«Его наследует асаба его матери, и они выплачивают за него дийю (выкуп за ошибку)».
Хадисы передатчика
- Хадис 3003Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследстве ребенка женщины, обвиненной в прелюбодеянии (лиан)حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي وَلَدِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ : أَنَّهُ تَرِثُهُ عَصَبَةُ أُمِّهِ ، وَهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ .
- Хадис 3021Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об акабы (родственниках по мужской линии — асба)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ : حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ قَالَ :أُصِيبَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ ، فَبَلَغَ مِيرَاثُهُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : احْبِسُوهَا عَلَى أُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَ عَلَى آخِرِهَا
Передал нам Ахмад ибн Абдуллах, передал нам Абу Шихаб: передал мне Абу Исхак аш-Шейбани от ‘Убейда ибн Аби-ль-Джа‘да, от ‘Абдуллаха ибн Шаддада аль-Хади, который сказал: Салим, вольноотпущенник Абу Хузайфы, пал мучеником в день битвы при Ямаме, и его наследство составило двести дирхемов. Умар сказал
- Хадис 3052Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о покровительстве освобожденного раба (валя')حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شَمُوسٍ الْكِنْدِيَّةِ قَالَتْ :قَاضَيْتُ إِلَى عَلِيٍّ فِي أَبٍ مَاتَ لَمْ يَدَعْ أَحَدًا غَيْرِي وَمَوْلَاهُ ، فَأَعْطَانِي النِّصْفَ ، وَأَعْطَى مَوْلَاهُ النِّصْفَ
Передал нам Мухаммад бин Уяйна, от Али бин Мусхира, от аш-Шайбани, от аль-Хакама, от Шамус аль-Киндийи, которая сказала: Я судилась перед Али относительно отца, который умер и не оставил никого, кроме меня и его вольноотпущенника. И он отдал мне половину, и отдал его вольноотпущеннику половину.
- Хадис 3055Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о покровительстве освобожденного раба (валя')حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الشَّمُّوسِ :أَنَّ أَبَاهَا مَاتَ ، فَجَعَلَ عَلِيٌّ لَهَا النِّصْفَ وَلِمَوَالِيهِ النِّصْفَ
Передал нам Ибрахим, от Ибн Идриса, от аш-Шайбани, от аль-Хакама, от аш-Шаммус: Что ее отец умер, и Али выделил ей половину, а его вольноотпущенникам — половину.
- Хадис 3062Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о праве валя' в силу старшинстваحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ عَلِيًّا ، وَزَيْدًا قَالَا : الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ . وَقَالَ عَبْدُ اللهِ وَشُرَيْحٌ : لِلْوَرَثَةِ
«Право аль-валя’ принадлежит старшему». А Абдуллах и Шурайх сказали: «Наследникам».
- Хадис 3089Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،فِي رَجُلٍ تَرَكَ عَمَّتَهُ وَابْنَةَ أَخِيهِ ، قَالَ : الْمَالُ لِابْنَةِ أَخِيهِ .
«Все имущество принадлежит дочери брата».
- Хадис 3092Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ : أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي عَمَّةٍ وَبِنْتِ أَخٍ ، قَالَ : الْمَالُ لِابْنَةِ الْأَخِ .
«Имущество принадлежит дочери брата».
- Хадис 3093Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، أَنْبَأَنَا حَسَنٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ بَعْضِهِمْ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لِلْعَمَّةِ
«[Имущество] — тетке по отцу».
- Хадис 3094Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي بِنْتِ أَخٍ ، وَعَمَّةٍ ، قَالَ : أُعْطِي الْمَالَ لِابْنَةِ الْأَخِ .
«Имущество отдается дочери брата».
- Хадис 3173Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследовании на основе покровительства (валя)أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا وَلَهُ مِنْهَا وَلَدٌ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَتْ حُرَّةً فَالنَّفَقَةُ عَلَى أُمِّهِ ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا - يَعْنِي : الصَّبِيَّ - فَعَلَى مَوَالِيهِ
Сообщил нам Ахмад бн ‘Абдуллах, передал нам Абу Шихаб, от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би о рабе, который женился на женщине, а затем развелся с ней, и у него от нее остался ребенок. Он сказал: Если она была свободной, то обеспечение (нафака) [ложится] на его мать, а если он является рабом — то есть ребенок
- Хадис 3248Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об отмене завещанияحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُغَيِّرُ صَاحِبُ الْوَصِيَّةِ مِنْهَا مَا شَاءَ غَيْرَ الْعَتَاقَةِ .
«Завещатель может менять в своем завещании всё, что пожелает, кроме освобождения раба».
