Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Амра ибн Кайса, от Масрука, который увидел человека, поднявшего свои ноги к небу во время земного поклона, и сказал: «Молитва этого человека не была полноценной».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн ‘Аджляна, от Букайра ибн Абдуллаха ибн аль-Ашаджджа, от ‘Амира ибн Са‘да, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал класть ладони и ставить стопы на ребрá (пальцы ног).
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу аль-Худайля, от Ибрахима, который сказал: Он (Ибрахим) порицал, чтобы человек при совершении земного поклона касался половым органом земли. И пояснение этого: пока между ним и землей не будет преграды в виде одежды.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от ‘Асима ибн Кулайба, от его отца, от Ваиля ибн Хуujра, который сказал: Я наблюдал за Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда он совершал земной поклон, его руки находились напротив его ушей.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури и Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, что ‘Умар, когда совершал поясной поклон, опускался подобно тому, как опускается верблюд: его колени опускались раньше рук, и он произносил такбир и опускался.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от ‘Асима, от Ибрахима относительно человека, у которого руки опускаются раньше колен. Ибрахим сказал: «Разве станет делать такое кто-либо, кроме безумца?»
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ма‘мара, от Ибрахима относительно человека, у которого руки опускаются раньше колен. Ибрахим сказал: «Разве станет делать такое кто-либо, кроме безумца?»
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, что он порицал опираться на руки при сидении между двумя земными поклонами и при вставании.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: ‘Абдуллах поднимался на передней части стоп после последнего земного поклона, а также в первом и третьем рак‘атах.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу ‘Атыйи, что Ибн ‘Аббас и Ибн Умар поступали именно так.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, от Икримы, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо молящегося мужчины — или женщины — и сказал: „Аллах не принимает молитву, во время которой нос не касается земли так же, как касается лоб“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдаллаха бин ‘Исы, который сказал: «Абд ар-Рахман бин Аби Лейля увидел меня молящимся и сказал: „О сынок, касайся носом земли“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Викаи, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Совершай земной поклон на свой нос».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама, от Ибн Сирина: он совершал земной поклон на свой нос.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Некоторые из них говорили: „Кто утверждал, что земной поклон должен быть на нос, но совершил поклон на лоб и не совершил на нос — тому это засчитывается; а кто утверждал, что нет обязанности земного поклона на нос, но совершил поклон на нос и не совершил н
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Михволя, от человека, от Абу Рафи‘а, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил человеку молиться с завязанными (или заплетенными) волосами на голове.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хашима аль-Васити, от Муджахида, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб прошел мимо своего сына, когда тот молился с завязанными волосами на голове, и дернул его так, что повалил».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Порицается, чтобы человек молился, когда волосы на его голове связаны, или когда он играет с камешками, или когда он плюет перед собой либо справа от себя».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хашима аль-Васити, от Муджахида, который сказал: «Хузайфа прошел мимо своего сына, который молился, и у того было две косы, которые он завязал. Хузайфа позвал [слугу] с бритвой и сбрил одну из них, а затем сказал: „Если хочешь — сделай то же самое со второй, а если
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от аль-А‘маша, от Зайда бин Вахба, который сказал: «Абдаллах бин Мас‘уд прошел мимо молящегося человека с завязанными волосами на голове и развязал их. Когда тот завершил молитву, Абдаллах сказал ему: „Не завязывай [волосы], ибо поистине, твои волосы совершают зе