Хадисы передатчика

Найдено: 3 435

Хадис 8309Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто не постился, имея возможность поститься, но проявил халатность, пока не наступил другой рамадан
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ :
سُئِلَ سَعِيدٌ - هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ رَجُلٍ تَتَابَعَ عَلَيْهِ رَمَضَانَانِ وَفَرَّطَ فِيمَا بَيْنَهُمَا فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ : يَصُومُ الَّذِي حَضَرَ ، وَيَقْضِي الْآخَرَ ، وَيُطْعِمُ لِكُلّ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амру, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Аби Талиб, сказавший: «Абдуль-Ваххаб б. ‘Ата сказал: „Са‘ида, то есть ибн Аби Арубу, спросили о человеке, у которого подряд прошли два Рамадана, а он проя
Хадис 8310Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто не постился, имея возможность поститься, но проявил халатность, пока не наступил другой рамадан
8310 - ( قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ) عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمِثْلِهِ . وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَالَ :
مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ . في رجل مرض في رمضان ثم صح ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر قال يصوم الذي أدركه ويطعم عن الأول لكل يوم مدا من حنطة لكل مسكين فإذا فرغ في هذا صام الذي فرط فيه أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَب
(Сказал: и сообщил нам) Абдул-вхhab, передал Са‘ид, от Кайса бин Са‘ида, от ‘Ата, от Абу Хурайры подобное этому. И передал его Ибн Джурайдж от ‘Ата, от Абу Хурайры, и сказал: «По мудд пшеницы за каждого бедняка». Относительно человека, который заболел в Рамадан, затем выздоровел и не постился, пока
Хадис 8318Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто говорит: «Если человек упустил возмещение поста из-за упущения, имея возможность совершить его, вплоть до своей смерти, то за каждый день за него кормят бедняка муддом еды»
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ أَوْ رَجُلٍ وَعَلَيْهِ رَمَضَانُ وَنَذْرُ شَهْرٍ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يُطْعِمُ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ، أَوْ يَصُومُ عَنْهُ وَلِيُّهُ لِنَذْرِهِ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, оба сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам Мухаммад бин Исхак, сообщил ‘Абдуль-Ваххаб бин ‘Ата, сообщил Са‘ид, от Рууха бин аль-Касима, от ‘Али бин аль-Хакама, от Маймуна бин Мехрана, от Ибн ‘Аббаса: о женщин
Хадис 8331Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто умер, имея задолженность по посту за два месяца рамадан
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ :
سُئِلَ سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ رَمَضَانَانِ وَلَمْ يَصِحَّ بَيْنَهُمَا ، فَأَخْبَرَنَا عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ : أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَعَلَيْهِ رَمَضَانَانِ ، فَأَوْصَى أَنْ يَسْأَلُوا الْفُقَهَاءَ مَا يُكَفِّرُهُمَا ، وَاقْضُوا عَنِّي دَيْنِي ،
(Сообщили нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бну Абу ‘Амр, сказавшие: передал нам Абуль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Яхья бну Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб бну ‘Ата, сказавший: спросили Са‘ида, то есть Ибн Абу ‘Арубу, о человеке, который умер, будучи должным за два Рамадана и
Хадис 8335Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении дней месяца рамадан: кто хочет — раздельно, а кто хочет — подряд
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ - هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ :
أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ لَا يَرَى بِقَضَائِهِ بَأْسًا أَنْ يَقْضِيَهُ مُفَرَّقًا ؛ يَعْنِي قَضَاءَ صَوْمِ رَمَضَانَ
(Сообщили нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бну Абу ‘Амр, сказавшие: передал нам Абуль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Яхья бну Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб бну ‘Ата, передал нам Са‘ид — то есть Ибн Абу ‘Аруба — от ‘Али бнуль-Хакама, от ‘Абдуллаха бну Абу Мулейки, от ‘Укбы бну
Хадис 8384Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о хадисе, переданном относительно нарушения поста посредством кровопускания
