Оценки передатчиков: Суфьян ас-Саури

Сказал Абу Ну‘айм со слов Суфьяна ас-Саури: «Если Джабир говорит: "Нам передал" и "Сообщил нам", то это [достоверно]»

Сказал Абу Ну‘айм со слов ас-Саури: «Если Джабир говорит: "Нам передал" и "Сообщил нам", то это [достоверно]»

И сказал аль-Маймуни: я спросил Халафа: «Оставлял ли кто-нибудь передачу от Джабира?» Он ответил: «Не знаю такого. Ибн ‘Уейна был из числа тех, кто отзывался о нем суровее всего, однако он передавал от него, и у него было всего три хадиса». Я спросил: «Достоверно ли от него передается, что он верит в радж‘а (возвращение)?» Он ответил: «Нет, но он из шиитов ‘Али. А Шу‘ба, ас-Саури и люди передавали от него, за исключением того, что эти люди не передавали от него те вещи, в которых он объединял Касима, Салима и группу людей» — вот так семерых, или восьмерых — «да, что от него передавать из этих вещей?»

Передал нам ‘Али ибн аль-Хасан ибн Халаф ибн Кудаййд аль-Мысри, передал нам ‘Убайдуллах ибн Язид ибн аль-‘Аввам, сказавший: я слышал, как Исхак ибн Мутаххар говорил: я слышал, как аль-Хумайди говорил: я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: я слышал, как Джабир аль-Джу‘фи говорил: «Знание, которое было у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, перешло к ‘Али, затем перешло от ‘Али к Хасану ибн ‘Али, и продолжалось так, пока не достигло Джа‘фара ибн Мухаммада». Он сказал: «И я видел Джа‘фара ибн Мухаммада».

Передал нам аль-Хусайн ибн Мухаммад ад-Даххак, Яхья ибн Закария ибн Хайювайх и Исма‘иль ибн Вардан, сказавшие: передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Хакам: я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: Суфьян ас-Саури сказал Шу‘бе: «Если ты заговоришь о Джабире аль-Джу‘фи, то я обязательно заговорю о тебе».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ахмад ибн ‘Усман ибн Хаким аль-Ауди, сказавший: я слышал, как Абу Ну‘айм сказал: я слышал, как Суфьян говорил: «Если Джабир говорит: "Нам передал" и "Сообщил нам" — то это [достоверно]»

И охарактеризовали его ас-Саури, аль-‘Иджли и Ибн Са‘д как занимающегося тадлисом

Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам ибн Башир ибн Сулейман от Ваки‘а: «Суфьян считал достоверным тафсир Ибн Аби Наджиха».

Сказал Ваки‘: «Суфьян считал достоверным тафсир Ибн Аби Наджиха».

Сказал Харб от Ахмада: «Суфьян называл его «повелителем правоверных». Он сказал: «И он выше аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана, Сухайля ибн Аби Салиха и Мухаммада ибн ‘Амра».

Сказал Ибн Ваддах: «Абу аз-Зинад работал на них, его били и держали в заключении семь лет. Малик намеревался отбросить его и отбросить аз-Зухри». И сказали ас-Саури: «Ты сидел с ним?», он ответил: «Я не видел правителя (амира) кроме него».

Передал нам Ибн Хаммад, передал Салих, передал нам ‘Али, я слышал, как Суфьян ибн ‘Уяйна сказал: «Я спросил Суфьяна ас-Саури: «Ты сидел с Абу аз-Зинадом?». Он ответил: «Я не видел в Медине правителя (амира) кроме него».

И Бишр ибн аль-Муфаддаль сказал: «Я встретил Суфьяна ас-Саури в Мекке, и он сказал: „Не оставил я после себя в Куфе более надёжного в передаче хадисов, чем Мансур ибн аль-Му‘тамир“».

И Мухаммад ибн Исхак аль-Лу‘лу‘и сказал: «Я слышал, как Ваки‘ говорил: Сказал Суфьян: „Когда доходит дело до обмена знаниями (музакара), мы обращаемся ко всем подряд, а когда дело доходит до тщательной проверки (тахсиль), мы обращаемся к Мансуру ибн аль-Му‘тамиру“».

