Хадисы передатчика

«Нет пятничной молитвы для того, кто испытывает страх, для раба, который прислуживает своим хозяевам, для того, кто сопровождает похоронную процессию, и для слепого, если он не находит поводыря».

«Ибн ‘Умар окуривал свои одежды благовониями каждую пятницу».

«Стремление (ас-са‘й) — это деяние».

«Стремитесь к поминанию Аллаха» — «Это время».

«Ка‘б увидел Джарира, в руке которого был посох, и сказал: “Это подобает лишь пастуху или правителю”».

Ваки‘ от Суфьяна, от Лейса, от Тавуса, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы пить, пока имам произносит проповедь».

«Передал нам Суфьян от человека, передавшего от Ибн Сирина, о заключенных: “Пусть они собираются для молитвы в пятницу”».

«Я спросил Суфьяна о человеке, который начал пятничную молитву вместе с имамом, затем ушел совершить омовение, а когда вернулся, имам уже закончил молитву. Он сказал: “Пусть совершит два рак‘ата, если он не разговаривал”».

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн аль-Мухаджира, со слов Ибрахима: он не одобрял езду верхом на праздничные молитвы и пятничную молитву.

«Они совершали утреннюю молитву, будучи в своей праздничной одежде».

Передал нам Ибн Махди со слов Суфьяна, от Гайлана ибн Джами’а, от Амра ибн Мурры, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, что он произносил такбир с утренней молитвы в день Арафа до послеполуденной молитвы в день жертвоприношения.

«Он произносит такбир с полуденной молитвы в день жертвоприношения до последнего из дней ат-ташрик».

Ибн Махди передал от Суфьяна, от ‘Асима, что Абу Ва’иль произносил такбиры со дня ‘Арафата после утренней молитвы и до полуденной молитвы (зухр) — то есть в день жертвоприношения.

Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от ‘Абдуррахмана ибн ‘Абиса, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними праздничную молитву возле дома Касира ибн ас-Сальта, совершив молитву до проповеди, и не упоминал ни азана, ни икамы.

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, а тот — от Абдуррахмана ибн Абиса, а тот — от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними праздничный намаз у дома Касира ибн ас-Сальта, и он совершил с ними намаз до проповеди.

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, а тот — от Ибн Джурейджа, а тот — от аль-Хасана ибн Муслима, а тот — от Тавуса, а тот — от Ибн Аббаса, который сказал: «Я был свидетелем праздника вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а также с Абу Бакром и Умаром, и они начинали с намаза до пропо

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, а тот от Кайса ибн Муслима, а тот от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Первым, кто начал с проповеди в день праздника до молитвы, был Марван. Тогда один человек встал и сказал: “Молитва должна быть до проповеди”. Марван ответил: “То, что было прежде, оставлено”. Абу С

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, а тот от Ибн Джурейджа, а тот от ‘Ата’, что он считал это нежелательным.

«Я вышел вместе с ним в день праздника, и когда имам начал проповедь, он замолчал».

«Я спросил его: “Считается ли нежелательным разговаривать в праздник, пока имам произносит проповедь?” Он ответил: “Да”».