«Передал нам Суфьян от Ибн Хурейджа, от Сулеймана аль-Ахваля — дяди Ибн Аби Наджиха, от Абу Саламы, от Абу Са‘ида». Суфьян сказал: «И передал нам Мухаммад бин ‘Амр от Абу Саламы, от Абу Са‘ида». И Суфьян сказал: «И я полагаю, что Ибн Аби Лабид передал нам от Абу Саламы, от А
Суфьян ибн Уейна→Абдуррахман ибн Бишр ан-Найсабури
- Хадис 2040Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, кто вышел из состояния итикафа на рассветеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، خَالِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ سُفْيَانُ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : وَأَظُنُّ أَنَّ ابْنَ أَبِي لَبِيدٍ حَدَّثَنَا ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :اعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ ، فَلَمَّا كَانَ صَبِيحَةَ عِشْرِينَ ، نَقَلْنَا مَتَاعَنَا ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ فَلْيَرْجِعْ إِلَى مُعْتَكَفِهِ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْ
- Хадис 929 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что покойный подвергается мучениям из-за плача его близких по немуوَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ عَمْرٌو ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: كُنَّا فِي جِنَازَةِ أُمِّ أَبَانَ بِنْتِ عُثْمَانَ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ ، وَلَمْ يَنُصَّ رَفْعَ الْحَدِيثِ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَمَا نَصَّهُ أَيُّوبُ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَحَدِيثُهُمَا أَتَمُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرٍو .كُنَّا فِي جِنَازَةِ أُمِّ أَبَانَ بِنْتِ عُثْمَانَ قَالَ فَحَضَرَهَا عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس فجلست بينهما فبكى النساء فَقَالَ ابن عمر إن بكاء الحي للميت عذاب للميت قَالَ فَقَالَ ابن عباس صدرنا مع عمر أمير المؤمنين حتى إذا كنا بالبيداء إذا هو بركب نزول تحت شجرة فَقَالَ اذهب يا عبد الله فان
И передал нам ‘Абдуррахман бн Бишр, нам сообщил Суфьян. ‘Амр сказал от Ибн Абу Мулайки: Мы присутствовали на похоронах Умм Аббан бинт ‘Усман (и привел хадис дальше, не приведя возведения хадиса от Умара к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в столь явной форме, как это сделали Айюб и И
- Хадис 1554 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о сложении убытков (списании при бедствиях)قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ ( وَهُوَ صَاحِبُ مُسْلِمٍ ) : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا .أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْجَوَائِحِ
Сказал Абу Исхак (спутник Муслима): передал нам Абдуррахман бин Бишр, от Суфьяна подобное: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал слагать убытки.
- Хадис 1812 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о женщинах-участницах походов: им выделяется доля из добычи (ридль), но не выделяется жеребьевая доля (сахм), и о запрете убивать детей врагов, ведущих войнуوَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ :كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
И передал нам это Абдуррахман бн Бишр Аль-Абди, передал нам Суфьян, передал нам Исмаил бн Умайя, от Са‘ида бн Абу Са‘ида, от Язида бн Хурмуза, который сказал: Нагда написал Ибн Аббасу...
