Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима передал: Али сказал: «Он женится на ней, если пожелает, после истечения её идды, и ей полагается её брачный дар».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Салиха, от аш-Ша‘би передал: Если он пожелает, то — «он женится на ней после истечения её идды».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима передал, что Умар сказал о женщине, на которой женятся в период её идды: «Её брачный дар — в казне (бейт аль-маль), и они не соединяются».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Исма‘иля ибн Абу Халида, от Ибрахима передал о женщине, на которой женятся в период идды: «Она завершает остаток идды от первого, а затем выдерживает от другого новую идду». Аш-Ша‘би сказал: «Она выдерживает [идду] от другого, а затем выдерживает остаток своей идды
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима передал: «Если в период идды совмещаются две идды, то одной идды достаточно за обе».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима передал о женщине, которую муж развелся, после чего на ней женился другой мужчина в период её идды; она пережила у него три менструальных цикла, и он не прикасался к ней, а затем об этом стало известно. Он сказал: «Она отделяется от него, и эти
Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал со слов Абу Ма‘шара, а тот от Ибрахима: «Если в одном идда объединяются два идда, то их заменяет одно идда». Ас-Саури сказал: «А если она забеременела от последнего, то ребенок [принадлежит] первому».
Абд ар-Раззак от ас-Саури передал от Абу аз-Зинада, а тот от Сулеймана бин Ясара (насколько я знаю, это передается только от Зейда бин Сабита): «Когда он дает развод четвертой из своих жен, он не женится, пока не истечет идда той, которой он дал развод».
Абд ар-Раззак от ас-Саури передал от Абд аль-Карима аль-Джазари, а тот от Ибн аль-Мусайяба относительно четырех жен: «Если он дает развод одной из них, то он не женится, пока не истечет идда четвертой».
Абд ар-Раззак от ас-Саури передал от Абу Хашима аль-Васити: Я спросил ан-Наха‘и: «Лежит ли на мужчине идда?» Он ответил: «Да, и два идда». Я спросил: «И два идда?» Он ответил: «Да, и три». И он упомянул двух сестер, когда он дает развод одной из них; четырех жен, когда он дает развод одной из них; и
Сообщил нам Абу Саид Ахмад бин Мухаммад бин Зияд бин Бишр аль-А‘раби, сказав: Нам рассказал Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, сказав: Мы читали Абд ар-Раззаку от ас-Саури, а тот от Дауда бин Аби Хинда, от Бакра бин Абд Аллаха аль-Музани, что один человек из числа жителей бедуинской степи выдал замуж свою
Абд ар-Раззак от ас-Саури передал от аш-Шайбани, а тот от аш-Ша‘би, что Шурайх «заключил под стражу мужчину из-за махра его дочери в шестьсот [дирхемов]».
Абд ар-Раззак от ас-Саури передал: «На свате-посланнике нет никакой ответственности, если только у отправившего не будет ясного доказательства (бейинад) или если посланник не выступит поручителем. А если отправивший умер до того, как отрекся, то на ней лежит идда, и ничего ей не причитается».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури относительно мужчины, который женился на женщине при условии развода другой: «Некоторые люди говорят: „Если он женится на ней на условиях развода ее соплеменницы, то это и есть ее брачный дар“. Мы же так не говорим: ей полагается брачный дар, подобный ее махру (махр
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури относительно мужчины, который женился на женщине при условии, что он даст ей в долг тысячу дирхемов, и принес ей тысячу дирхемов: «Это не имеет силы, ей полагается махр, подобный махру женщин ее круга».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури относительно мужчины, который женился на женщине под расписку (долговое обязательство) в отношении некоего человека: «Ей полагается махр, подобный ее махру, а брак действителен».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури: Если мужчина женился на женщине и отдал ей в качестве махра раба, а тот оказался краденым... Он сказал: Что касается Шурайха, то он сказал: «[Возмещается] его стоимость». То же самое сказал и Ибн Абу Лейла. Что же касается нас, то мы говорим: «Ей полагается махр, п
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури со слов ‘Амра бин Кайса со слов его бабушки, которая сказала: «Я судилась со своим отцом перед Шурайхом по поводу служанки, которую он выделил в качестве махра своей жене. Шурайх присудил служанку мне и обязал моего отца выплатить его жене ее стоимость».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: «Любое условие в браке аннулируется самим браком, кроме развода; и любое условие в торговле аннулируется самой торговлей, кроме освобождения [раба]».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Тарика, от аш-Ша‘би относительно мужчины, который обуславливает для женщины при заключении брака, что ей принадлежит ее дом: он не считал это чем-то значимым и сказал: «Ее дом — это ее муж».