‘Али ибн Хусайн аль-‘Анбари
علي بن حصين العنبري
Сведения
- Полное имя
- ‘Али ибн Хусайн ибн Малик ибн аль-Хашхашعلي بن حصين بن مالك بن الخشخاش
- Происхождение
- аль-‘Анбариالعنبري
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَلِيُّ بْنُ حُصَيْنٍ1
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Ибн ‘Уйейна: «Я видел его, и он разделял взгляды хариджитов».
قال ابن عيينة : رأيته يرى رأي الخوارج
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал аль-Бухари в «Ат-Тарих аль-Аусат»: «Сказал ‘Али: «Я сказал Суфьяну: «Разве он был убит?» Он ответил: «Да, он вышел [в поход] и отправился отсюда. А когда наступил сезон паломничества, жители Медины совершили на них набег и перерезали их, как сжинаемый злак»»».
وقال البخاري في التاريخ الأوسط : قال علي قلت لسفيان : كان قتل ، قال : نعم ، خرج فذهب من هنا ، فلما كان الموسم غزاهم أهل المدينة ، فذبحوهم مثل الحصيد
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Ибн ‘Уйейна: «Я видел ‘Али ибн Хусайна, и он разделял взгляды хариджитов».
قال ابن عيينة : رأيت علي بن حصين وكان يرى رأي الخوارج
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Я его не знаю».
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : لا أعرفه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман со слов своего отца, от Исхака ибн Мансура, со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что его спросили о ‘Али ибн Хусайне, который передавал от Джабира ибн Зайда, и он сказал: «Я его не знаю».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه سئل عن علي بن حصين الذي روى عن جابر بن زيد ، فقال : لا أعرفه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «До меня дошло, что он выступил в Мекке».
وقال ابن المديني : بلغني أنه خرج بمكة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «И передал Бишр ибн аль-Муфаддаль со слов своего отца, что он сказал: «Он был хариджитом»».
قال البخاري : وروى بشر بن المفضل ، عن أبيه قال : كان خارجيا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман: «Я спросил о нем своего отца, и он ответил: «Его хадисы записываются»».
نا عبد الرحمن ، سألت أبي عنه فقال : يكتب حديثه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «В качестве довода его не используют».
قال ابن حبان : لا يحتج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он придерживался толка аш-Шураты (хариджитов). Передавал от Джабира ибн Зайда, от него передавали египтяне». Я говорю: «Формулировка Ибн Хиббана такова: «Его хадисы записываются, но в качестве довода он не используется»».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان يذهب مذهب الشراة ، روى عن جابر بن زيد ، روى عنه المصريون . قلت : ولفظ ابن حبان : يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Слышал ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза и Джабира ибн Зайда.
سمع عمر بن عبد العزيز وجابر بن زيد
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)