Хадисы передатчика

Найдено: 925все

Хадис 44Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О постоянстве в совершении омовения и его достоинстве
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْمَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى هَذِهِ الْمَسَاجِدِ
Передал нам Яхья ибн Абу Букайр, сказав: передал нам Зухайр ибн Мухаммад от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акиля, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Саида, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грех
Хадис 157Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Уши — часть головы»
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :
الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
«Уши — часть головы».
Хадис 161Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Уши — часть головы»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالُوا :
الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
«Уши — часть головы».
Хадис 242Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, как женщина протирает свою голову при омовении
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
الْمَرْأَةُ وَالرَّجُلُ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ سَوَاءٌ
«Женщина и мужчина равны в совершении масха головы».
Хадис 297Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовением
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
الْوُضُوءُ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ اعْتِدَاءٌ
«Совершение омовения без осквернения — это излишество».
Хадис 346Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
يُغْسَلُ مَرَّتَيْنِ
«Его следует вымыть дважды».
Хадис 347Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
يُغْسَلُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
«Его следует вымыть дважды или трижды».
Хадис 359Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после омовения женщины
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ :
أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ فَضْلَ طَهُورِهَا
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Са‘ида, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и аль-Хасана, что они оба не одобряли использование остатков воды после омовения женщины.
Хадис 369Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О достоинстве питья женщины в период менструации
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ :
أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بِفَضْلِ شَرَابِهَا بَأْسًا
«Они не видели ничего предосудительного в использовании остатков воды после их питья».
Хадис 624Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, наступившем на нечистое место, а затем наступающем на более чистое
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ [ابْنِ] : [١]أَبِي ذِئْبٍ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ :
الْأَرْضُ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا
«До меня дошло от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и Ибн ‘Аббаса, что они говорили: “Земля очищает одна другую”».
Хадис 670Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснуть
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ وَابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ وَمَضْمَضَ فَاهُ
«Если человек в состоянии осквернения хочет поесть, пусть помоет руки и прополощет рот».
Хадис 672Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснуть
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
إِنْ شَاءَ الْجُنُبُ نَامَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
«Если человек в состоянии осквернения пожелает, он может поспать до совершения омовения».
Хадис 697Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О полном омовении (гусль) после малого осквернения (джанаба)
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ : إِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ فَابْدَأْ بِأَيَّةِ ... شِئْتَ
«Когда моешь руки, начинай с той, с какой пожелаешь».
Хадис 764Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который моет ноги при совершении полного омовения
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :
سَأَلَ رَجُلٌ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ : أَرَأَيْتَ إِذَا اغْتَسَلْتُ أَيَكْفِينِي الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، مِنَ الْوُضُوءِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكِنِ اغْسِلْ قَدَمَيْكَ
«Один человек спросил Саида ибн аль-Мусайяба: “Как ты считаешь, достаточно ли мне полного омовения (гусль) по причине осквернения (джанаба) вместо омовения (вуду)?” Он ответил: “Да, но омой свои стопы”».
Хадис 774Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который разделяет свое полное омовение от осквернения (джанаба)
حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ
أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِهِ اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَنَسِيَ أَنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ ، قَالَ : فَأَمَرَنِي أَنْ أَسْأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ ذَلِكَ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : فَلْيَرْجِعْ فَلْيَغْسِلْ رَأْسَهُ ، قَالَ : فَذَهَبْتُ ، فَسَكَبْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْوَضُوءِ حَتَّى غَسَلَ ر
Передал нам Хатим ибн Исмаил от Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, что один из его родственников совершил полное омовение после состояния осквернения и забыл помыть голову. Он сказал: «Он велел мне спросить об этом Саида ибн аль-Мусайяба, и я спросил его. Он ответил: „Пусть вернется и помоет голову“. Я пош
Хадис 839Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который согревается женой после совершения полного омовения
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
يُبَاشِرُهَا وَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
«Он может вступать в близость с ней, и на нем нет обязанности совершать омовение (вуду)».
Хадис 885Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчина
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ أَنَّهَا
سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ ؟ فَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهَا غُسْلٌ حَتَّى تُنْزِلَ ، كَمَا أَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ حَتَّى يُنْزِلَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Али ибн Зайда, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Хаули бинт Хаким, что она спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчина. Он ответил: “На ней нет обязанности совершать полное омовение, пока не произ
Хадис 899Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который опускает руку в сосуд с водой, находясь в состоянии осквернения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :
لَا بَأْسَ أَنْ يَغْمِسَ الْجُنُبُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии осквернения опустил руку в сосуд, прежде чем помыть её».
Хадис 908Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который оказывается в состоянии малого осквернения в одежде, ищет ее, но не находит
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
فِي الْجَنَابَةِ فِي الثَّوْبِ قَالَ : إِنْ رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ ، وَإِنْ أَضْلَلْتَ فَانْضَحْ
«Если ты видишь его, то вымой его, а если не можешь найти, то окропи водой».
Хадис 934Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا جَلَسَ بَيْنَ الشُّعَبِ الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ أَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улайя от ‘Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если он усаживается между четырьмя частями тела (женщины) и соприкасаются обрезанные места, то полное омовение (