«Если у нее нет менструаций, он устанавливает ее чистоту в течение сорока пяти дней, а если у нее есть менструации, то (ждет) два цикла»
Хадисы передатчика
- Хадис 3374Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،فِي اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ إِذَا اشْتَرَاهَا الرَّجُلُ قَالَ : « إِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ يَسْتَبْرِئُهَا فِي خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، وَإِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَتَيْنِ
- Хадис 3375Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ
«Чистота рабыни устанавливается одним менструальным циклом».
- Хадис 3376Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغِ الْحَيْضَ قَالَ : « اسْتَبْرِئْهَا بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ » ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَأَتَيْنَا ابْنَ سِيرِينَ ، فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْحَسَنُ ، وَقَالَ مَرَّةً فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ، فَأَتَوْا إِلَى ابْنِ سِيرِينَ فَقَالَ
«Установи ее чистоту тремя месяцами». Это показалось странным, и мы пришли к Ибн Сирину и спросили его, и он сказал
- Хадис 3377Сунан Са‘ид бин МансурГлава, объединяющая положения о разводеيَسْتَبْرِئُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ
«Устанавливается тремя месяцами».
- Хадис 3378Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : «تُسْتَبْرَأُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ
«Устанавливается тремя месяцами».
- Хадис 3379Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، سَأَلَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ وَالْقَوَابِلَ فَقَالَ : قَالُوا : « لَا تُسْتَبْرَأُ الْحُبْلَى فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ
«Беременная не может быть признана чистой менее чем за три месяца».
- Хадис 3380Сунан Са‘ид бин МансурГлава, объединяющая положения о разводеتُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ
«Устанавливается полутора месяцами».
- Хадис 3381Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : «تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ
«Устанавливается полутора месяцами».
- Хадис 3382Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеتُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ
«Устанавливается полутора месяцами».
- Хадис 3383Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ إِذَا بِيعَتْ قَالَ : « يَسْتَبْرِئُهَا الْبَائِعُ بِحَيْضَةٍ ، وَالْمُشْتَرِي بِحَيْضَةٍ
«Продавец устанавливает ее чистоту одним циклом, и покупатель — одним циклом».
- Хадис 3384Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا مَنْصُورٌ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : « تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : بَعْدَ ذَلِكَ بِحَيْضَتَيْنِ
«Устанавливается одним циклом», а затем сказал после этого: «Двумя циклами».
- Хадис 3385Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْأَمَةَ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : « لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً
«Он не приближается к ней, пока у нее не пройдет менструация у него».
- Хадис 3386Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِنِ اجْتَزَأَ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ
«Если он довольствуется тем циклом (который прошел при продавце)».
- Хадис 3387Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ أَقْوَامٍ جَارِيَةً قَالَ : « يَسْتَبْرِئُهَا
«Он устанавливает ее чистоту».
- Хадис 3388Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ : «إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الْأَمَةَ وَهِيَ حُبْلَى لَمْ يَقْرَبْهَا حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا
«Если человек покупает рабыню, которая беременна, он не приближается к ней, пока она не разрешится от бремени».
- Хадис 3389Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَفِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ ، قَالَ : لَا يَمَسُّهَا وَلَا يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا
«Он не касается ее и не кладет на нее руку, пока не установит ее чистоту».
- Хадис 3390Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеيُصِيبُ مِنْهَا مَا شَاءَ مَا لَمْ يَمَسَّ فَرْجَهَا
«Он может получать от нее удовольствие, как пожелает, пока не коснется ее половых органов».
- Хадис 3391Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَنَّهُ كَانَ « لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصِيبَ الرَّجُلُ مِنَ الْأَمَةِ إِذَا كَانَ يَسْتَبْرِئُهَا دُونَ الْفَرْجِ » قَالَ : وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ ذَلِكَ
«не видел ничего плохого в том, чтобы мужчина получал удовольствие от рабыни, пока устанавливает ее чистоту, не касаясь половых органов». Он сказал: «А Ибн Сирин порицал это».
- Хадис 3392Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводе3392 2215 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، مِثْلَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ .« لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصِيبَ الرَّجُلَ مِنْ الْأَمَة إِذَا كَانَ يستبرئها دُونَ الْفَرَجِ » قَالَ وَكَانَ ابْنَ سِيرِينَ يَكْرَهُ ذَلِكَ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы мужчина получал удовольствие от рабыни, пока устанавливает ее чистоту, не касаясь половых органов». Он сказал: «А Ибн Сирин порицал
- Хадис 3393Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «كَانُوا يُكْرِهُونَ الْمَمْلُوكَ عَلَى النِّكَاحِ وَيُدْخِلُونَهُ مَعَ امْرَأَتِهِ الْبَيْتَ ، وَيُغْلِقُونَ عَلَيْهِمُ الْبَابَ
«Они порицали принуждение раба к браку, но вводили его к жене в дом и запирали за ними дверь».