«Ибн Аббас говорил: “Мы принудим вас к этому против вашей воли, в то время как вы не желаете этого”».
«Обрати же свое лицо в сторону Заповедной мечети». Он сказал: «Напротив Заповедной мечети».
«...поистине, это деяние неправедное» (Коран, 11:46).
Передал нам Саид, сказав: передали нам Суфьян и Хушайм от Мутаррифа, от аш-Шаби, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, вышел совершить молитву о ниспослании дождя (истиска) и не делал ничего, кроме исстигфара (прошения прощения), пока не вернулся. Ему сказали: "Мы не видел
«...и в некоторые часы ночи» (Коран, 11:114).
«...если бы он не увидел знамение своего Господа» (Коран, 12:24): «Он развязал пояс и сел в позу того, кто совершает обрезание. Тогда раздался голос:
«До чего дошли помыслы Йусуфа?» Он ответил: «Он развязал пояс и сел в позу того, кто совершает обрезание».
«Он увидел Йакуба, который кусал свои руки, и его страсть вышла через кончики его пальцев».
«Я слышал рыдания Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), находясь в последних рядах: «Я жалуюсь лишь на свою скорбь и печаль Аллаху» (Коран, 12
«скудном товаре», и он ответил: «Ветхая переметная сума, зернохранилище, веревка и тому подобные вещи».
«Господи! Ты даровал мне власть и научил меня толковать сны. Творец небес и земли! Ты — мой Покровитель в этом мире и в Последней жизни. Упокой меня мусульманином» (Коран, 12:101). Он сказал: «Никто до него не просил об этом. Когда он во
«Ибн Аббас читал: «У него есть сменяющие друг друга [ангелы] перед ним и наблюдатели позади него, которые охраняют его по повелению Аллаха».
«...которые уверовали и сердца которых успокаиваются при поминании Аллаха» — он сказал: «Это сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует».
Саид передал: «Сообщил нам Суфьян ибн Уяйна, сказав: «Сообщил нам Мансур от Ибрахима, а тот — от Алькамы, который передал слова Абдуллаха (ибн Мас’уда): «Когда Умар ибн аль-Хаттаб выбирал для нас путь, мы следовали за ним и находили его легким. Однажды его спросили о женщине, оставившей мужа и обоих
Саид передал нам от Суфьяна, который сказал: «Передал нам Айюб со слов Мухаммада ибн Сирина, который сказал: «Я слышал, как аль-Асвад ибн Язид сказал: «Му‘аз в Йемене вынес решение по поводу дочери и сестры: половина и половина».
Саид передал нам от Суфьяна, от Умара ибн Са‘ида ибн Масрука, от Аш‘аса ибн Сулейма, который сказал: «Я слышал, как аль-Асвад говорил: «Я упомянул об этом Абдулле ибн аз-Зубайру, и он сказал: «Ты — мой посланник к Абдулле ибн Утбе, чтобы он вынес решение согласно этому».
Саид передал нам от Суфьяна, от Абу Исхака, который сказал: «К Али обратились по поводу человека, который умер и оставил родителей, двух дочерей и жену. Али сказал жене: «Я вижу, что твоя восьмая доля превратилась в девятую».
Саид передал нам от Суфьяна, от Амра ибн Динара, который сказал: «Ибн Аббас сказал: «Наследственные доли не могут превышать целое (не подлежат ‘аулю)».
Саид передал нам от Суфьяна, от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Неужели вы думаете, что Тот, Кто сосчитал песчинки в пустыне ‘Алидж, установил в имуществе половину, треть и четверть? Это лишь две половины, три трети и четыре четверти».
Саид передал нам от Суфьяна, от Ибн Абу Наджиха, от ‘Аты, который сказал: «Я сказал Ибн Аббасу: «Люди не принимают ни моего мнения, ни твоего, и если бы мы с тобой умерли, они бы не делили наследство так, как мы говорим». Он ответил: «Пусть они соберутся, и мы возложим руки на угол (Каабы), а затем