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ وَأَبُو صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ زَاجٌ ، قَالَا : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ يَحْتَجِمُ لَيْلًا فِي رَمَضَانَ ، فَقُلْتُ : أَلَا كَانَ هَذَا نَهَارًا ؟ ! قَالَ : تَأْمُرُنِي أَنْ أُهَرِيقَ دَمِي وَأَنَا صَائِمٌ وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Передал нам это Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн бин Дауд аль-Алави, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Азхар и Абу Салих аль-Марвази Заджи, которые сказали: передал нам Рух бин Убада, передал нам Саид бин Абу Аруба, со слов Матара аль-Варрака, со слов Б
Хадис 8410Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке преклонного возраста, который не в силах держать пост, но способен выплатить искупление (фидья): он разговляется и выплачивает искупление
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَكِيلُ ، ثَنَا ابْنُ عَرَفَةَ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا سَعِيدٌ وَهِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ :
أَنَّ أَنَسًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ضَعُفَ عَامًا قَبْلَ مَوْتِهِ ؛ فَأَفْطَرَ ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُطْعِمُوا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар, передал нам Ахмад бин ‘Абдуллах аль-Вакиль, передал нам Ибн ‘Арафа, передал нам Раух, передал нам Са‘ид и Хишам, от Катады: что Анас, да будет доволен им Аллах, ослаб за год до своей смерти и разговелся, и велел своей семь
Хадис 8671Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о соблюдении поста совершающим иатикаф
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ :
لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам Абд аль-Ваххаб ибн Ата, сообщил нам Саид, то есть ибн Абу Аруба, от Хишама ибн Урвы, от своего отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах,
Хадис 8704Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об утверждении обязательности хаджа для того, кто имеет возможность совершить к нему путь, будучи свободным, совершеннолетним, в здравом уме и мусульманином
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ الْحِنْثَ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан Али бин Мухаммад бин Али аль-Мукри, сообщил нам Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб аль-Кади, передал нам Мухаммад бин Аби Бакр, передал нам Язид бин Зурай, передал нам Ибн Аби Аруба от Катады от Хасана от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал:
Хадис 8730Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который способен ходить пешком, но не находит ни провизии, ни верхового животного: не очевидно, что хадж является для него обязательным
( فَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ : عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ﴾قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا السَّبِيلُ ؟ قَالَ : " مَنْ وَجَدَ زَادًا وَرَاحِلَةً
(И поистине, сообщил нам) Абу Мухаммад: аль-Хасан бин Али бин аль-Муаммаль, передал Абу Усман: Амр бин Абдуллах аль-Басри, передал Абу Ахмад: Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, сообщил Джа‘фар бин ‘Аун, сообщил Са‘ид бин Абу Аруба, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: Спросили о словах Аллаха (Великог
Хадис 8766Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кому не разрешается совершать хадж за другого человека
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا مُطَيَّنٌ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ السِّجْزِيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِلَابِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ : " مَنْ شُبْرُمَةُ " . فَذَكَرَ أَخًا لَهُ أَوْ قَرَابَةً ، قَالَ : أَحَجَجْتَ قَطُّ " ، قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْكَ ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ .
Сообщил нам Абу Наср бн Катада, сообщил нам Абуль-Хасан: Мухаммад бн аль-Хасан ас-Саррадж, передал нам Мутайян, передал нам Ибн Нумайр, передал нам ‘Абда бн Сулейман. (И) сообщил нам Абу Наср бн Катада, передал нам Абу Бакр: Мухаммад бн Мухаммад бн Давуд ас-Сиджизи путем диктовки, передал нам ‘Абдур
Хадис 8767Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кому не разрешается совершать хадж за другого человека
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ رَجُلًا يُلَبِّي عَنْ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ : " مَنْ شُبْرُمَةُ " ، فَقَالَ : أَخِي أَوْ ذُو قَرَابَةٍ لِي ، فَقَالَ : حَجَجْتَ قَطُّ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْ نَفْسِكَ ، ثُمَّ حُجَّ عَنْهُ .
