«Обязанность каждого мусульманина перед Аллахом — почитать киблу Аллаха, поэтому пусть не поворачивается к ней (во время нужды)».
«‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) отказался от своего мнения относительно таяммума».
«Когда помочишься, протри свой половой орган снизу, ибо это прекращает выделения».
«Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю аль-Муради, и он спросил: «Что привело тебя?» Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «Поистине, ангелы расстилают свои крылья для ищущего знания». Он сказал: «Когда мы были в пути, Посланник Аллах
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, справил нужду, затем пришел, совершил омовение, протер голову и протер свои кожаные носки».
«Она не видела ничего предосудительного в поте человека в состоянии джунуб».
«Пять вещей относятся к естеству (фитра): обрезание, сбривание волос на лобке, подстригание ногтей, выщипывание волос в подмышках и подстригание усов».
Передал нам Суфьян ибн Уяйна от Манбуза, а тот — от своей матери, которая сказала: «Ибн Аббас вошел к Маймуне, и она спросила: “О сынок, почему я вижу, что у тебя волосы всклокочены?” Он ответил: “Моя прислужница, которая расчесывает мне волосы, сейчас в состоянии менструации”. Она сказала: “О сынок
Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра, от ‘Икримы ибн Халида, от ‘Абдуллы ибн Вакида, от Ибн ‘Умара: он не произносил икаму в местности, где уже была совершена молитва [с икамой].
«Ашхаду алля иляха илля-Ллах», он отвечал: «И я», а когда тот говорил: «Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах», он отвечал: «И я».
«Я видел, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, поднимал руки до уровня своих плеч».
«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Среди вас есть те, кто говорит так”», — и Суфьян поднял руки так, что они оказались выше головы, — «и среди вас есть те, кто говорит так» — и он опустил руки к животу, — «и с
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал свои руки, когда начинал молитву, когда совершал поясной поклон (руку‘) и когда выпрямлялся после него, но он не поднимал руки между двумя земным
«Сообщил мне Али ибн Хусейн, сказав: “Это была молитва Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”». И ему упомянули, что Абу Хурайра произносил такбир при каждом опускании и поднятии.
«Умар сказал: "Вам предписано (держаться за) колени, так и держитесь за колени"».
Передал нам Ибн Уяйна от Сулеймана ибн Сухайма, от Ибрахима ибн Абдаллаха ибн Мабада, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Что касается поясного поклона, то возвеличивайте в нем Господа, а что касается земного поклона, то усердствуйте
«Если он положит руки на колени, этого ему достаточно».
«Я спросил Абу Хурайру, и он ответил: “Остерегайся сгибания и горбатости в поясном поклоне”».
«Когда имам говорит: “Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху” (Аллах слышит тех, кто Его восхваляет), говорите: “Аллахумма, Раббана ва ляка-ль-хамд” (О Аллах, Господь наш, и Тебе хвала)».
Передал нам Ибн Уяйна от аз-Зухри, от Абу Умамы, что Зайд ибн Сабит совершил поясной поклон до того, как дошел до ряда, а затем пошел, оставаясь в поясном поклоне.