Са‘ид ибн Джубайр аль-Асади→Я‘ля ибн Хаким ас-Сакафи

«За него следует искупление (каффара)». И Ибн Аббас сказал: «Была для вас в Посланнике Ал

Передал мне аль-Хасан бн Саббах: слышал от Раби‘а бн Нафи‘а: передал нам Му‘авия от Яхьи бн Абу Касира от Я‘ли бн Хакима от Са‘ида бн Джубайра, что он сообщил ему о том, что слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Если человек запрещает себе свою жену [объявляя ее запретной], то это ничто (не влечет послед

«Написал мне Яхья бин Аби Касир, передавая от Я‘ли бин Хакима от Са‘ида бин Джубайра от Ибн Аббаса, что он говорил о словах запрета (аль-харам): „Это клятва, за которую надлежит искупиться“».

Передал нам Яхья бин Бишр аль-Харири, передал нам Муавия (то есть Ибн Саллям) от Яхья бин Аби Касира, что Я‘ля бин Хаким сообщил ему, что Са‘ид бин Джубайр сообщил ему, что он слышал, как Ибн Аббас сказал: «Если человек запрещает себе жену [называет ее запретной для себя], то это клятва, за которую

Передал нам Шейбан бин Фаррух, передал нам Джарир (то есть ибн Хазим), передал нам Я‘ля бин Хаким от Саида бин Джубайра, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о набизе из глиняных кувшинов, и он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из глиняных кувшинов“.

Передал нам Муса бн Исма‘иль и Муслим бн Ибрахим — смысл у них одинаковый — и они сказали: сообщил нам Джарир от Я‘ли, то есть сына Хакима, от Са‘ида бн Джубайра, который сказал: Я слышал, как ‘Абдуллах бн ‘Умар говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз в гл

Передал нам Мухаммад бин ‘Акиль бин Хувайлид, передал мне Хафс бин ‘Абдуллах, передал мне Ибрахим бин Тахман, от Мухаммада бин Заквана, от Я‘ля бин Хакима, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, свернул в лощину и справил м

«В запрещении [дозволенного] есть клятва». И Ибн Аббас бывало говорил: «Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасн

«Это клятва, искуплением которой является [нарушение её]».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [пить] набиз из глиняных кувшинов». [Передатчик] сказал: И я встретил Ибн Аббаса и ск

Передал нам Исхак бин Иса, передал нам Джарир (то есть ибн Хазим) от Яля бин Хакима от Саида бин Джубайра от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из кувшинов (ар-джарр). Ибн Умар сказал: Я пришел к Абдуллаху ибн Аббасу и рассказал ему о

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [готовить] набиз в глиняных кувшинах [джарр]». [Са‘ид] сказал: «И я пришел к Ибн Аббасу и упомянул об

«В Книге Аллаха есть то, что противоречит этому». [Са‘ид] ответил: «Я н

«Я слышал, как Умар ибн Рашид рассказывал со слов Я’ли ибн Хакима, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Харам — это клятва». И Ибн Аббас сказал: «В Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует

Передали нам Али ибн Абд аль-Азиз и Абу Муслим аль-Кашши, сказав: передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Джарир ибн Хазим от Я’ля ибн Хакима, от Са’ида ибн Джубайра, который сказал: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [упот

«Я слышал, как Ибн Умар говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз, приготовленный в глиняных сосудах”».

Абда передал со слов Саида, тот — со слов Ялы ибн Хакима, а тот — со слов Саида ибн Джубайра о человеке, который намеренно разговелся в один из дней Рамадана: «Он должен попросить прощения у Аллаха за это, покаяться перед Ним и восполнить один день вместо него».

«Пусть просит прощения у Аллаха за это, кается перед Ним и возместит один день вместо него».

Передал нам Ваки’ от Джарира ибн Хазима, от Я’ля ибн Хакима, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я спросил его: “Человек намеренно нарушил пост в день Рамадана, каково его искупление?” Он ответил: “Я не знаю, каково его искупление. Это грех, который он совершил, пусть просит прощения у Аллаха и

Он сказал: «И передал мне Я‘ля ибн Хаким, что Са‘ид ибн Джубайр прибыл в Мекку ночью, совершил таваф, и мы не знали о его прибытии. Так же поступал и ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз».