Передал нам Саид, сообщил нам Ибн аль-Мубарак, сообщил нам Ибн Джурайдж от Сулеймана ибн Мусы, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любая женщина, вышедшая замуж без разрешения своего опекуна, — ее брак недействителен,
Хадисы передатчика
- Хадис 1705Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ، وَإِنِ اشْتَجَرُوا ، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهَا
- Хадис 1706Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : «فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
… подобное этому, за исключением того, что он сказал: «А если они начнут спорить, то правитель — опекун той, у которой нет о
- Хадис 1707Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يَقُولُ : «جَمَعَتِ الطَّرِيقُ رَكْبًا ، فَوَلَّتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ أَمْرَهَا رَجُلًا ، فَزَوَّجَهَا ، فَرُفِعُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَجَلَدَ النَّاكِحَ وَالْمُنْكِحَ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
Передал нам Саид, сообщил нам Ибн аль-Мубарак, сообщил нам Ибн Джурайдж от ‘Абдуль-Хамида ибн Джубайра, который сказал: «Я слышал, как ‘Икрима ибн Халид говорил: “В пути собралась группа людей, и одна женщина из них доверила решение своих дел мужчине, и он выдал ее замуж. Их дело довели до ‘Умара иб
- Хадис 1708Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَأَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ أَوْ سُلْطَانٍ
«Нет брака без опекуна или правителя».
- Хадис 1709Сунан Са‘ид бин МансурГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا هَارُونُ السُّلَمِيُّ ، قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ بِوُلَى حدول لَهُ ، فَقَالَتْ : أَنْتَ أَبُو الشَّعْثَاءِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَقَالَتِ : امْرَأَةٌ زَوَّجَتْ نَفْسَهَا ؟ فَقَالَ : تِلْكَ امْرَأَةٌ تُسَمِّيهَا الْعَرَبُ الْبَغِيَّ . فَقَالَتْ : مَا أَفْحَشَكَ يَا شَيْخُ فَقَالَ : الَّذِي جَاءَ بِال
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Харун ас-Сулями, который сказал: «К Джабиру ибн Зайду, когда он был в своем месте, пришла женщина и спросила: “Ты Абу аш-Ша‘са?” Он ответил: “Да”. Она сказала: “Женщина выдала себя замуж сама?” Он ответил: “Такую женщину арабы называют распутницей (б
- Хадис 1710Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «الْبَغِيُّ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا بِغَيْرِ وَلِيٍّ
«Распутница (багий) — это та, которая выдает себя замуж без опекуна».
- Хадис 1711Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ أَوِ السُّلْطَانِ ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет брака без опекуна или правителя, и правитель — опекун той, у которой нет опекуна”».
- Хадис 1712Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ ،وَسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ وَوَلِيُّهَا غَائِبٌ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : « إِنْ كَانَتْ تَزَوَّجَتْ فِي غَيْرِ كَفَاءَةٍ وَصِحَّةٍ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، وَإِنْ كَانَتْ تَزَوَّجَتْ فِي كَفَاءَةٍ فَإِنَّ الْأَمْرَ إِلَى الْوَلِيِّ ، إِنْ شَاءَ أَجَازَ ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّ
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Исма‘иль ибн Салим. Аш-Ша‘би спросили о женщине, которая вышла замуж, когда ее опекун отсутствовал. Аш-Ша‘би сказал: «Если она вышла замуж за того, кто не является ей равным (по положению), и без соблюдения условий, то ее брак недействителен. А если
- Хадис 1713Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ ، تَزَوَّجَتْ وَأَبُوهَا غَائِبٌ ، فَدَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : « أَمَّا إِذَا كَانَ دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا فَلْتَسْكُتْ
«Раз уж ее муж вступил с ней в близость, то пусть (отец) промолчит».
- Хадис 1714Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : «لَا يُزَوِّجُ النِّسَاءَ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ ، وَلَا تُنْكِحُوهُنَّ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Женщин выдают замуж только опекуны, и выдавайте их замуж только за равных”».
