«Они оба — прелюбодеи, пусть он поставит между собой и ею море».
Хадисы передатчика
- Хадис 17064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым жениться на нейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ :هُمَا زَانِيَانِ ، لِيَجْعَلْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا الْبَحْرَ
- Хадис 17069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о вхождении к женщинам в задний проход и о том, что об этом передается из порицанияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :هِيَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى
«Это — малое мужеложство».
- Хадис 17070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о вхождении к женщинам в задний проход и о том, что об этом передается из порицанияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :وَهَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا كَافِرٌ
«Абу ад-Дарда сказал: «Разве совершит такое кто-либо, кроме неверующего?»
- Хадис 17132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым для раба жениться без разрешения своего господина, и говорил: «Если он женился, то он блудник»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَانَ إِذَا تَزَوَّجَ عَبْدُهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ضَرَبَهُ الْحَدَّ
«Сообщил нам Са‘ид ибн Аби ‘Аруба от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что когда его раб женился без его разрешения, он подвергал его наказанию (хадд)».
- Хадис 17156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ أَنَّ أَبَا عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيَّ حَدَّثَنَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُمْأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ يَوْمَ حُنَيْنٍ سَرِيَّةً ، فَأَصَابُوا حَيًّا مِنَ الْعَرَبِ يَوْمَ أَوْطَاسٍ فَهَزَمُوهُمْ ، وَقَتَلُوهُمْ وَأَصَابُوا نِسَاءً لَهُنَّ أَزْوَاجٌ ، فَكَانَ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَثَّمُوا مِنْ غِشْ
Передал нам Абд аль-А‘ля от Са‘ида, от Катады, от Абу аль-Халиля, что Абу ‘Алькама аль-Хашими передал нам, что Абу Са‘ид аль-Худри сообщил им, что в день Хунайна Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд. Они встретили племя арабов в день Аутаса, разбили их, убили их и захватил
- Хадис 17224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :مِثْلَهُ . إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا
«Если он женится на девственнице, будучи женатым, он остается у неё семь дней, а если женится на женщине, бывшей замужем, будучи женатым, он остается у неё три дня».
- Хадис 17226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяيُقِيمُ عِنْدَ الْبِكْرِ ثَلَاثًا
«Он остается у девственницы три дня».
- Хадис 17227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяيُقِيمُ عِنْدَ الْبِكْرِ ثَلَاثًا وَيَقْسِمُ ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ لَيْلَتَيْنِ ثُمَّ يَقْسِمُ .
«Он остается у девственницы три дня, а затем распределяет (время между женами), а если женится на той, что была замужем, он остается у неё две ночи, а затем распределяет».
- Хадис 17231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَخِلَاسٍ قَالُوا :إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يَقْسِمُ ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا لَيْلَتَيْنِ ثُمَّ يَقْسِمُ
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, Са‘ида ибн аль-Мусайяба и Хиляса, которые сказали: «Если он женится на девственнице, будучи женатым, он остается у неё три дня, а затем распределяет, а если женится на той, что была замужем, он остается у неё две ночи, а затем
- Хадис 17246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ [سَعِيدِ ] [١]بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِفِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَصُومُ وَتُصَلِّي وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ وَيَغْشَاهَا زَوْجُهَا
«Она постится, молится, совершает обряды хаджа, и муж вступает с ней в близость».
- Хадис 17253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ :﴿إِلا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾قَالَ : الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ : الزَّوْجُ ؛ إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَعْفُوَ هِيَ فَلَا تَأْخُذْ مِنْ صَدَاقِهَا شَيْئًا ، وَإِنْ شَاءَ فَهُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ
«Разве что они простят или простит тот, в чьих руках узы брака». Он сказал: «Тот, в чьих руках узы брака — это муж. Если она хочет простить, то не берет ничего из своего махра, а если он хочет, то это делится между ними пополам».
- Хадис 17298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молочном родстве: кто сказал, что два кормления или одно кормление не делают запретнымحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ وَالْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Один или два глотка молока, или один или два сосания не делают брак запретным"».
- Хадис 17304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молочном родстве: кто сказал, что два кормления или одно кормление не делают запретнымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :يُحَرِّمُ مِنْهُ مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ
«Запретным делает то, что проходит в кишечник».
- Хадис 17316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, что молочное родство запрещает то же, что запрещает кровное родствоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدَ عَلَى ابْنَةِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ : إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Са’ида, от Катады, от Джабира ибн Зайда, от Ибн ‘Аббаса, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предложили дочь Хамзы ибн ‘Абд аль-Мутталиба, и он сказал: «Она — дочь моего брата по молочному родству, и, поистине, запретным из молочного родства
- Хадис 17353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО временном браке (мута)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :رَحِمَ اللهُ عُمَرَ ، لَوْلَا أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ صَارَ الزِّنَى جِهَارًا
«Да помилует Аллах ‘Умара! Если бы он не запретил временный брак, прелюбодеяние стало бы совершаться открыто».
- Хадис 17354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО временном браке (мута)وَاللهِ مَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَذِنَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا ، مَا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ وَلَا بَعْدَهُ
«Клянусь Аллахом, временный брак длился всего три дня, в течение которых Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил его им; его не было ни до этого, ни после».
- Хадис 17362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене развод, и на ней женится другой мужчина, чтобы сделать её дозволенной для первогоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ نَوْفَلٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنْ تَحْلِيلِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا قَالَ : ذَلِكَ السِّفَاحُ ، لَوْ أَدْرَكَكُمْ عُمَرُ لَنَكَّلَكُمْ
«Это прелюбодеяние. Если бы ‘Умар застал вас, он бы наказал вас».
- Хадис 17478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, вышедшей замуж в период ожидания (идда): положен ли ей свадебный дар (садак) или нетحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُلُّ نِكَاحٍ فَاسِدٍ نَحْوَ الَّذِي تُزَوَّجُ فِي عِدَّتِهَا وَأَشْبَاهِهِ ، هَذَا مِنَ النِّكَاحِ الْفَاسِدِ إِذَا كَانَ قَدْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
… подобный браку женщины, вышедшей замуж во время своего идда, и тому подобное — это недействительный брак. Если он уже вступил с ней в близость, то ей
- Хадис 17515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает жене окончательный развод (таляк баин) до вступления с ней в близость, а затем вступает в близость, полагая, что имеет право на ее возвращение, и каков размер ее махраحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ غَشِيَهَا ، وَهُوَ يَرَى أَنَّ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةً قَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا لِغِشْيَانِهِ إِيَّاهَا .
«Он сказал: “Ей полагается полный брачный дар за то, что он совершил с ней половой акт”».
- Хадис 17516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает жене окончательный развод (таляк баин) до вступления с ней в близость, а затем вступает в близость, полагая, что имеет право на ее возвращение, и каков размер ее махраحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ عَنْ [١]مَطَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا
«Ей полагается полный брачный дар (садак)».