولم يذكر أحد لمحمد هذا ترجمة إلا القليل ، وسنشبع القول في ذلك في ترجمة عمرو بن شعيب إن شاء الله تعالى . - ‘Абис ибн Раби‘а аль-Гатыфиум. 90
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Джахилий (застал джахилийю), слышал от ‘Умара»
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : جاهلي سمع من عمر - ‘Абис ибн Раби‘а аль-Гатыфиум. 90
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Джахилий, слышал от ‘Умара»
قال الآجري ، عن أبي داود : جاهلي سمع من عمر - Абдуллах ибн аль-Халиль аль-Хадрамиум. 90
Сказал Абу Дауд: «Он не слышал от Абу Катады аль-Ансари».
قال أبو داود : لم يسمع من أبي قتادة الأنصاري - Куляйб ибн Шихаб аль-Куда‘иум. 90
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Хадисы ‘Асима ибн Кулайба от его отца от его деда — ничто (не имеют веса), люди ошибаются, говоря: «Кулайб от своего отца», это не он». Также он сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Ибрахим ибн Мухаджир передавал от Кулайба от Абу Хурайры, то есть Абу ‘Асима ибн Кулайба, он имел статус». Кулайб сказал: «Я вошел к ‘Али», а ‘Асим ибн Кулайб был лучшим из жителей Куфы».
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : عاصم بن كليب عن أبيه عن جده ليس بشيء ، الناس يغلطون يقولون : كليب عن أبيه ، ليس هو ذاك . وقال أيضا : سمعت أبا داود قال : روى إبراهيم بن مهاجر عن كليب عن أبي هريرة ، يعني : أبا عاصم بن كليب كان له قدر ، قال كليب : دخلت على علي ، وعاصم بن كليب كان أفضل أهل الكوفة - Куляйб ибн Шихаб аль-Куда‘иум. 90
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Хадисы ‘Асима ибн Кулайба от его отца от его деда — ничто, люди ошибаются, говоря: «Кулайб от своего отца», это не он». И сказал в другом месте: «А ‘Асим ибн Кулайб был одним из лучших жителей Куфы».
وقال الآجري ، عن أبي داود : عاصم بن كليب عن أبيه عن جده ليس بشيء ، الناس يغلطون يقولون : كليب عن أبيه ليس هو ذاك . وقال في موضع آخر : وعاصم بن كليب كان من أفضل أهل الكوفة - Куляйб ибн Шихаб аль-Куда‘иум. 90
Упомянул его Абу Дауд, сказав: «Он был одним из лучших жителей Куфы».
وذكره أبو داود ، فقال: كان من أفضل أهل الكوفة . - Шабиб ибн Ну‘айм аль-Вухазиум. 90
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Шейхи Хариза бин ‘Усмана — все надёжные (сика)».
قال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : شيوخ حريز بن عثمان كلهم ثقات - Шабиб ибн Ну‘айм аль-Вухазиум. 90
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Шейхи Хариза — все надёжные (сика)».
قال الآجري ، عن أبي داود : شيوخ حريز كلهم ثقات - Аль-Аля ибн Зияд ибн Матарум. 94
Таби‘ин, передавал от Абу Хурайры, передавал мурсаль от Пророка ﷺ. Привел Абу Давуд в «Аль-Марасиль».
تابعي ، روى عن أبي هريرة ، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخرجه أبو داود في المراسيل - Ибрахим ибн Язид ибн Шурайк ат-Таймиум. 95
Я говорю: «И упомянул Абу Дауд в разделе «Очищение» из своих «Сунан»: что он не слышал от ‘Аиши, конец цитаты».
قلت : وذكر أبو داود في " الطهارة " من " سننه " : أنه لم يسمع من عائشة ، انتهى - Ибрахим ибн Язид ибн Шурайк ат-Таймиум. 95
И это мурсаль, а Ибрахим ат-Тайми ничего не слышал от ‘Аиши.