- Хадис 3255Муснад ад-ДаримиГлава о завещании больногоحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :يَجُوزُ بَيْعُ الْمَرِيضِ وَشِرَاؤُهُ وَنِكَاحُهُ ، وَلَا يَكُونُ مِنَ الثُّلُثِ
«Продажа, покупка и женитьба больного действительны, и это не ограничивается третью (имущества)».
- Хадис 1262Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что купание человека в состоянии джанаба в колодце делает нечистой находящуюся в нем водуأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلَ مِنْ أَصْحَابِهِ مَسَحَهُ وَدَعَا لَهُ ، قَالَ : فَرَأَيْتُهُ يَوْمًا بُكْرَةً ، فَحِدْتُ عَنْهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ ، فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُكَ ، فَحِدْتَ عَنِّي ، فَقُلْتُ : إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, который сказал: «Передал нам Исхак бин Ибрахим, который сказал: «Сообщил нам Джарир от аш-Шайбани, от Абу Бурды, от Хузайфы, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда встречал кого-либо из своих сподвижников, пожима
- Хадис 1372Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что под словами Айши «затем совершает мубашара с ней» подразумевалось «затем ложится с ней в постель»أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَاجِعَ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ
Сообщил нам ‘Имран бин Муса бин Муджаши‘, который сказал: «Передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, который сказал: «Передал нам Абу Му‘авия от аш-Шайбани, от ‘Абдуллаха бин Шаддада, от Аиши, которая сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда хотел лечь с кем-либо из своих ж
- Хадис 1374Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание причины, по которой Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, наклонился к Хузайфеأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلَ مِنْ أَصْحَابِهِ مَسَحَهُ وَدَعَا لَهُ ، قَالَ : فَرَأَيْتُهُ يَوْمًا بُكْرَةً ، فَحِدْتُ عَنْهُ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ ، فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُكَ فَحِدْتَ عَنِّي ، فَقُلْتُ : إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا ف
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Джарир от аш-Шайбани, от Абу Бурды, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда встречал кого-либо из своих сподвижников, пожимал ему руку и обращался с мольбой з
- Хадис 1395Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, прямо указывающего на то, что разрешение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, племени урайна пить верблюжью мочу не было связано с лечениемأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ مُخَارِقٍ ، قَالَ : قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :اشْتَكَتِ ابْنَةٌ لِي ، فَنَبَذْتُ لَهَا فِي كُوزٍ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَغْلِي ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنَتِي اشْتَكَتْ فَنَبَذْنَا لَهَا هَذَا ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِي حَرَامٍ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, сказав: передал нам Абу Хайсама, сказав: передал нам Джарир от аш-Шейбани, от Хассана бин Мухарика, который сказал: Умм Саляма сказала: Заболела одна из моих дочерей, и я приготовила для нее настой (набаз) в кувшине. Вошел Пророк, да благословит его Аллах
- Хадис 1482Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что совершение молитвы в положенное время относится к числу наилучших деянийأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِيَاسٍ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам ‘Али бин Мусхир, от аш-Шайбани, от Аль-Валида бин аль-‘Айзара, от Са‘да бин Ияса Абу ‘Амра аш-Шайбани, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: «Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Какое деяни
- Хадис 1643Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что под словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «и она у него на лице», подразумевалось — между его глазамиأَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَفْلَتُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
Сообщил нам Ибн Хузайма, сказавший: передал нам Юсуф ибн Муса, сказавший: передал нам Джарир от Абу Исхака аш-Шайбани, от Ади ибн Сабита, от Зирра ибн Хубайша, от Хузайфы ибн аль-Ямана, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто плюнул в сторону киблы, я
- Хадис 1647Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета на то, чтобы тот, кто вкусил скверное дерево (чеснок или лук), посещал мечети в течение трех днейأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ثَلَاثًا
Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Азди, сказавший: передал нам Исхак, сказавший: передал нам Джарир от аш-Шайбани, от Ади ибн Сабита, от Зирра ибн Хубайша, от Хузайфы, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Кто поел это скверное растение, пусть ни в коем случ
- Хадис 2334Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения молящемуся совершать молитфу в женской одежде, если на ней нет скверныأَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مَيْمُونَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ لِبَعْضِ نِسَائِهِ ، وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ . قَالَ سُفْيَانُ : أُرَاهُ قَالَ : وَهِيَ حَائِضٌ
Сообщил нам Хамид ибн Мухаммад ибн Шуайб аль-Балхи, который сказал: Передал нам Сурейдж ибн Юнус, сказал: Передал нам Суфьян от Абу Исхака аш-Шайбани от Абдуллаха ибн Шаддада ибн аль-Хада, от Маймуны, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, завернувшись в мирт (шерстян