«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил обмен животного на животное с отсрочкой».
«У ‘Умара спросили об обмене овцы на двух овец до наступления хайя — то есть времени изобилия (урожая/приплода), — и он счел это нежелательным».
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Он не видел ничего предосудительного в продаже права вала’, если оно исходило от его мукатаба (раба, заключившего договор о выкупе), но считал это нежелательным, если оно возникло в результате освобожд
Передал нам 'Абд аль-Ваххаб ибн 'Ата от Ибн Аби 'Арубы, от Бурда, от аз-Зухри, что он не одобрял, чтобы человек имел близость со своей рабыней, если он освободил ее после своей смерти.
«Рука несёт ответственность за то, что она взяла, пока не вернёт это».
«Мукатаб остаётся рабом, пока у него остаётся хотя бы один дирхам долга».
«Нет ничего предосудительного в продаже пшеницы за ячмень, когда ячменя больше, при условии обмена из рук в руки, но это недопустимо с отсрочкой платежа».
«Он свободен, у Аллаха нет сотоварища».
«Если он перевел долг на состоятельного человека, а тот после этого обанкротился, то это [сделка] остается в силе для него».
«Ибн ‘Аббас говорил: "Если ты продал что-либо из того, что измеряется мерой или весом, с отсрочкой, и срок наступил, то не бери их (в качестве оплаты), а бери то, что отличается от них"».
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб аль-Хаффаф от Ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: он не видел ничего плохого в том, чтобы совладелец продавал свою долю другому совладельцу до того, как они разделят его, за исключением того, что измеряется мерой или весом.
«от Абу ‘Ийада, от Суфьяна аль-‘Укайли, что ‘Умар сказал: “Не покупайте ничего из рабов людей зимма, ибо они — люди хараджа, продающие друг друга, и не покупайте их земель”».
«Он порицал покупку чего-либо из земли хараджа и говорил: “На ней лежит харадж мусульман”».
«Абу аль-Халиль завещал отдать своей жене подарок, который он ей обещал, из опасения [перед Аллахом]».
«Они оба должны воздержаться от прибыли и раздать её в качестве милостыни».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Са‘ида, от Катады, со слов Хиляса: «Рабыня пришла к племени Тайй и заявила, что она свободна, и один мужчина женился на ней. Затем ее господин нашел ее. ‘Усман вынес решение, что она и ее дети принадлежат ее господину, а ее мужу он оставил то, что тот успел получить из с
Передал нам ‘Абда от Са‘ида, от Катады, от Са‘ида ибн Абу Бурды, от Абу Мусы, что два человека обратились с тяжбой о животном, и каждый из них представил доказательство, что оно принадлежит ему. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что оно принадлежит им обоим.
Передал нам Халид ибн аль-Харис от Ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Хиласа, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, что два человека обратились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с тяжбой о животном, и у них не было доказательств. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Передал нам 'Абда ибн Сулейман от Са'ида ибн Аби 'Арубы, от Катады, от Сулеймана ибн Ясара: «Зайд ибн Сабит и аз-Зубайр ибн аль-'Аввам не видели ничего предосудительного в том, чтобы человек покупал плоды на пальмах, когда они созрели, а затем продавал их, пока они еще на пальмах, до того как он их
«Он считал это нежелательным».