- Хадис 1812 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о женщинах-участницах походов: им выделяется доля из добычи (ридль), но не выделяется жеребьевая доля (сахм), и о запрете убивать детей врагов, ведущих войнуقَالَ : أَبُو إِسْحَاقَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِطُولِهِ .كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ يَحْضُرَانِ الْمَغْنَمَ هَلْ يُقْسَمُ لَهُمَا وَعَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَعَنِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ الْيُتْمُ وَعَنْ ذَوِي الْقُرْبَى مَنْ هُمْ فَقَالَ لِيَزِيدَ اكْتُبْ إِلَيْهِ فَلَوْلَا أَنْ يَقَعَ فِي أُح
Абу Исхак сказал: передал мне Абдуррахман бн Бишр, передал нам Суфьян этот хадис полностью: Нагда написал Ибн Аббасу, спрашивая его о рабе и женщине, присутствующих при добыче: полагается ли им доля? И об убийстве детей, и о сироте — когда прекращается его сиротство, и о близких родственниках — кто
- Хадис 3897Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения об описании дней Мины и снятии греха с того, кто поторопился и уехал в течение двух дней из нихأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ الدِّيلِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :الْحَجُّ عَرَفَاتٌ ، فَمَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَقَدْ أَدْرَكَ ، أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ ، فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ ، فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ
Сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аш-Шарки, передал нам Абдуррахман ибн Бишр ибн аль-Хакам, передал нам Суфьян ибн ‘Уейна от Суфьяна ас-Саури, от Букайра ибн ‘Ата, от Абдуррахмана ибн Я‘мара ад-Дийли, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 1207Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава об упоминании четких сообщений от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что витр — это один раккат1207 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . ح صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ
1207 — И передал нам Абдуррахман бин Бишр, сказавший: Передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, и от Абдуллы бин Динара, от Ибн Умара, и от Амра, от Тавуса, от Ибн Умара. (Переход к другому пути): «Ночная молитва совершается по два ракаата, а если боишься наступления утра, соверши вит
- Хадис 1842Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что указывает на предпочтительность мнения и практики жителей Хиджазаوَذَكَرَ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً ، وَقِرَاءَةً ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :يُوشِكُ أَنْ تَضْرِبُوا أَكْبَادَ الْإِبِلِ فَلَا تَجِدُونَ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ
И он упомянул хадис, который передал нам Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн бин Дауд аль-‘Аляви путем диктовки и чтения, (передал нам) Абу Хамид бин аш-Шарки, (передал нам) Абдуррахман бин Бишр бин аль-Хакам, (передал нам) Суфьян со слов Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Абу Салиха, от Абу Хурай
- Хадис 2338Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о поднятии рук при произнесении такбиров в молитве( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْحُسَيْنِيُّ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يُحَاذِي بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан: Мухаммад бин аль-Хусейн бин Дауд аль-Хусейни, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Хафиз, передал нам Абд ар-Рахман бин Бишр бин аль-Хакам, передал нам Суфьян со слов аз-Зухри со слов Салима бин Абдуллаха бин Умара со слов своего отца, который сказал: Я видел
- Хадис 6018Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о молитве после пятничной молитвыأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ [١]، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Абдуррахман бин Бишр, передал нам Суфьян. (И) сообщил нам Абуль-Хусайн аль-‘Аляви, сообщил нам Хаджиб бин Ахмад бин Суфьян, передал нам Абдуррахим бин Муниб, передал нам Суфьян бин Уйейна, от Амра, от аз-Зухри, от Салима,
- Хадис 6958Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о хождении впереди похоронных носилокحَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ ابْنُ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالُوا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
(Передал нам) Абу-ль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн бин Дауд аль-Аляви, да помилует его Аллах, сообщил нам Абу Хамид ибн аш-Шарки, передал нам Абдуррахман бин Бишр бин аль-Хакам. (И по другому пути) передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А‘раби, сообщил
- Хадис 9562Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о времени стояния (на Арафате) для совершения хаджаحَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ الدِّيلِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :الْحَجُّ عَرَفَاتٌ ، الْحَجُّ عَرَفَاتٌ ، فَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ ، أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾
Передал нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн бин Дауд аль-Аляви в форме имля и чтения, передал нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Хафиз в форме имля, передал нам Абд ар-Рахман бин Бишр бин аль-Хакам, передал нам Суфьян бин Уйейна от Суфьяна бин Саида ас-Саури, от Букайра бин Ата
