Хадисы передатчика

Найдено: 18 252

Хадис 12789Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об арабах-христианах
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :
كَتَبَ عَامِلُ عُمَرَ إِلَى عُمَرَ أَنَّ قِبَلَنَا نَاسًا يُدْعَوْنَ السَّامِرَةَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ ، وَيَسْبِتُونَ السَّبْتَ ، وَلَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ ، فَمَا تَرَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَبَائِحِهِمْ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " أَنَّهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَه
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аль-Аля Бурда б<bos>3 Синана, от Убады бин Нусайя, от Гудайфа иль-Хариса, который сказал: «Наместник Умара написал Умару о том, что среди них есть люди, которых называют самаритянами, они читают Тору, почитают субботу и не верят в воскрешение. Что ты думаешь, о пове
Хадис 12790Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, что не женятся на женщине из числа людей Писания (при определенных контекстуальных условиях запрета)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ :
فِي نِكَاحِ الْمُشْرِكَاتِ فِي غَيْرِ عَهْدٍ أَنَّهُ كَرِهَ نِسَاءَهُمْ ، وَرَخَّصَ فِي ذَبَائِحِهِمْ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от некоторых своих сподвижников, от аль-Хакама, от Абу Ияда: дополнительный текст относительно женитьбы на многобожницах не в период договора — что он испытывал отвращение к их женщинам и разрешал употреблять в пищу то, что они закалывают на земле войны.
Хадис 12803Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ قَالُوا :
إِذَا زَوَّجَهَا فَلَا بَأْسَ بِأُخْتِهَا ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ " يَكْرَهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ زَوَّجَهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от нескольких своих сподвижников, которые сказали: «Если он выдал ее замуж, то нет ничего страшного в ее сестре». А Ибн Умар относился к этому неодобрительно, даже если он выдал ее замуж.
Хадис 12813Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :
إِنَّا نَجِدُهُ مَكْتُوبًا : مَنْ كَشَفَ عَنْ فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا فَهُوَ مَلْعُونٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Азиза б. Руфей‘а, от Вахба б. Мунаббиха, который сказал: я слышал, как он говорил: «Поистине, мы находим написанным: „Тот, кто обнажил срамное место женщины и ее дочери, проклят“».
Хадис 12814Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ،
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ : سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ يَطَؤُهَا سَيِّدُهَا ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَطَأَ ابْنَتَهَا ؟ قَالَ : " لَا ، حَتَّى يُخْرِجَهَا مِنْ مِلْكِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Маймуна б. Михрана, что у Ибн Умара спросили о невольнице, с которой имел близость ее господин, а затем он пожелал иметь близость с ее дочерью. Он ответил: «Нет, пока он не выведет ее из своего владения».
Хадис 12815Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ قَالُوا :
إِذَا زَوَّجَهَا فَلَا بَأْسَ بِأُخْتِهَا ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ زَوَّجَهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от нескольких своих сподвижников, что они говорили: «Если он выдал ее замуж, то нет ничего страшного в ее сестре». А Ибн Умар испытывал отвращение к этому, даже если он выдал ее замуж.
Хадис 12816Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، قَالَ :
مَنْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила, от человека по имени Ибрахим, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «На того, кто посмотрел на срамное место женщины и ее дочери, Аллах не посмотрит в День воскресения».
Хадис 12818Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ أَبِي الْأَخْضَرِ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ :
مَا حَرَّمَ اللهُ شَيْئًا مِنَ الْحَرَائِرِ إِلَّا قَدْ حَرَّمَهُ مِنَ الْإِمَاءِ أَنْ يَجْمَعَهُنَّ رَجُلٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мутаррифа, от Абу аль-Джахма, от Абу аль-Ахдара ат-Тамими, от Аммара ибн Ясира, который сказал: «Аллах не запретил никого из свободных женщин, кроме как Он запретил и среди невольниц совмещать их мужчине».
Хадис 12823Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, вступает ли кто-либо в близость со своей наложницей-многобожницей
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ :
سَأَلْتُهُمَا عَنِ الرَّجُلِ لَهُ الْجَارِيَةُ الْمَجُوسِيَّةُ أَيَطَؤُهَا ؟ فَقَالَا : " لَا ، هُمْ أَنْجَاسٌ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мусы ибн Абу ‘Аиши, который сказал: «Я спросил их обоих о человеке, у которого есть невольница-огнепоклонница: может ли он вступать с ней в близость? Они ответили: "Нет, они — скверна, если поступят так"».
Хадис 12825Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава о том, вступает ли кто-либо в близость со своей наложницей-многобожницей
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :
أَمَّا السُّنَّةُ فَلَا يَقَعُ عَلَيْهَا حَتَّى تُصَلِّيَ إِذَا اسْتَبْرَأَهَا ، وَإِذَا كَانَتْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَلْيَسْتَبْرِئْهَا ، ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ وَلْيُصِبْهَا " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Что касается сунны, то он не вступает в близость с ней, пока она не совершит молитву — после того как выждет ее срок очищения (истибра’). А если она из числа людей Писания, то пусть выждет ее срок очищения, затем совершит полное омывание, после чего пусть
Хадис 12840Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о человеке, совершившем прелюбодеяние с матерью своей жены, ее дочерью и ее сестрой
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
مَا اجْتَمَعَ حَلَالٌ وَحَرَامٌ إِلَّا غَلَبَ الْحَرَامُ عَلَى الْحَلَالِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «‘Абдуллах сказал: "Не соединяются дозволенное и запретное так, чтобы запретное не одержало верх над дозволенным"».