И Мухаммад ибн Сахль ибн ‘Аскар сказал: «Я слышал, как ‘Абдурраззак говорил: Суфьян однажды передал хадис от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха, и сказал: „Это — благородство поверх кафедр“».

И Бишр ибн аль-Муфаддаль сказал: «Я встретил ас-Саури в Мекке, и он сказал: „Нет никого в Куфе более надёжного в хадисах, чем Мансур“».

И Ваки‘ передал от Суфьяна: «Когда приходит музакара, мы идём ко всем, а когда приходит тахсиль, мы идём к Мансуру».

И ‘Абдурраззак сказал: Суфьян передал от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха, и сказал: «Это — благородство поверх кафедр».

Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне, нам аль-Мусанна ибн Му‘аз, нам Бишр ибн аль-Муфаддаль, который сказал: «Я встретил Суфьяна ас-Саури в Мекке, и он сказал: „Не оставил я после себя в Куфе более надёжного в хадисах, чем Мансур ибн аль-Му‘тамир“».

И сказал Ибн Абу Хатим: передал нам Салих бин Ахмад, передал нам ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: «Ат-Саури восхищался силой памяти ‘Абдуль-Малика»». Салих сказал: «И я спросил отца: «Это ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр?» Он ответил: «Да»». Сказал Ибн Абу Хатим: «И я упомянул об этом отцу, на что он сказал: «Это ошибка (вахам), поистине, это ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, а ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр не описывался силой памяти»»

Сказал ‘Амр бин ‘Али: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали хадисы от него, а Суфьян передавал от него».

И сказал Мухаммад бин ‘Усман бин Абу Сафван ас-Сакафи от своего отца: Суфьян ас-Саури сказал: «Сувайр был одной из опор лжи».

И сказал Мухаммад бин ‘Усман бин Абу Сафван ас-Сакафи от своего отца: Суфьян ас-Саури сказал: «Сувайр был одной из опор лжи».

И в книге аль-Аджури сказано: Абу Дауд сказал: Суфьян передавал хадисы от Сувайра. И передал нам Ибн Абу Сафван, передал нам мой отец, я слышал, как Суфьян говорил: «Сувайр укрепил столпы лжи».

Сообщил нам Ахмад бин аль-Хусайн ас-Суфи, передал нам Ибн Абу Сафван ас-Сакафи, я слышал, как мой отец говорил: Я слышал, как ас-Саури говорил: «Сувайр бин Абу Фахита — один из столпов лжи».

И передал от ас-Саури, что он сказал: «Я провел у него тринадцать ночей, и я не видел, чтобы он ел, пил или спал».

Передал ‘Абдаллах ибн Аби аль-Асвад от Яхйи ибн Са‘ида: «Я спросил Суфьяна ас-Саури о хадисах ‘Абд аль-А‘ля от ибн аль-Ханафии, и он ослабил их».

Другой передал от ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Я спросил Суфьяна о хадисе ‘Абд аль-А‘ля, и он сказал: «Мы считаем, что это книга ибн аль-Ханафии, и он не слышал от него ничего».

Сказал ‘Убайдуллах ибн Аби аль-Асвад от Яхйи ибн Са‘ида: «Я спросил ас-Саури о его хадисах от ибн аль-Ханафии, и он ослабил их».

Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «‘Абд аль-А‘ля ибн ‘Амир ас-Са‘лаби, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, Мухаммада ибн аль-Ханафии и Са‘ида ибн Джубайра». Сказал ‘Абдаллах ибн Аби аль-Асвад: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Я спросил ас-Саури о хадисах ‘Абд аль-А‘ля от ибн аль-Ханафии, и он ослабил их».

Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, нам передал ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказав: «Я слышал, как Яхья, то есть ибн Са‘ид, говорил: «Я спросил ас-Саури о хадисах ‘Абд аль-А‘ля от ибн аль-Ханафии, и он счел их слабыми».

Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Сказал мой отец: «Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди: «Я спросил Суфьяна о хадисе ‘Абд аль-А‘ля, и он сказал: «Мы считали, что это из книги ибн аль-Ханафии, и он не слышал от него ничего».

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид сказал: «Суфьян ас-Саури хорошо отзывался о Мусе ибн Аби ‘Аише».

В «Тарих» аль-Мунтаджили: Сказал Суфьян ибн Са‘ид: «Я пришёл к Мусе ибн Аби ‘Аише между зухром и ‘асром, он вышел ко мне и сказал: «Ты приходишь ко мне в это время?». Суфьян сказал: «Он был из числа молящихся». Суфьян сказал: «Когда я пришёл к нему, он был глубоким старцем восьмидесяти лет».

Передал ‘Абд ар-Рахман от Салиха ибн Ахмада ибн Ханбаля от ‘Али (ибн аль-Мадини): «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид сказал: «Суфьян ас-Саури хорошо отзывался о Мусе ибн Аби ‘Аише».

И сказал ас-Саври: «Он был рассудительным»

Передал Науфаль ибн Мутаххар от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна: «Хафизов Басры трое: Сулейман ат-Тайми, ‘Асим аль-Ахваль и Дауд ибн Абу Хинд».

Мусаддад передал от Абдуллаха ибн Дауда: Я слышал, как Суфьян говорил: «Наши факихи — это Ибн Шубрума».

Абдуллах ибн Дауд передал от ас-Саури: «Наши факихи — это Ибн Шубрума и Ибн Абу Лейла».

Абу Муслим передал, что Суфьян сказал: «Один из правителей спросил Ибн Шубруму: "Что это за хадисы, которые ты передаешь нам от Пророка ﷺ?" Он ответил: "Это книга, которая была у нас"».

Абдуррахман передал от своего отца, от Мусаддада, от Абдуллаха ибн Дауда аль-Хурайби: «Я слышал, как Суфьян говорил: "Наши факихи — это Ибн Шубрума"».

‘Абд ар-Раззак сказал: «Когда ас-Саури упоминал его, он говорил: «Достаточно тебе его как шейха».

Сказал Зайд ибн аль-Хаббаб: «Я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: «Удивительно, как можно передавать от аль-Кальби!» ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Я упомянул это своему отцу и сказал, что ас-Саури передавал от него. Он ответил: «Он не намеревался передавать от него, а рассказывал историю в качестве удивления, а присутствующие записывали это и делали из этого передачу от него»».

Сказал Ваки‘: «Суфьяну не нравились те, кто толкует суру от начала до конца, как аль-Кальби».

Сказал Абу ‘Асим ан-Набиль: «Суфьян ас-Саури утверждал, что аль-Кальби сказал нам: «Всё, что я рассказал от Абу Салиха со слов Ибн ‘Аббаса — это ложь, не передавайте это»».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал Ахмад ибн Сулейман ар-Рахави в том, что он написал мне: «Я слышал, как Зайд ибн Хаббаб говорил: «Я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: «Удивительно, как можно передавать от аль-Кальби»». ‘Абд ар-Рахман сказал: «Я упомянул это своему отцу и сказал ему: «Ас-Саури передает от аль-Кальби». Он ответил: «Он не намеревался передавать от него, а рассказывал историю в качестве удивления, а присутствующие записывали это и делали из этого передачу от него»».

Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Умар ибн Шабба, передал Абу ‘Асим — то есть ад-Даххак ибн Махляд ан-Набиль: «Суфьян ас-Саури утверждал, что аль-Кальби сказал нам: «Всё, что я рассказал от себя от Абу Салиха со слов Ибн ‘Аббаса — это ложь, не передавайте это»».

И сказал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан со слов Суфьяна ас-Саври: «Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари был более уважаем у жителей Медины, чем аз-Зухри».

И сказал ас-Саври: «Он был более уважаем у жителей Медины, чем аз-Зухри».