Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, который сказал: Абу Мас‘уд аль-Ансари сказал: «Поистине, я оставляю жертвоприношение в день праздника, будучи состоятельным, опасаясь, что мои соседи сочтут это обязательным предписанием для меня».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Баяна, от аш-Ша‘би, от Сарихи или Абу Сарихи (Абу Бакр сомневался), который сказал: Моя семья обременила меня пренебрежением [к обычаю] после того, как мне стало известно о Сунне. Раньше члены семьи приносили в жертву одну или двух овец, а теперь соседи считают нас скря

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида, от ‘Икримы: что Абу Хурайра закалывал овцу, и его семья говорила: «И за нас [тоже]?», на что он отвечал: «И за вас».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салиха, от аш-Ша‘би, который сказал: Я совершал хадж трижды и не пролил за это время крови [жертвенного животного]. И он сказал: «Оставить это, будучи состоятельным, для меня любимЕе, чем совершать жертвоприношение, будучи неимущим».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Имрана бин Муслима, от Сувейда бин Гафалы, который сказал: Я слышал, как Биляль говорил: «Мне все равно, принесу ли я в жертву петуха, а раздать стоимость этой жертвы в качестве милостыни сироте или покрытому пылью бедняку для меня любимЕе, чем принести за нее жертву».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, который сказал: «Пусть никто из вас не преподносит в дар Аллаху то, что он постеснялся бы преподнести в дар своему почтенному господину. Аллах — Щедрейший из щедрых и больше всех заслуживает того, чтобы для Него выбирали лучшее».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Тавуса, который сказал: «Не тратил человек никаких средств на то, за что награда была бы больше, чем за пролитую кровь [жертвенного животного] в этот день — то есть в день Надхр (жертвоприношения), за исключением поддержания родственных связей».

«Кровь белого [животного] любимЕе для Аллаха, чем кровь двух черных».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса и Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Если он поразил дичь, умышленно помня о запретах ихрама и умышленно убивая её, с него не спрашивается. А если он поразил её умышленно, забыв о запретах своего ихрама, с него спрашивается».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Наджиха, от ‘Ата, который сказал: «С него спрашивается один раз при умышленном убийстве». Затем он вернулся к этому слову и сказал: «С него спрашивается как при умышленном, так и при ошибочном, и при забывчивости — каждый раз, когда он убьет». ‘Ата сказал: «Алла

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса бин ‘Убайда, от аль-Хакама, который сказал: «С него спрашивается как при ошибочном, так и при умышленном [убийстве]».

Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар и ас-Саури от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Они говорили человеку, если он умышленно убивал дичь в священной зоне (хараме): “Убивал ли ты [дичь] до этого?” Если он отвечал: “Да”, — с него не спрашивали и говорили: “Испроси прощения

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Абу Хинда, от аш-Ша‘би, от Шурайха — подобно высказыванию Ибрахима: они говорили человеку, если он умышленно убивал дичь в хараме: «Убивал ли ты до этого?» Если он отвечал: «Да», с него не спрашивали и говорили: «Испроси прощения у Аллаха». Если же он отвечал:

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аль-Хакама, что ‘Умар вынес решение относительно ошибочного [убийства дичи].

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайфа, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Было разрешено убийство дичи один раз в хараме, а если он вернется, то Аллах не оставит его, пока не отомстит ему за умышленное».

Абд ар-Раззак от Ваки‘а, от ас-Саури, сказавшего: сообщил мне Джабир от аль-Хакама, который сказал: «‘Умар бин аль-Хаттаб написал предписание о том, чтобы с него спрашивали каждый раз, как он убьет».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: “Наказывает ли за это имам?” Он ответил: “Нет, это грех, совершенный между ним и его Господом”». Ас-Саури передал от своих сподвижников: «Но пусть он искупит [это]».

«Он постится». Его спросили: «А если его господин даст ему то, что можно зарезать?» Он ответил: «Пост мне более любим». Затем он сказал: сообщил мне Лайф от Муджахида, который сказал: «С невольника при

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Всё, где в Коране упомянуто “или” (ав), подразумевает право выбора, а всё, где сказано “и если вы не найдете” (фин тдждва), — это [исполнение] в строгом порядке: одно за другим».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относительно слов Всевышнего: «...возмещением, равным тому, что он убил, из домашнего скота, по справедливому решению двух твоих справедливости...» (сура «Аль-Маида», аят 95). Он сказал: «С него взыскивают жертвенное животное (хад