Хадисы передатчика

Саид передал нам от Суфьяна, тот от Айюба, а тот от Икримы, что Сафия бинт Хуяй «продала свою комнату Муавии за сто тысяч. У неё был брат-иудей, и она предложила ему принять ислам, чтобы он мог унаследовать её имущество, но он отказался. Тогда она завещала ему треть от этих ста тысяч».

Саид передал нам от Суфьяна, тот от Амра ибн Динара, который слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Один человек из числа ансаров объявил своего раба свободным после своей смерти (мудаббар), не имея иного имущества, кроме него. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продал этого р

Саид передал нам от Суфьяна, тот от Абу аз-Зубайра, а тот от Джабира — подобное этому. Он сказал: «Его звали Якуб аль-Кибти. Один человек из числа ансаров объявил своего раба, которого звали Якуб аль-Кибти, свободным после своей смерти, не имея иного имущества, кроме него. Тогда Пророк, да благослов

Саид передал нам от Суфьяна, тот от Ибн Абу Наджиха, а тот от Муджахида, который сказал: «Раб, объявленный свободным после смерти владельца — это завещание, от которого владелец может отказаться, когда пожелает».

Саид передал нам от Суфьяна, тот от Яхьи ибн Саида, а тот от Саида ибн аль-Мусайяба — подобное этому: «Дети рабыни, объявленной свободной после смерти владельца, имеют тот же статус, что и она».

Саид передал нам от Суфьяна, тот от Амра ибн Динара, а тот от Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Дети рабыни, объявленной свободной после смерти владельца, являются рабами».

Саид передал нам от Суфьяна, тот от Абдуль-Малика ибн Абджара, а тот от аш-Ша‘би, который сказал: «Масрук сказал: «Раб, объявленный свободным после смерти владельца, не входит в состав имущества». А Шурайх сказал: «Он входит в состав трети имущества».

Нам сообщил Абу Али аль-Хасан ибн Ахмад ибн Ибрахим ибн аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Шазан, который сказал: «Сообщил нам Абу Мухаммад Да'ладж ибн Ахмад ибн Да'ладж ас-Сиджистани, который сказал: «Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Али ибн Зайд ас-Саиг, что Саид ибн Мансур рассказал им, сказав: «Пер

«Передал нам Ибрахим ибн Майсара, который сказал: «Таус сказал мне: «Либо ты женишься, либо я скажу тебе то, что сказал Умар Абу аз-Зава'иду: «Ничто не мешает тебе жениться, кроме бессилия или распутства».

«Для любящих друг друга нет ничего лучше брака».

«Поклонение молодого человека не будет полным, пока он не женится».

Передал нам Саид, передал нам Суфьян от Амра ибн Динара, от Яхьи ибн Джа'ды, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшая польза, которую получает мусульманин после принятия ислама — это красивая жена, которая радует его, когда он смотрит на нее, повинуется ему, ког

Передал нам Саид, передал нам Суфьян от Амра ибн Динара, который сказал: «Ибн Умар хотел не жениться, и Хафса сказала ему: «О брат мой, не делай этого, женись! Ибо если у тебя родится ребенок и умрет, он будет для тебя наградой, а если он будет жить, то будет взывать к Аллаху, Велик Он и Славен, за

«Я слышал, как Мухаммад ибн аль-Мункадир и Амр ибн Динар слышали, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты женился?» Я ответил: «Да». Он спросил: «На девственнице или на той, что уже была за

… подобное этому: «Я посватался к женщине, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от ‘Амра ибн Динара, от Абу Джа‘фара, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, посватался к дочери ‘Али, да будет доволен им Аллах, упомянув о ее юном возрасте. Ему сказали: “Она уже достигла зрелости”. Он настоял, и ему сказали:

«Один человек женился на женщине из числа ансаров, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Посмотри на нее, ибо в глазах ансаров есть нечто (недостаток)”».

«Худшая еда — это еда на свадебном пире (валима), на который приглашают богатых и оставляют бедных. А тот, кто не пришел на приглашение, тот ослушался Аллаха и Его Посланника».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У сироты спрашивают согласия относительно ее самой, и ее молчание — это ее признание».

Передал нам Саид, [ему] передал Суфьян от Амра, от Абдуррахмана ибн Мабада ибн Умайра, племянника Убайда ибн Умайра, что Умар ибн аль-Хаттаб аннулировал брак женщины, которая вышла замуж без [согласия] опекуна.