Оценки передатчиков: Суфьян ибн Уейна
سفيان بن عيينة
- аль-Фадль ибн ‘Иса аль-Ва‘изум. 150
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Суфьяна ибн ‘Уйайну спросили о нём, и он сказал: «Ничто».
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : سئل سفيان بن عيينة عنه فقال : لا شيء - аль-Фадль ибн ‘Иса аль-Ва‘изум. 150
Исхак ибн Мансур передал от Ибн Ма‘ина: «Его спросили о нём, и Ибн ‘Уйайна сказал: «Ничто».
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : سئل عنه ابن عيينة فقال : لا شيء - аль-Фадль ибн ‘Иса аль-Ва‘изум. 150
‘Абдуррахман сказал: «Мой отец упомянул от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что его спросили о Фадле ар-Ракаши, и он сказал: «Ничто».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : سئل ابن عيينة عن الفضل الرقاشي فقال : لا شيء - Мухаммад ибн Сука аль-Ганавиум. 150
Сказал Суфьян: «И Мухаммад ибн Сука не умел ослушаться Аллаха ‘з вджл».
قال سفيان : وكان محمد بن سوقة لا يحسن أن يعصي الله عز وجل - Мухаммад ибн Сука аль-Ганавиум. 150
И сказал аль-Хумайди, от ибн ‘Уйайны: «Было в Куфе трое, если бы кому-нибудь из них сказали: «Поистине, ты умрёшь завтра», он не смог бы прибавить ничего к своим деяниям: Мухаммад ибн Сука, ‘Амру бин Кайс аль-Мулаи и Абу Хайян ат-Тайми». Сказал Суфьян: «И Мухаммад ибн Сука не умел ослушаться Аллаха».
وقال الحميدي ، عن ابن عيينة : كان بالكوفة ثلاثة لو قيل لأحدهم : إنك تموت غدا ما كان يقدر أن يزيد في عمله : محمد بن سوقة ، وعمرو بن قيس الملائي ، وأبو حيان التيمي . قال سفيان : وكان محمد بن سوقة لا يحسن أن يعصي الله . - Яхья ибн ‘Убейдаллах ибн Абдуллах ибн Мухабиб ат-Теймиум. 150
И сказал Абу Хатим: «Ибн ‘Уйайна считал его слабым».
وقال أبو حاتم : كان ابن عيينة يضعفه - Мукатиль ибн Сулейманум. 150
Сказал Ибн ‘Уейна: «Я слышал, как Мукатиль говорил: "Если великий Даджаль не появится в сто пятидесятом году, то знайте, что я лжец"». От него отвернулись.
قال ابن عيينة : سمعت مقاتلا يقول : إن لم يخرج الدجال الأكبر سنة خمسين ومائة ، فاعلموا أني كذاب . سكتوا عنه - Мухаммад ибн Исхакум. 153
Передал мне ибн Хаммад, передал мне Салих, сообщил нам ‘Али: я слышал, как Суфьяна спросили о Мухаммаде ибн Исхаке, и ему сказали: «Жители Медины не передают от него». Суфьян ответил: «Я сидел в обществе Ибн Исхака более семидесяти лет, и никто из жителей Медины не обвинял его и ничего не говорил о нем, за исключением того, что они обвиняли его в къадаре». Я спросил Суфьяна: «Сидел ли Ибн Исхак с Фатимой бинт аль-Мунзир?» Суфьян ответил: «Ибн Исхак сообщил мне, что она передала ему хадис и что он заходил к ней».
حدثني ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي ، سمعت سفيان وسئل عن محمد بن إسحاق فقيل له : لم يرو أهل المدينة عنه ، فقال سفيان : جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة فما يتهمه أحد من أهل المدينة ولا يقول فيه ، إلا أنهم اتهموه بالقدر ، قلت لسفيان : كان ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر ، فقال سفيان : أخبرني ابن إسحاق أنها حدثته وأنه دخل عليها . - Мухаммад ибн Исхакум. 153
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в письме ко мне, сообщил нам Ибрахим ибн аль-Мунзир от Ибн ‘Уйайны, который сказал: «Что говорят твои товарищи о Мухаммаде ибн Исхаке?» Я ответил: «Я говорю, что они считают его лжецом». Он сказал: «Не говори так».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا إبراهيم بن المنذر ، عن ابن عيينة أنه قال : ما يقول أصحابك في محمد بن إسحاق ؟ قال : قلت يقولون : إنه كذاب قال : لا تقل ذلك - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мухабум. 154
Сказал аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Аусат»: «Ибн ‘Уяйна считал его слабым».
وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " كان ابن عيينة يضعفه - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мухабум. 154
В «ат-Тарих аль-Аусат» аль-Бухари: «Ибн ‘Уяйна считал его слабым».
وفي " تاريخ البخاري الأوسط " : كان ابن عيينة يضعفه - Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155
И ‘Али бин аль-Мадини сказал: «Суфьян бин ‘Уейна делал ему замечание (гамзаху)»
وقال علي بن المديني : غمزه سفيان بن عيينة - Суфьян ас-Сауриум. 162
Абу Бакр аль-Маррузи передал от Мухаммада ибн Аби Мухаммада, от Суфьяна ибн ‘Уйейны: «Я сидел с пятьюдесятью шейхами из жителей Медины — упомянул ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, Сафвана ибн Сулейма и Зейда ибн Аслама — и я не видел среди них подобного Суфьяну».
وقال أبو بكر المروذي ، عن محمد بن أبي محمد ، عن سفيان بن عيينة : جالست خمسين شيخا من أهل المدينة - وذكر عبد الرحمن بن القاسم وصفوان بن سليم وزيد بن أسلم - فما رأيت فيهم مثل سفيان . - Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейсиум. 170
И сказал Абу Дауд: «Оставил его хадисы». Ибн ‘Уейна высказывался о нем.
وقال أبو داود : ترك حديثه ، ابن عيينة يتكلم فيه - Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейсиум. 170
И сказал Абу Дауд: «Оставил его хадисы». Ибн ‘Уейна высказывался о нем.
وقال أبو داود : ترك حديثه ، ابن عيينة يتكلم فيه - Нух аль-Джами‘, Нух ибн Абу Марьям аль-Марвазиум. 173
И сказал аль-Халили: «Они единогласны в его слабости, а Ибн ‘Уейна обвинил его во лжи. И как прекрасны слова Абу ‘Усмы: «Как же безобразна грамматическая ошибка в речи человека, старающегося выражаться изысканно!»
وقال الخليلي : أجمعوا على ضعفه ، وكذبه ابن عيينة ، وما أحسن قول أبي عصمة : ما أقبح اللحن من متقعر - Му‘алля ибн Хиляль ибн Сувайд ат-Тахханум. 180
Передал мне Абу Зур‘а ад-Димашки, сказавший: «Передал нам Абу Ну‘айм, сказавший: «Я шел вместе с Ибн ‘Уйайной, и мы прошли мимо Му‘алли ибн Хиляля. Суфьян сказал мне: «Поистине, этот — один из самых лживых людей», имея в виду Му‘аллю». И в другом месте он сказал: «Он был лжецом»».
حدثني أبو زرعة الدمشقي ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : كنت أمشي مع ابن عيينة ، فمررنا بمعلى بن هلال ، فقال لي سفيان : إن هذا من أكذب الناس ، يعني المعلى . وقال في موضع آخر : كان كذابا . - Му‘алля ибн Хиляль ибн Сувайд ат-Тахханум. 180
Передал мне Абу Зур‘а ад-Димашки, передал нам Абу Ну‘айм, сказавший: «Я шел с Ибн ‘Уйайной, и мы прошли мимо Му‘алли ибн Хиляля, и Суфьян сказал мне: «О Абу Ну‘айм, поистине, этот лжет!» И в другом месте он сказал: «Он был лжецом»».
حدثني أبو زرعة الدمشقي حدثنا أبو نعيم قال : كنت أمشي مع ابن عيينة ، فمررنا بمعلى بن هلال فقال لي سفيان : إن هذا من أكذب الناس . وقال في موضع آخر : كان كذابا - Му‘алля ибн Хиляль ибн Сувайд ат-Тахханум. 180
Передал нам Муса бин аль-‘Аббас, передал нам Абу Зур‘а: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: «Я был с Ибн ‘Уйайной, и он услышал, как Му‘алля ибн Хиляль передает хадисы, после чего Ибн ‘Уйайна сказал мне: «О Абу Ну‘айм, он лжет!»»»