وهو مرسل ، وإبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة شيئا . - Тамим ибн Тарфа аль-Мазхиджиум. 95
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: "Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун)"
وقال الآجري عن أبي داود : ثقة مأمون - Тамим ибн Тарфа аль-Мазхиджиум. 95
И когда Абу Дауда спросили о нем, он сказал: "Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун)"
ولما سئل أبو داود عنه ؟ قال : ثقة مأمون - Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда: „Слышал ли Са‘ид ибн Джубайр от ‘Абдуллы бин Мугфаля?“ Он ответил: „Нет, это лишь мурсаль“». И спросили Абу Дауда: «Слышал ли Са‘ид от ‘Ади бин Хатима?» Он ответил: «Я так не считаю». Его спросили: «Слышал ли он от ‘Амра бин Хурайса?» Он ответил: «Да».
وقال الآجري : قلت لأبي داود : سمع سعيد بن جبير من عبد الله بن مغفل ؟ فقال : لا ، إنما هو مرسل ، وقيل لأبي داود : سمع سعيد من عدي بن حاتم ؟ قال : لا أراه . قيل له : سمع من عمرو بن حريث ؟ قال : نعم - Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95
Спросили Абу Дауда: «Слышал ли Са‘ид от ‘Ади бин Хатима?» Он ответил: «Я так не считаю». Его спросили: «Слышал ли он от ‘Амра бин Хурайса?» Он ответил: «Да». Я спросил Абу Дауда: «Мурсалиты Ибрахима или Са‘да к Са‘иду...»
قيل لأبي داود : سمع سعيد من عدي بن حاتم؟ فقال: لا أراه. قيل له: سمع من عمرو بن حريث؟ قال: نعم. قلت لأبي داود: مراسيل إبراهيم أو سعد إلى سعيد . - Абдуррахман ибн Узейна аль-Абдиум. 95
Его признал надёжным Абу Дауд и другие.
ووثقه أبو داود وغيره - Абдуррахман ибн Узейна аль-Абдиум. 95
Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда об ‘Абд ар-Рахмане ибн Азуйне аль-Куфи, и он сказал: «Надёжный (сика)».
قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن عبد الرحمن بن أذينة الكوفي ، فقال : ثقة - Абдуррахман ибн Узейна аль-Абдиум. 95
Абу Дауд сказал: «Надёжный (сика)».
قال أبو داود : ثقة - Мутарриф ибн Абдуллах ибн аш-Шиххир аль-Хурашиум. 95
Абу Дауда спросили о Мутаррифе и ибн Аби ас-Сафаре, и он сказал: «Ибн Аби ас-Сафар — нет проблем в нём, а Мутарриф выше него».
وسئل أبو داود عن مطرف وابن أبي السفر ، فقال : ابن أبي السفر لا بأس به ، ومطرف فوقه - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
Аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда: «Мурсали Ибрахима или мурсали Абу Исхака?» Он ответил: «Мурсали Ибрахима».
وقال الآجري : قلت لأبي داود : مراسيل إبراهيم أو مراسيل أبي إسحاق ؟ قال : مراسيل إبراهيم - Кайс ибн Абу Хазимум. 98
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Самый лучший из таби‘инов по иснаду — Кайс ибн Аби Хазим. 192»
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : أجود التابعين إسنادا قيس بن أبي حازم . 192 - Кайс ибн Абу Хазимум. 98
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Самый лучший из таби‘инов по иснаду — Кайс ибн Аби Хазим. Он передавал от девяти из десяти [обрадованных раем] и не передавал от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : أجود التابعين إسنادا قيس بن أبي حازم . روى عن تسعة من العشرة ، ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف - Кайс ибн Абу Хазимум. 98
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Самый лучший из таби‘инов по иснаду — Кайс ибн Аби Хазим. Он передавал от девяти из десяти и не передавал от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа».
وقال الآجري ، عن أبي داود : أجود التابعين إسنادا قيس بن أبي حازم . روى عن تسعة من العشرة ، ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف - Кайс ибн Абу Хазимум. 98
И сказал Абу Дауд: «Самый лучший из таби‘инов по иснаду — Кайс ибн Аби Хазим, он передавал от девяти из десяти и не передавал от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа».
وقال أبو داود : أجود التابعين إسنادا ، قيس بن أبي حازم ، روى عن تسعة من العشرة ، ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف - Халлас ибн Амр аль-Хиджариум. 100
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Спросили Абу Давуда о Хуласе, на что он ответил: «Надёжный, надёжный (сика сика)». Спросили: «Слышал ли он от ‘Али?» Он ответил: «Нет»».
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن خلاس ، فقال : ثقة ثقة . قيل : سمع من علي ؟ قال : لا .