- Хадис 1715Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :سَأَلْتُ عَنِ امْرَأَةٍ لَيْسَ لَهَا وَلِيٌّ أَتُزَوِّجُ نَفْسَهَا ؟ فَقَالَ : « لَا يُزَوِّجُهَا إِلَّا الْوَلِيُّ قُلْتُ : إِنَّهُ لَا وَلِيَّ لَهَا قَالَ : فَالسُّلْطَانُ ، وَأَبَى إِلَّا ذَلِكَ
«Я спросил о женщине, у которой нет опекуна: может ли она выдать себя замуж сама? Он ответил: «Ее не выдает замуж никто, кроме опекуна». Я сказал: «Но у нее нет опекуна». Он ответи
- Хадис 1716Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهِيَ امْرَأَةُ الْأَوَّلِ ، وَإِذَا بَاعَ الْمُجِيزَانِ فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Аш'ас ибн Абд аль-Малик со слов аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому. И если двое уполномоченных продали [товар],
- Хадис 1717Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаوَأَظُنُّهُ رَفَعَهُ - أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهِيَ امْرَأَةُ الْأَوَّلِ وَإِذَا بَاعَ الْمُجِيزَانِ فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Юнус со слов аль-Хасана, который сказал: «И я полагаю, что он возвел это к Пророку (марфу'), сказав то же самое: «Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому. И если двое уполномоченных продали [товар], то продажа принадлежит
- Хадис 1718Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «لَيْسَ إِلَى الْوَصِيِّ مِنَ النِّكَاحِ شَيْءٌ ، إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى الْوَلِيِّ
«Душеприказчик (васи) не имеет никакого отношения к заключению брака, это право принадлежит только опекуну (вали)».
- Хадис 1719Сунан Са‘ид бин МансурГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، قَالَ : «النِّكَاحُ إِلَى الْوَلِيِّ ، وَلَكِنْ يُشَاوِرُ الْوَصِيَّ
«Брак находится в ведении опекуна, однако ему следует посоветоваться с душеприказчиком».
- Хадис 1720Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَهُشَيْمٌ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ :شَهِدْتُ شُرَيْحًا أَجَازَ نِكَاحَ وَصِيِّ وَصِيِّ وَصِيٍّ
«Я был свидетелем того, как Шурайх признал законным брак, заключенный душеприказчиком душеприказчика душеприказчика».
- Хадис 1721Сунан Са‘ид бин МансурГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ بِشَهَادَةِ نِسْوَةٍ ، فَقَالَ : « لَا يَجُوزُ ، وَإِنْ ظَهَرَ كَانَ فِيهِ عُقُوبَةٌ ، وَأَدْنَى مَا يَجُوزُ خَاطِبٌ ، وَشَاهِدَا عَدْلٍ
«Я спросил Ибрахима о человеке, который женился при свидетелях-женщинах. Он ответил: «Это не дозволено, и если это обнаружится, то последует наказание. Минимум того, что дозволено — это жених и двое справедливых свидетелей».
- Хадис 1722Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : «فَإِنْ قُدِرَ عَلَيْهِنَّ عُوقِبْنَ ، كَأَنْ يُقَالَ : أَدْنَى مَا يَكُونُ : الْخَاطِبُ وَالشَّاهِدَانِ
«Если их уличат, они будут наказаны. Минимум того, что должно быть — это жених и двое свидетелей».
- Хадис 1723Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا سَيَّارٌ ، عَنْ أَبِي سَبْرَةَ النَّخَعِيِّ ،أَنَّ عُبَيْدِ اللهِ ابْنَ الْحُرِّ الْجُعْفِيَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْهُمْ ، زَوَّجَهَا إِيَّاهُ أَبُوهَا ، فَغَابَ إِلَى الشَّامِ فَطَالَتْ غَيْبَتُهُ ، وَهَلَكَ أَبُو الْجَارِيَةِ ، فَزَوَّجَهَا إِخْوَتُهَا وَأُمُّهَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُبَيْدَ اللهِ ابْنَ الْحُرِّ ، فَقَدِمَ فَخَاصَمَهُمْ فِي
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Сайяр от Абу Сабра ан-Наха'и, что 'Убайдуллах ибн аль-Хурр аль-Джу'фи женился на женщине из их племени, и ее отец выдал ее за него. Затем он уехал в Шам, его отсутствие затянулось, а отец девушки скончался. Тогда ее братья и мать выдали ее за
- Хадис 1724Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَزَوَّجَ رَجُلٌ بِالشَّامِ امْرَأَةً ، وَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ هَاهُنَا بِالْكُوفَةِ ، وَهُمَا وَلِيَّانِ ، وَكَانَ تَزَوَّجَهَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْحُرِّ الْجُعْفِيُّ ، فَجَاءَ مِنَ الشَّامِ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَرَدَّهَا إِلَيْهِ ، وَكَانَتْ وَلَدَتْ مِنْهُ
Передал нам Саид, сообщил нам Абу 'Авана от Мансура со слов Ибрахима, который сказал: «Один человек женился в Шаме на женщине, а другой женился на ней здесь, в Куфе, и оба были опекунами. На ней женился 'Убайдуллах ибн аль-Хурр аль-Джу'фи. Он приехал из Шама, и они обратились за судом к Али, да буде