- Хадис 10474Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что говорится при возвращении из путешествия( حَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً ، أَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - وَصَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . ( وَحَدَّثَنَا ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ مَرَّةً ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ غَزْوٍ أَوْفَى عَلَى فَدْفَدٍ مِنَ الْأَرْضِ قَالَ : تَائِبُونَ - إِنْ شَاءَ اللهُ - عَابِدُونَ حَامِدُونَ ، صَدَقَ اللهُ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
(Нам передал) Абу ль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Аляви путем диктовки и чтения, сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Хафиз, нам передал Абдуррахман бин Бишр, нам передал Суфьян, от Убайдуллы, от Нафиʻа, от Ибн Умара, — а также от Салиха бин Кайсана, от Салима, от Ибн Умар
- Хадис 12357Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что мусульманин не наследует неверующему, а неверующий не наследует мусульманину( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِدَّةً ، مِنْهُمْ يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى
Сообщил нам Абу-ль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Алави, сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан бин аш-Шарки, передал нам Абдуррахман бин Бишр бин аль-Хакам аль-Абди, передал нам Суфьян бин Уйейна, который сказал: Я слышал от нескольких людей, среди которых был Я‘куб бин Ата
- Хадис 13403Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что запрещено из воровства взглядов (лукавства), помимо военных хитростейأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :الْحَرْبُ خَدْعَةٌ
Сообщил нам Мухаммад бин Мухаммад бин Махмиш аль-Факих, возвестил нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Абдуррахман бин Бишр, передал нам Суфьян бин Уйейна от Амр бин Динара от Джабира бин Абдуллы, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Война
- Хадис 15521Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о женщине, у которой случился выкидыш (недоношенный плод)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :يُوَكَّلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَ مَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، مَاذَا ؟ أَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيُكْتَبَانِ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَيْ رَبِّ ذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقُولُ الل
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан: Мухаммад бн аль-Хусйн бн Давуд аль-‘Алави, сообщил нам Ахмад бн Мухаммад бн аль-Хасан аль-Хафиз, передал нам Абдуррахман бн Бишр бн аль-Хакам, передал нам Суфьян от ‘Амра бн Динара, от Абу ат-Туфайля, от Хузайфы бн Усайда, возводящего это к Пророку, да благословит его Ал
- Хадис 17739Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который испрашивает дозволения войти в дом, но не становится напротив двери и не заглядывает внутрьوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ :أَنَّ سَعْدًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُبَالَةَ الْبَابِ فَقَالَ لَهُ : إِذَا اسْتَأْذَنْتَ فَلَا تَسْتَقْبَلِ الْبَابَ
И сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид ибн Билал, передал нам Абд ар-Рахман ибн Бишр, передал нам Суфьян, от Мансура, от Хиляля ибн Йасафа: что Са’д попросил разрешения у Пророка (да благословит и приветствует его Аллах) войти, находясь напротив двери, и тот сказал ему: «Когда прос
- Хадис 17797Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о начале ниспослания откровений и отправления пророков( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ إِمْلَاءً ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ :إِنَّ أَوَّلَ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ : ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾
Сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бн аль-Хусайн бн Дауд аль-Аляви, передал нам Абу Хамид бн аш-Шарки в форме диктовки, передал нам Абдуррахман бн Бишр бн аль-Хакам, передал нам Суфьян, от Мухаммада бн Исхака, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Первое, что было
- Хадис 17978Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что обязан правитель в делах войска( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ مِهْرَانَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي قَابُوسَ - مَوْلًى لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ؛ ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Абдуррахман бин Бишр бин аль-Хакам бин Хабиб бин Михран аль-Абди, передал нам Суфьян бин Уйейна, от Амра бин Динара, от Абу Кабуса — вольноотпущенника Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, — от Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса,
- Хадис 18520Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто замышлял военный поход, но прибегнул к иносказанию (хитрости) в отношении другого( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، وَيَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْحَرْبُ خَدْعَةٌ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Биляль аль-Баззаз, передал нам Абдуррахман бин Бишр и Яхья бин ар-Раби‘ аль-Макки, которые сказали: передал нам Суфьян бин Уйейна, от Амру бин Динара, от Джабира бин Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что Проро