«Если он женится на свободной женщине, будучи женатым на рабыне, то свободной полагаются две трети, а рабыне — треть».
«Женитьба на свободной женщине поверх рабыни — это развод с рабыней».
«Он спросил меня: "Опустили ли перед тобой занавеску и закрыли ли за тобой дверь?" Я ответил: "Да". Он сказал: "Брачный дар стал для тебя обязательным"».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от Абдульмалика ибн Абу Бакра, который сказал: «Когда Умм Саляма вошла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Нет у тебя перед твоими близкими унижения. Если хочешь, я буду проводить у тебя се
«Знаете ли вы, сколько (жён) может взять в жёны раб?». К нему встал человек и сказал: «Я знаю». Он спросил: «Сколько?». Тот ответил: «Двух».
«Раб может взять в жёны четырёх».
«Раб может взять в жёны двух».
«Верни её [к себе]». Тот отказался, и [Ибн ‘Аббас] сказал: «Она принадлежит тебе, сделай её дозволенной для себя через право владения (мильк
«Раб не имеет права на развод, кроме как с позволения своего господина». Он сказал: «И он упомянул [аят]: “Аллах привел в качестве притчи раба, который не властен ни над чем”».
Передал нам Са‘ид, [сообщил нам] Суфьян, от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение: «Если женщина была выдана замуж, имея что-либо из этих болезней, и [муж] не знал об этом, пока не вступил с ней в близость, то ей полагается её брачный дар за то, что он с
Передал нам Са‘ид, [сообщил нам] Суфьян, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал: «‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: “Если женщина была выдана замуж, имея проказу, безумие, лепру или дефект половых органов (карн), то её муж имеет право выбора, пока не вступил с ней в близость: если хочет —
«Четыре [типа женщин] не могут быть предметом сделки или брака, пока он не вступит в близость. Если же он вступил в близость, то [брак] стал законным: безумие, лепра, проказа и дефект половых органов»
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил временный брак (мута) в год завоевания (Мекки)».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян со слов аз-Зухри, который слышал, как Абдулла и аль-Хасан, сыновья Мухаммада ибн Али ибн аль-Ханафии, рассказывали со слов своего отца, от Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал Ибн Аббасу: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
«Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы», он сказал: «Это отменено аятом: «Сочетайте браком тех из вас, кто не имеет супруги», и это относится к одиноким
«Одна женщина в Шаме совершила проступок, и написали Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, спрашивая: «Выдать ли её замуж, не сообщая о её проступке?» Он сказал: «Выдавайте её замуж и не упоминайте о её
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от ‘Убайдуллаха ибн Аби Язида, от его отца, что некий человек женился на женщине, у которой была дочь, а у него был сын от другой женщины, и он совершил с ней прелюбодеяние. Когда ‘Умар прибыл в Мекку, ему доложили об этом, и он подверг их обоих наказанию
«Я спросил Ибн ‘Аббаса о человеке, который совершил прелюбодеяние с женщиной: может ли он жениться на ней? Он ответил: "Да, это (происходит) тогда, когда он совершает дозволенное"».
«Он имеет на неё больше прав».
«Нет».