(Сообщил нам его) Абуль-Хусайн: ‘Али бн Мухаммад бн Абдуллах бн Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бн Мухаммад ас-Сaffar, передал нам Мухаммад бн Абдуль-Малик, передал нам ‘Амр бн ‘Аун, передал нам Абу Юсуф, от Са‘ида бн Абу Арубы, от Катады, от ‘Азры, от Са‘ида бн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса: что П
Хадис 9082Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «Вступает в состояние ихрама, когда его верховое животное трогается с места»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : قَالَ أَبُو نَصْرٍ ، يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ عَطَاءٍ ،
سُئِلَ سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنِ الرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ فِي مُصَلَّاهُ ، وَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ فَأَخْبَرَنَا ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу ль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, который сказал: «Сказал Абу Наср, то есть ‘Абдуль-Ваххаб бин ‘Ата: был спрошен Са‘ид, то есть Ибн Абу ‘Аруба, о человеке, который хочет войти в и
Хадис 9198Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто считал нежелательным нюхать благовония в состоянии их запретности (или для находящегося в ихрَаме)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ شَمَّ الرَّيْحَانِ لِلْمُحْرِمِ
(И сообщили нам) Абу Абдуллах и Абу Са‘ид, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас, передал нам Яхья, сообщил Абдуль-Ваххаб, сообщил Са‘ид от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара: о том, что он считал нежелательным для находящегося в ихраме человека нюхать райхан.
Хадис 9244Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замуж
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ بِنَيْسَابُورَ وَأَبُو الْقَاسِمِ : طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ بِبَغْدَادَ قَالَا : ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ الْعَدْلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّسَائِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مَطَرٍ وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ ، قَالَ وَقَالَ نَافِعٌ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ ذَلِكَ
И сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак в Нишапуре и Абу-ль-Касым Тальха бин ‘Али бин ас-Сакр в Багдаде, сказавшие: передал нам Абу Мухаммад Да‘ладж бин Ахмад ас-Сиджизи аль-‘Адль, передал нам Мухаммад бин аль-Хасан ан-Насаи, передал нам Абдуллах бин Бакр ас-Сахми, передал нам Са‘ид бин Абу ‘Аруба,
Хадис 9245Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замуж
9245 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ زِيَادِ بْنِ يَحْيَى ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ . لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُن
И сообщил нам Абу-ль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мукри, передал аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал Юсуф бин Якуб, передал Абу-ль-Хаттаб, передал Мухаммад бин Сава, передал Ибн Абу ‘Аруба, и он упомянул его в том же значении, за исключением того, что он сказал: «И Ибн ‘Умар придерживался этого
Хадис 9333Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух углах (рукан), примыкающих к Черному камню
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :
حَجَّ مُعَاوِيَةُ ، فَجَعَلَ لَا يَأْتِي عَلَى رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الْبَيْتِ إِلَّا اسْتَلَمَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَلِمُ الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : لَيْسَ مِنْ أَرْكَانِهِ مَهْجُورٌ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Аби Бакр, передал нам Халид ибн аль-Харис, передал нам Саид ибн Аби Аруба, от Катады, от Абу ат-Туфайля, который сказал: «Муавия совершил хадж и ста
Хадис 9734Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об изменении порядка действий в день жертвоприношения (опережении и запаздывании)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مُقَاتِلٍ :
أَنَّهُمْ سَأَلُوا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، عَنْ قَوْمٍ حَلَقُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَذْبَحُوا قَالَ : أَخْطَأْتُمُ السُّنَّةَ ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْكُمْ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Мухаммад ибн Муса (и сказали): передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Саид ибн Амир от Саида ибн Абу Арубы, от Мукатиля: что они спросили Анаса ибн Малика о людях, которые побрились до того, как совершили жертвопр
Хадис 9868Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об освобождении женщины в период менструации от прощального обхода (таваф аль-вада)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
اخْتَلَفَ فِيهَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَقَالَ زَيْدٌ : لِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ - يَعْنِي الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ - فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِذَا أَفَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ حَاضَتْ فَلْتَنْفِرْ إِنْ شَاءَتْ فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : إِنَّا لَا نُتَابِعُكَ إِذَا خ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак, сообщил нам Рух бин Убада, сообщил нам Саид, от Катады, от Икримы, который сказал: «Ибн Аббас и Зейд бин Сабит разошлись во мнениях относительно неё (женщины с месячными). Зейд сказал:
Хадис 10060Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что дичь заповедной территории не пугают, ее деревья не срубают и ее травы не срезают, кроме и́зхира
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِنًى فَرَأَى رَجُلًا عَلَى جَبَلٍ يَعْضِدُ شَجَرًا فَدَعَاهُ فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ مَكَّةَ لَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي حَمَلَنِي عَلَى ذَلِكَ بَعِيرٌ لِي نِضْوٌ ،
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам Абдуль-Ваххаб ибн Ата, сообщил нам Саид, от Матара, от Ата, от Убейда ибн Умейра: Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обр