Хадисы передатчика

«Поистине, Мы ниспослали его в Ночь предопределения» (97:1), он сказал: «Ночь решения (аль-хукм)». «И что даст тебе знать, что такое Ночь предопределения?» (97:2), он сказал: «Ночь решения».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, у Аллаха есть ангелы, странствующие по земле, которые передают мне приветствие (салам) от моей общины”».

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, от ат-Туфайля ибн Убайя, от его отца, который сказал: «Один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Как ты думаешь, если я буду посвящать все свои молитвы (ду‘а) салават за тебя?” Он ответил: “Тогда Аллах

Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от его отца, от аль-Хариса ибн Шубайля, от Абдуллаха ибн Шаддада, что Ибн ‘Умар не сидел после двух рак‘атов, поэтому он совершил ташаххуд в конце своей молитвы дважды.

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аль-Асвада ибн Кайса, от Нубайха, от Джабира, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, просить его о помощи в долге, который был на моем отце. Он сказал: “Уходи, я приду к вам”. Он пришел к нам, а я сказал жене: “Не разговаривай с

«“И читай Коран размеренно (тартиль)” — он сказал: “Одну часть вслед за другой”».

«Передал нам Суфьян со слов ‘Убейда аль-Мактиба, который сказал: “Муджахида спросили о двух людях: один из них прочитал суру «аль-Бакара», а другой — суры «аль-Бакара» и «Али ‘Имран», при этом их поясные и земные поклоны, а также сидение были одинаковыми. Кто из них лучше?” Он отв

«Адбар ас-суджуд» (последствия земных поклонов) — это два рак‘ата после магриба, а «идбар ан-нуджум» (закат звезд) — это два рак‘ата перед утренней молитвой”.

«Адбар ас-суджуд» — это два рак‘ата после магриба”.

«Передал нам Суфьян со слов Симака ибн Харба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что ему упомянули, что женщина, осел и собака прерывают молитву. Ибн ‘Аббас сказал: “«К Нему восходит слово благое, и Он возносит праведное деяние» (сура «Фатир», 10). Ничто не прерывает молитву, однако это

Абу Усама со слов Суфьяна: «До меня дошло от Масрука, что он сказал: “Люди в рядах являются имамами друг для друга”».

«Передал нам Суфьян со слов Юнуса, от аль-Хасана, что делегация Сакиф прибыла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в мечети в своем куполе. (Они сказали): “О Посланник Аллаха, они же многобожники!” Он ответил: “Поистине, землю ничто не оскверняет”».

«К 'Али пришел священник и совершил перед ним земной поклон. 'Али запретил ему это и сказал: "Совершай земной поклон Аллаху"».

«Если кто-то из вас сидит, а другой молится, пусть (молящийся) уйдет».

Ваки' сказал: передал нам Суфьян от Саламы ибн Кухайля, от аль-Хасана аль-'Урани, от Ибн 'Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал (Коран) в полуденной и послеполуденной молитвах».

«'Абдуллах ибн Раби'а был имамом для своих сподвижников в добровольных молитвах вне Рамадана».

«Трое — это джама'ат».

«ха-ха» во время молитвы: «Он должен переделать ее».

«Есть пять вещей, которые имам произносит про себя: исти‘аза, “Субханака-Ллахумма ва би-хамдик”, “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”, “Амин” и “Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд”».

Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от Хишама, тот — от Хафсы, а та — от Абу аль-‘Алии, который сказал: «Постящийся находится в состоянии поклонения, пока не злословит».