«Развод любого народа на их языке действителен».
«Бахаштум» (слово, означающее развод в их диалекте). Он сказал: «Она разведена».
«Я слышал, как Ибн Умара спросили о невольнице, принадлежащей двум мужчинам, с которой один из них вступил в близость. Он сказал: "Он предатель, но наказания (хадд) на нем нет"».
«Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил: "Наказания на нем нет, но его следует высечь ста ударами плетью, и она оценивается в его пользу"».
«Наказания на нем нет, и она оценивается в его пользу, если она забеременела».
«Если она забеременела, она оценивается в его пользу, а если не забеременела, то он должен выплатить половину её выкупа (акр), и она остается его невольницей в прежнем положении».
Сообщил нам Саид, передал нам Язид ибн Харун со слов аль-Хаджжаджа, со слов Абу Мабада, зятя аль-Хакама, что Шурайх судил двух людей, у которых была общая невольница, и один из них вступил с ней в близость. Он обязал его выплатить половину стоимости и половину выкупа (акр).
«Он не одобрял, чтобы он вступал с ней в близость».
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Мансур со слов Муавии ибн Курры, что Ибн Масуд не одобрял, чтобы человек вступал в близость со своей невольницей, если она совершила прелюбодеяние, или вступал в близость с ней, пока она является многобожницей.
Сообщил нам Саид, передал нам Суфьян со слов Айюба, со слов аль-Валида Абу Бишра, со слов Саида ибн Абу аль-Хасана, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Они вошли к нему в начале дня, когда он постился, а затем вошли в конце дня, и он разговелся. Они спросили его, и он сказал: "Мимо меня прошла нево
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Хумайд ат-Тавиль со слов аль-Хасана ибн Муслима, со слов Саида ибн Джубайра, который сказал: «Мы вошли к Ибн Аббасу в начале дня и застали его постящимся, а затем пришли к нему вечером и застали его разговевшимся. Мы спросили его: "Разве ты не постил
Сообщил нам Саид, передал нам Абу Авана со слов Мусы ибн Абу Аиши, который сказал: «Я спросил Мурру аль-Хамдани о человеке, который вступает в близость со своей невольницей-огнепоклонницей, и спросил Саида ибн Джубайра. Он был более строг в своих словах и сказал: "Если они делают это, то они не лучш
… подобное. Я спросил Мурру о человеке, который покупает или берет в плен огнепоклонницу, а затем вступает с ней в близость до того, как её обучат исламу. Он сказал: "Это не подобает". Он ска
Сообщил нам Саид, передал нам Джарир со слов Мугиры, со слов Хаммада, со слов Ибрахима, который сказал: «Если в плен попадают иудейки и христианки, их принуждают к исламу. Если они принимают ислам, с ними вступают в близость и используют как служанок. Если они отказываются, с ними вступают в близост
Сообщил нам Саид, передал нам Суфьян со слов Амра, со слов Абу Мабада, со слов Ибн Аббаса, что он вступил в близость со своей невольницей после того, как отверг её ребенка.
«уммахат аль-аулад» (рабынь, родивших от своих господ). ‘Умар выносил по этому поводу решение, пока не скончался, затем к
Передал нам Саид, передал нам Абу ‘Авана со слов Мугиры, от аш-Ша‘би, от ‘Убайды, который сказал: «‘Али обратился к людям с проповедью и сказал: “‘Умар советовался со мной относительно уммахат аль-аулад, и мы с ‘Умаром сошлись во мнении, что их следует освобождать. ‘Умар выносил по этому поводу реше
«Мое мнение и мнение ‘Умара совпали в вопросе освобождения уммахат аль-аулад. Когда же власть перешла ко мне, я счел правильным вновь сделать их рабынями».
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам ‘Умар ибн Зарр со слов Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Кариба ас-Сакафи, от его отца, что он купил рабыню, она забеременела от него, а затем он продал её. Он упомянул об этом ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, и тот сказал: «Неужели посл
«‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, освобождал уммахат аль-аулад и тех, у кого случился выкидыш».