Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Это чистое».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Ибрахима ат-Тейми, от его отца, от Ибн Ма‘суда, который сказал: «Для меня предпочтительнее совершить омовение из-за скверного слова, чем совершить омовение из-за благой еды».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Заквана, о том, что Аиша сказала: «Кто-нибудь из вас совершает омовение из-за благой еды, но не совершает омовение из-за непристойного слова, которое он произносит».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аз-Зубайра бин ‘Ади, от Ибрахима, который сказал: «Поистине, я совершаю полуденную (зухр), послеполуденную (аср) и вечернюю (магриб) молитвы с одним омовением, если только не нарушу его или не скажу чего-то порицаемого».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Язида бин Аби Зияда, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Омовение обязательно для каждого спящего, кроме того, кто слегка кивнул головой».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Сабита бин ‘Убейда, который сказал: Я подошел к Ибн Умару, когда он сидел и ждал молитвы, и поприветствовал его. Он проснулся и сказал: «Абу Сабит?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Ты поприветствовал меня?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Когда приветствуешь,
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Я спросил его о человеке, который засыпает в поясном или земном поклоне. Он ответил: «Омовение не становится для него обязательным, пока он не приляжет на бок».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухилля, от Ибрахима, который сказал: «Если человек поцеловал [женщину] с вожделением или коснулся с вожделением, то на нем лежит обязанность совершить омовение».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Ата бин ас-Саиба, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если он поцеловал [женщину], то на нем лежит обязанность совершить омовение».
Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Раука, от Ибрахима ат-Тайми, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал [своих жен] после омовения и не повторял его, — или же она сказала: — а затем совершал молитву.
«Поистине, если отрыжка вытолкнута наружу (даси‘а), пусть совершит омовение».
«Если кто-либо из вас осквернится во время молитты, пусть зажмет нос, а затем уйдет».
Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-A‘маша, от аль-Миньяля бин ‘Амра, от Кайса бин ас-Сакана, который сказал: Ибн Мас‘уд сказал: «Поистине, шайтан ходит вокруг человека во время его молитты, чтобы сорвать ее для него, а когда он утомляет его, то дует ему в задний проход. И если кто-либо из
«Поистине, шайтан дует человеку в задний проход. И если кто-либо из вас почувствует это, то пусть не уходит, пока не услышит звук или не почувствует запах».
Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Говорят, что шайтан бегает по мочеиспускательному каналу и кусает за задний проход. И если кто-либо из вас почувствует что-либо из этого, то пусть не уходит, пока не услышит звук или не почувствует запах.
«Ты не протер голову, ты не помыл то-то». [Ибрахим] сказал: «Это от шайтана, продолжай [свои дела]».
«Я поранил свои руки, выступила кровь, но не потекла». Муджахид сказал: «Соверши омовение». Ибрахим сказал: «[Не нужно] пока она не потечет».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин аль-Асвада, который сказал: «Муджахид сплюнул кровью и совершил омовение».
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ибн Уйайны, от Ата бин ас-Саиба, который сказал: «Я видел Абдуллаха бин Абу Ауфу: он сплюнул кровь, затем совершил молитву и не стал совершать омовение».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама бин Урвы, от его отца, который сказал: «Рассказал мне Сулайман бин Ясар, что аль-МиСВар бин Махрама сообщил ему, сказав: "Мы с Ибн Аббасом вошли к Умару, когда тот был ранен, и сказали: "Молитва!" На это он ответил: "Поистине, нет доли в исламе у того, кто пренеб