Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана. И передал это также Маамар от аль-Хасана, сказавшего: «Один раз для лица и один раз для рук до локтей».
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Маамара, от Дауда бин Аби Хинда, от аш-Ша‘би, который сказал: «Протирает лицо и руки до локтей».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Мне больше нравится доводить [протирание] до локтей».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от некоего человека, от Ибн Аббаса, который сказал: «Таяммум совершается для каждой молитвы».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра бин Убайда, от аль-Хасана, который сказал: «Одного таяммума достаточно [для всего], пока не нарушено омовение».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би: «Таяммум совершается [на] траве и на горе».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «До нас дошло, что если выпадает снег, так что невозможно найти землю, или образуется грязь, так что невозможно добраться до земли, то человек совершает таяммум с гривы своего коня, со своего локтя и с того пыльного покрытия, что есть на его головном уборе»
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Тавуса, который сказал: «Он повторяет [молитву], если это было в пределах времени».
Сказал Абд ар-Раззак: «И я слышал, как ас-Саури говорил о человеке, который снимает один из своих хуффов: „Омыть обе стопы нам милее. И среди нас есть те, кто говорит: „Он омывает [только] ту стопу“, но первое мнение нам милее“». Ас-Саури сказал: «Когда ты снимаешь хуфф с места протирания, омой стоп
Сказал Абд ар-Раззак: «И я слышал, как ас-Саури говорил о человеке, который надел хуффы, а поверх них — еще двое хуффов, затем протер верхние хуффы, а после снял их, так что остались два нижних хуффа: „Поистине, омовение нарушено, если он снял два верхних хуффа, на которые приходилось протирание“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури о человеке, который протер свои носки (джаурабы), а затем поверх них надел хуффы, после чего у него нарушилось омовение: «Он сказал: „Он снимает хуффы и протирает свои носки“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «До меня дошло от аль-Хакама и Ибрахима, что они, когда хотели справить малую нужду, находясь в состоянии омовения, надевали хуффы, затем вставали и справляли нужду, после чего совершали омовение и протирали хуффы».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал, что Ибн Абу Лейла сказал: «Когда ты снимаешь их (оба кожаных носка), возобнови омовение».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Абу Исхака и аль-Аля передал, что он сказал: «Я видел Кайса бин Са‘да бин ‘Убаду: он справил малую нужду, затем подошел к Тигру и протер свои кожаные носки, проведя пальцами по носку и расставив их [при этом]. Я видел след его пальцев на носке».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Хусейна передал, что аш-Ша‘би сказал: «Если хочешь, протирай со стороны голени, а если хочешь — от пальцев к голени».
Абд ар-Раззак сообщил: «Я слышал, как Суфьян говорил о человеке, который совершил омовение, но забыл протереть голову или какую-то из частей [тела, омываемых при] омовении, затем надел свои кожаные носки, а после справил малую нужду: он снимает свои кожаные носки и возобновляет омовение, поскольку н
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов ‘Амра бин Мурры от Юсуфа бин Махака передал: «У меня остановился мужчина, и его постигло омовение [большое], а на нем была рана. Я спросил ‘Убайда бин ‘Умайра, и он сказал: „Пусть омоет то, что вокруг нее, и пусть вода не касается его раны“».
Абд ар-Раззак сказал: «Я слышал, как ас-Саури говорил: „Они единогласны в том, что если человек находится в холодной земле и оказывается в состоянии полового осквернения, и боится за свою жизнь [от холода], то он совершает таяммум и приравнивается к больному“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов аль-Мугиры от Ибрахима, а также от Ибн Шубрумы со слов аш-Ша‘би передал: оба они сказали: «Если он совершил молитву, а затем нашел воду в отведенное время, он не повторяет [ее]».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мухаммада и Яхья бин Са‘ида от Нафи‘а передал, что Ибн Умар совершил таяммум и помолился во время предзакатной молитвы (аср), когда до Медины оставалась миля или две, а затем вошел в Медину, в то время как солнце еще было высоко, и не стал повторять [молитву].