«...и на наследнике — то же самое» (Коран, 2:233). Он сказал: «Это касается мужчин, а не женщин».
Передал нам Абдуль-А’ля от Саида, от Катады, от Джабира ибн Зейда, который сказал: «Если один из них умирает до совершения ли’ана: если она признается в этом, ее побивают камнями, и наследство переходит к ней. Если она совершит ли’ан, она наследует. Если же она не признается ни в том, ни в другом, т
«Если человек сказал: «Если он заговорит со своим братом, то моя жена разведена трижды», то если он пожелает, пусть даст ей один развод, затем оставит ее, пока не истечет ее срок ожидания. Когда она станет о
«Его спросили о человеке, который сказал своей жене: «Если я не передал тебе то-то и то-то, то ты разведена трижды». Он сказал: «Передал нам Саид от Катады, что он сказал: «Если у него есть доказательство (свидетели), то хорошо, а иначе она стала окончательно
«Если я приближусь к тебе в течение года, то ты разведена». Он сказал: «Если он приблизится к ней до истечения четырех месяцев, то она разведена трижды. А если он оставит ее до истечения ч
Передал нам Мухаммад ибн Сава от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Если он приблизится к ней до истечения четырех месяцев, то она разведена трижды. А если он оставит ее до истечения четырех месяцев, то она становится окончательно разведенной один раз, и он может жениться на ней, есл
Передал нам Мухаммад ибн Сава от Са‘ида, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если он приблизится к ней до истечения четырех месяцев, то она разведена трижды. А если он оставит ее до истечения четырех месяцев, то она становится окончательно разведенной один раз, и он не женится на ней, пока не
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: “Старцы и молодежь”.
«Пусть ест».
«Он считал нежелательным, чтобы человек брал взаймы собаку огнепоклонника, христианина или иудея для охоты, и говорил: "То, чему обучили вы сами"».
«Он сказал: «Пусть не ест то, что отделилось, а если они упали вместе, то пусть ест».
«Салман сказал: «То, что пронзил ми’рад — ешь».
«Умар сказал: “Рыба — вся дозволена, и саранча — вся дозволена”».
Передал нам ибн Улайя и Абда ибн Сулейман от ибн Аби Арубы, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, что они оба считали нежелательным употребление всплывшей рыбы.
Передал нам Абда от ибн Аби Арубы, от Абу Ма’шара, от Ибрахима, что он считал нежелательным употребление рыбы, которая умерла в воде, кроме случая, когда человек сделал загородку, и рыба зашла туда и умерла — он не видел в этом ничего плохого.
«Если вода отступила от неё и она умерла, то они не видели ничего плохого в её употреблении».
Передал нам Абд аль-Ваххаб от Саида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима, что он считал это нежелательным.
Передал нам Абд аль-Ваххаб от ибн Аби Арубы, от Катады, что он считал нежелательной охоту с чёрной собакой и говорил: “Приказано убивать её, так как же можно есть то, что она добыла?”».
«Это приравнивается к дичи».
«Он считал нежелательным есть рыбу, которая умирает в воде сама по себе, кроме случая, когда человек делает загон: если она заплыла туда и умерла, он не видел ничего предосудительного в том, чтобы её съесть».