Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хаббана, от аш-Ша‘би, который сказал: «Участие женщин в похоронах — это нововведение (бид‘а)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухилля, от аш-Ша‘би: у него спросили: «Совершает ли женщина заупокойную молитву?». Он ответил: «Она не совершает ее — ни будучи в состоянии чистоты, ни во время менструации».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от некоего человека, от Муваррика аль-Иджли, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел на похороны, увидел женщин и спросил: „Несете ли вы его среди тех, кто его несет?“ Они ответили: „Нет“. Он спросил: „А вводите ли вы его в могилу среди тех,
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абдуллаха бин Мурры, от Масрука: он бросал землю в лица женщинам [в процессии], а если они проходили мимо, возвращался.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида бин Динара, который сказал: Хасан сказал: «Не оставляй истинное ради ложного».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида, от Абу Ма‘мара, который сказал: Мы были с Али, когда мимо нас пронесли похоронные носилки, и некоторые люди встали. Али спросил: «Кто вам вынес такое фатву?» Они ответили: «Абу Муса». На это Али сказал: «Воистину, Посланник Аллаха, да благословит ег
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхья бин Са‘ида, от Нафи‘а бин Джубайра, от Мас‘уда бин аль-Хакама, от Али: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал у могилы, а затем сел.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда мимо них проходила похоронная процессия, никто из них не вставал».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хасана бин Убайдуллаха, от Ибрахима, который сказал: «Первыми, кто стал вставать перед похоронными носилками, были иудеи».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от аль-Минхаля, от Зазана, от аль-Бара бин ‘Азиба, который сказал: Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на похороны и обнаружили, что в могиле еще не выкопана ниша. Тогда он сел, и мы сели.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Мужчины [стоят] впереди женщин, а взрослые — впереди детей».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин Маухаба, который сказал: Я совершил заупокойную молитву вместе с Абу Хурайрой и Ибн Умаром над мужчиной и женщиной, причем мужчину они расположили ближе к имаму, а женщину — позади него, и [имам] произнес четыре такбира.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина, от Мусы бин Тальхи, от Усмана бин ‘Аффана: он расположил мужчину ближе к имаму, а женщину — впереди него.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Если собираются покойники мужчины и женщины, то мужчины располагаются ближе к имаму, а женщины — впереди них».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда, от Ибн аль-Мусаййиба подобное этому: «Если собираются покойники мужчины и женщины, то мужчины располагаются ближе к имаму, а женщины — впереди них».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина и Исма‘иля, от аш-Ша‘би: Ибн Умар совершил заупокойную молитву над Умм Кульсум бинт Али бин Аби Талиб и Зайдом бин Умаром, причем Зайда он расположил ближе к себе, а женщину — впереди него.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Разина, от аш-Ша‘би передал: «Я видел, как он подошел к носилкам с телами мужчин и женщин и сказал: „Где са‘афика (или: что говорят са‘афика)?“ — имея в виду тех, кто критикует (сподвижников). Затем он расположил мужчин ближе к имаму, а женщин — впереди них, одну за дру
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би передал: «Когда присутствуют свободные люди и рабы, свободные располагаются ближе к имаму».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Ибн Умара передал подобное: он выравнивал их головы на одном уровне, когда совершал молитву над мужчинами и женщинами.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аль-Микдама, от Ибн Мусаййиба передал: «Когда есть носилки с телом мужчины и женщины, мужчина имеет преимущество по направлению к голове, когда их кладут в месте молитвы».