Передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Абу Исхака от Бурейда ибн Абу Марьяма от Абу Мусы, который сказал: «В день битвы Верблюда Али совершил с нами молитву, которая напомнила нам молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — то ли мы забыли её, то ли оставили намеренно. Он произнос
Хадисы передатчика
- Хадис 2506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بُرَيْدِ [١]بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :صَلَّى بِنَا عَلِيٌّ يَوْمَ الْجَمَلِ صَلَاةً ذَكَّرَنَا بِهَا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَسِينَاهَا وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ تَرَكْنَاهَا عَمْدًا ، يُكَبِّرُ فِي كُلِّ ، وَقِيَامٍ ، وَقُعُودٍ ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ
- Хадис 2522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который застает имама совершающим поясной поклон: засчитывается ли ему такбир?حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :وَاحِدَةٌ تُجْزِئُكَ
«Одного (такбира) тебе достаточно».
- Хадис 2577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ ، وَلَكَ خَشَعْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ - ثَلَاثًا - وَإِذَا سَجَدَ قَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى - ثَلَاثًا - فَإِنْ عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ فَقَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَ
Передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, который сказал: «Али говорил: "Когда кто-либо из вас совершает поясной поклон, пусть скажет: "О Аллах, Тебе я поклонился, пред Тобой смирился, в Тебя уверовал и на Тебя уповаю. Преславен Господь мой Великий" (трижды). А когда совершает
- Хадис 2617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЕсли ты вошел, а имам совершает земной поклон, то соверши земной поклонحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ . أَنَّهُ سَمِعَ خَفْقَ نَعْلِي وَهُوَ سَاجِدٌ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ مَنْ هَذَا الَّذِي سَمِعْتُ خَفْقَ نَعْلِهِ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَمَا صَنَعْتَ قَالَ وَجَدْتُكَ سَاجِدًا فَسَجَدْتُ قَالَ فهَكَذَا فَاصْنَعُو
… подобное этому: «Он услышал стук моих сандалий, когда он совершал земной поклон. Когда он закончил молитву, он спросил: “Кто это, чей стук сандалий
- Хадис 3135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве первого такбира (присоединения к молитве с самого начала)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْوَلِيدِ الْبَجَلِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :عَلَيْكُمْ بِحَدِّ الصَّلَاةِ : التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى
«Абдуллах сказал: “Придерживайтесь основы молитвы — первого такбира”».
- Хадис 3160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНа что дано разрешение и в чем не видят грехаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :مَا رَأَيْتُ سَجْدَةً أَعْظَمَ مِنْهَا . يَعْنِي : سَجْدَةَ ابْنِ الزُّبَيْرِ
«Я не видел земного поклона более великого, чем этот», имея в виду земной поклон Ибн аз-Зубайра.
- Хадис 3223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым молиться в одной одеждеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تُصَلِّ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ إِلَّا أَنْ لَا تَجِدَ غَيْرَهُ
«Не молись в одной одежде, если только не найдёшь ничего другого».
- Хадис 3506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда ребенка велят принуждать к молитвеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُعَلِّمُونَ الصِّبْيَانَ الصَّلَاةَ إِذَا اثَّغَرُوا
«Они учили детей молитве, когда у них начинали меняться зубы».
- Хадис 3523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмамство мальчика до достижения им пубертатного возрастаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْغُلَامُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ
«Нет ничего плохого в том, чтобы мальчик был имамом до того, как достигнет половой зрелости».
- Хадис 3647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Нет молитвы без открывающей Книгу [суры аль-Фатиха]», а также те, кто говорил: «...и еще чего-либо с ней»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ [١]الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ :أَنَّ أَبَا وَائِلٍ قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَآيَةٍ ، ثُمَّ رَكَعَ
«Что Абу Ва’иль прочитал “Открывающую Книгу” (аль-Фатиху) и один аят, после чего совершил поясной поклон».
- Хадис 3699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о ночном чтении Корана: каково оноحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ لَيْلَةً كُلَّهَا ، فَكَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ ، يَقْرَأُ قِرَاءَةً يُسْمِعُ أَهْلَ الْمَسْجِدِ ، يُرَتِّلُ ، وَلَا يُرَجِّعُ
«Я молился вместе с ‘Абдуллахом всю ночь, и он возвышал свой голос, читая так, что слышали обитатели мечети. Он читал размеренно (тартиль), не повторяя [аяты]».
- Хадис 4230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сокращении (поспешности) в совершении земного поклонаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ تُخْتَصَرَ السَّجْدَةُ
«Они (саляфы) считали нежелательным сокращать земной поклон при чтении Корана».
- Хадис 4280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал земной поклон при чтении сур из раздела «аль-Муфассаль»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ :قَرَأَ عَمَّارٌ عَلَى الْمِنْبَرِ : ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْقَرَارِ ، فَسَجَدَ بِهَا
«Аммар прочитал на минбаре суру «Когда небо расколется» (аль-Иншикак), затем спустился на землю и совершил в ней земной поклон».
- Хадис 4299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал земной поклон в суре «Сад» и не считал, что там есть земной поклонحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَسْجُدُ فِي ( ص ) وَيَقُولُ : " تَوْبَةُ نَبِيٍّ
«Сад» и говорил: «Это покаяние пророка».
- Хадис 4391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗемной поклон при чтении айята суджуда на минбере: как поступает читающийحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ :قَرَأَ عَمَّارٌ عَلَى الْمِنْبَرِ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْقَرَارِ ، فَسَجَدَ بِهَا
«Аммар прочитал на минбаре суру «Разверзнется» (аль-Иншикак), затем сошел вниз и совершил земной поклон».
- Хадис 4399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб аяте земного поклона, находящемся в самом конце сурыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ فِي آخِرِ السُّورَةِ سَجْدَةٌ ، أَجْزَأَكَ أَنْ تَرْكَعَ بِهَا
«Если в конце суры есть аят с земным поклоном, тебе достаточно совершить поясной поклон вместо него».
- Хадис 4504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО забывчивости (сахв) во время совершения земного поклона за забывчивостьحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ سَهْوٌ
«В двух земных поклонах по забывчивости нет (дополнительной) забывчивости».
- Хадис 4581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُ أَبَا وَائِلٍ مُلْتَفِتًا فِي صَلَاتِهِ قَطُّ
«Я никогда не видел Абу Ваиля оглядывающимся во время молитвы».
- Хадис 4801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который проводит для людей молитвы зухр и асрحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي رَجُلٍ صَلَّى بِقَوْمٍ الظُّهْرَ وَهِيَ لَهُ الْعَصْرُ ، قَالَ : تَمَّتْ صَلَاتُهُ ، وَيُعِيدُ مَنْ خَلْفَهُ
«Его молитва завершена, а те, кто был за ним, должны переделать её».
- Хадис 4867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек хочет сказать «Слышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу», но говорит «Аллах велик»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ؛ فَلَا سَهْوَ عَلَيْهِ
«Если он хотел сказать "Сами-Аллаху ли-ман хамида", но сказал "Аллаху Акбар", то на нем нет ошибки (саху)».