ثنا موسى بن العباس ، ثنا أبو زرعة : سمعت أبا نعيم يقول : كنت مع ابن عيينة ، فسمع معلى بن هلال يحدث ، فقال لي ابن عيينة : يا أبا نعيم ، يكذب ! - Му‘алля ибн Хиляль ибн Сувайд ат-Тахханум. 180
Передал нам Ибн Хаммад, сказавший: «И передал мне ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца, сказавшего: «Му‘алля ибн Хиляль ат-Таххан — лжец». И сказал Ибн ‘Уйайна: «Если Му‘алля передает этот хадис от Ибн Аби Наджиха, который мы видели, то как же сильно он нуждается в том, чтобы ему отрубили голову!»»
ثنا ابن حماد قال : وحدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : معلى بن هلال الطحان كذاب . قال ابن عيينة : إن كان المعلى يحدث بهذا الحديث عن ابن أبي نجيح الذي رأيناه ، ما أحوجه إلى أن تضرب عنقه ! - Аль-Мункадир ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир аль-Курашиум. 180
Сказал аль-Бухари: «Сказал Ибн ‘Уйейна: «Не был обладателем крепкой памяти (хафиз)»»
قال البخاري : قال ابن عيينة : لم يكن بالحافظ - Аль-Мункадир ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир аль-Курашиум. 180
Сказал аль-Бухари: «Сказал Ибн ‘Уйейна: «Не был обладателем крепкой памяти»»
قال البخاري : قال ابن عيينة : لم يكن بالحافظ - Аль-Мункадир ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир аль-Курашиум. 180
А в словах аль-Миззи: «Сказал аль-Бухари: «Сказал Ибн ‘Уйейна: «Не был обладателем крепкой памяти»» — есть предмет для размышления (назар); ибо когда аль-Бухари упомянул это со слов Ибн ‘Уйейны, он добавил: «И это допускает иное»
وفي قول المزي : قال البخاري : قال ابن عيينة : لم يكن بالحافظ ، نظر ؛ لأن البخاري لما ذكر هذا عن ابن عيينة أتبعه : وهو يحتمل - Аль-Мункадир ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир аль-Курашиум. 180
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Мункадир ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир передает от своего отца, и сказал Ибн ‘Уйейна: «Не был обладателем крепкой памяти»»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : منكدر بن محمد بن المنكدر يروي ، عن أبيه قال : ابن عيينة لم يكن بالحافظ - Ахвас ибн Хаким
И сказал аль-Бухари: ‘Али сказал: «Ибн ‘Уйайна предпочитал аль-Ах̣васа Сауру в хадисах. Что же касается Йахьи бин Са‘ида, то он не передавал от аль-Ах̣васа, но его передачи приемлемы». И сказал Исма‘иль ибн Исхак аль-Кади со слов ‘Али ибн аль-Мадини, со слов Суфьяна: «Я сказал аль-Ах̣васу: “Разве Саур передает нам от Халида бин Ма‘дана?” На что он ответил: “Или он разумеет?” ‘Али сказал: «И как будто он намекнул на него».
وقال البخاري : قال علي : كان ابن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث ، وأما يحيى بن سعيد ، فلم يرو عن الأحوص ، وهو يحتمل . وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي ابن المديني ، عن سفيان : قلت للأحوص : إن ثورا يحدثنا عن خالد بن معدان ، فقال : أو يعقل ؟ قال علي : فكأنه غمزه - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
И сказал Исхак ибн Абу Исраиль со слов Ибн ‘Уйайны: «Исма‘иль ошибался, я спрашивал его о хадисе, а он ничего не ведал».
وقال إسحاق بن أبي إسرائيل عن ابن عيينة : كان إسماعيل يخطئ ، أسأله عن الحديث فما كان يدري شيئا - Судайр ибн Хаким ас-Сайрафи
И сказал Ибн аль-Джаузи: «Передавал от него Суфьян ас-Саври». Затем сказал: «Сказал Ибн ‘Уйайна: «Он лгал»».
وقال ابن الجوزي : روى عنه سفيان الثوري ، ثم قال : قال ابن عيينة : كان يكذب