Хадис 12842Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава о человеке, совершившем прелюбодеяние с матерью своей жены, ее дочерью и ее сестрой
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
هِيَ مُحَّرَمٌ عَلَيْهِ فِي الْحَلَالِ ، فَكَيْفَ لَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ فِي الْحَرَامِ " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абдуррахмана аль-Асбахани, который сказал: сообщил мне заслуживающий доверия человек от ‘Абдуллы ибн Ма‘киля ибн Мукаррина, что он сказал: «Она запретна для него в законном (браке), так как же ей не быть запретной для него в прелюбодеянии?!»
Хадис 12848Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава о человеке, совершившем прелюбодеяние с сестрой своей жены
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ
فِي الرَّجُلِ بَغَى بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ قَالَ : " لَا يُفْسِدُهَا عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ فِي الزِّنَا عِدَّةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, который прелюбодействовал с сестрой своей жены, сказал: «Это не портит ее для него, и в прелюбодеянии нет срока «идда»».
Хадис 12850Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава о человеке, совершившем прелюбодеяние с сестрой своей жены
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ،
وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ : إِنِّي قَدْ أَصَبْتُهَا حَرَامًا فَلَا تَقْرَبْهَا . قَالَ : " إِنْ شَاءَ اللهُ - تَعَالَى - لَمْ يَصْدُقْهُ ابْنُهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури: Я спросил его о человеке, который захотел жениться на женщине, и его сын сказал ему: «Поистине, я овладел ею незаконно, так не приближайся же к ней». Он ответил: «Если пожелает Всевышний Аллах, сын не сказал ему правду».
Хадис 12855Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о человеке, совершившем прелюбодеяние с женщиной, а затем женившемся на ней
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ نَعَامَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
فِي امْرَأَةٍ فَجَرَ بِهَا رَجُلٌ ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ؟ قَالَ : " أَوَّلُهُ سِفَاحٌ ، وَآخِرُهُ نِكَاحٌ ، وَأَحَلَّهَا لَهُ مَالُهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Шейбы бин На‘амы, от Са‘ида бин Джубайра о женщине, с которой прелюбодействовал мужчина, а затем хочет жениться на ней: «Начало этого — блуд, а конец — брак, и делает ее дозволенной для него его имущество (выкуп/махр)».
Хадис 12876Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о человеке, который вступает в близость с блудницей
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّهُ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ فَجَرَتْ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَقَعُ عَلَيْهَا وَقَدْ فَجَرَتْ ؟ فَقَالَ : " إِنَّهَا لَا أُمَّ لَكَ مِلْكُ يَمِينِي
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуль-Карима аль-Джазари, от Икримы со слов Ибн Аббаса о том, что он вступил в близость с невольницей, которая совершила прелюбодеяние. Я сказал ему: «Ты вступаешь в близость с ней после того, как она совершила прелюбодеяние?» На что он ответил: «О лишенный матери, она
Хадис 12885Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о женитьбе раба на своей госпоже
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَتَبَ إِلَيْهِ فِي الْعَبْدِ يَنْكِحُ سَيِّدَتَهُ ، فَكَتَبَ : " يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ ، وَأَوْعَدَ فِيهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайна бин Абдуррахмана, от Бакра бин Абдуллаха аль-Музани передает, что Умар бин аль-Хаттаб написал ему относительно раба, который женится на своей госпоже, и написал: «Это запрещается, и за это грозят суровым наказанием».
Хадис 12888Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава о женитьбе господина на своей сестре через своего невольника, и глава о том, какие права имеет невольница от своего господина, если он выдает ее замуж за своего раба
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ
فِي رَجُلٍ يُنْكِحُ أَمَتَهُ غُلَامَهُ قَالَ : " لَا يَنْبَغِي أَنْ تَرَى مِنْ سَيِّدِهَا شَيْئًا ، وَلَا يَرَى مِنْهَا شَيْئًا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури о человеке, который выдает свою невольницу замуж за своего раба: «Не подобает ей видеть что-либо из [интимных мест] своего господина, и ему не подобает видеть что-либо из ее [интимных мест], по мнению нескольких ученых».
Хадис 12892Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о том, видит ли несовершеннолетний мальчик голову и стопу женщины
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ قَالَا :
لَا يَنْظُرُ الْمَمْلُوكُ إِلَى شَعَرِ سَيِّدَتِهِ قَالَ : فِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ ( وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمُ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ )
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса со слов Тавуса и Муджахида передает: «Невольнику не дозволено смотреть на волосы своей госпожи». Передатчик сказал: «В некоторых вариантах чтения [Корана читается]: «...или те, которыми овладели ваши десницы, которые еще не достигли половой зрелости»» (Коран, 24:3
Хадис 12897Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о том, что дозволено видеть у женщин из числа махрамов
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ،
أَنَّهُ كَانَ " يَكْرَهُ أَنْ يَرَى شَعَرَ ابْنَتِهِ . قَالَ لَيْثٌ : وَكَانَ الشَّعْبِيُّ " يَكْرَهُ مِنْ كُلِّ ذِي ذَاتِ مَحْرَمٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса со слов Тавуса о том, что он «не любил, чтобы [мужчина] видел волосы своей дочери». Лайс сказал: «И аш-Ша‘би «не любил этого в отношении всех женщин-махрем»».