Хадисы передатчика

Найдено: 9все

Хадис 4581Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто совершал после ночной молитвы (иша) четыре ракаата или больше
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنِي أَبُو فَرْوَةَ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ خَلْفَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾وَ ﴿الم ﴾﴿تَنْـزِي
(Сообщил) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин Мухаммад бин Абдуллах аль-Багдади, передал нам Яхья бин Усман бин Салих, передал нам Ибн Абу Марьям, сообщил мне Ибн Фаррух, рассказал мне Абу Фаррух от Салима аль-Афтаса от Са‘ида бин Джубайра от Ибн ‘Аббаса, возводящего этот ха
Хадис 7603Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается касательно слов Всевышнего: «И отдавайте его должное в день сбора урожая»
قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ جُبَيْرٍ
قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾قَالَ : كَانَ قَبْلَ الزَّكَاةِ ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الزَّكَاةُ نَسَخَتْهَا ، قَالَ : فَيُعْطِي مِنْهُ ضِغْثًا
Он сказал: и передал нам Яхья, передал нам Шарик, от Салима, от Саида, то есть ибн Джубайра, относительно слов Всевышнего: «И отдавайте должное в день жатвы», — он сказал: Это было до закята, а когда был ниспослан закят, он отменил его. И он сказал: и [человек] дает из этого охапку.
Хадис 7687Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, с чего не выплачивается заклят из драгоценных камней, помимо золота и серебра
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :
لَيْسَ فِي حَجَرٍ زَكَاةٌ إِلَّا مَا كَانَ لِتِجَارَةٍ مِنْ جَوْهَرٍ ، وَلَا يَاقُوتٍ ، وَلَا لُؤْلُؤٍ ، وَلَا غَيْرِهِ إِلَّا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ
И сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Шарик от Салима, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Нет закята в камнях, кроме того, что предназначено для торговли из драгоценных камней,
Хадис 11751Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности найма (иджара)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَبِي وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَا : ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :
لَقِيَنِي رَجُلٌ مِنْ يَهُودِ أَهْلِ الْحِيرَةِ ، فَسَأَلَنِي : أَيُّ الْأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى ؟ فَقُلْتُ : لَا أَدْرِي سَأَقْدَمُ غَدًا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَدِمْتُ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : قَضَى أَكْثَرَهُمَا وَأَطْيَبَهُمَا . فَلَقِيتُ الْيَهُودِيَّ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убайд бин Исмаил, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, передали нам мой отец и Яхья бин Маин, которые сказали: передал нам Марван бин Шуджа‘, от Салима аль-Афтаса, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Встретил меня оди
Хадис 14068Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «И замужние женщины, кроме тех, которыми овладели ваши десницы»
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾قَالَ : هُنَّ السَّبَايَا اللَّاتِي لَهُنَّ أَزْوَاجٌ لَا بَأْسَ بِمُجَامَعَتِهِنَّ إِذَا اسْتُبْرِئْنَ
(Сообщил нам) Мухаммад бин 'Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам 'Абдуррахман бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим бин аль-Хусейн, передал нам Адам бин Аби Ияс, передал нам Шарик от Салима аль-Афтаса, от Са'ида бин Джубайра, от Ибн 'Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) относительно слов Всев
Хадис 15162Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал своей жене: «Ты запретна для меня»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ ، نَا سُفْيَانُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا رَوْحٌ ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي جَعَلْتُ امْرَأَتِي عَلَيَّ حَرَامًا فَقَالَ : كَذَبْتَ لَيْسَتْ عَلَيْكَ بِحَرَامٍ ثُمَّ تَلَا ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ ﴾عَلَيْكَ أَغْلَظُ الْكَفَّارَاتِ ( عِتْقُ رَقَبَةٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мехран, передал нам Абу Нуайм, передал нам Суфьян (в другой цепочке) и сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал
Хадис 19601Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о желательности отказа от прижигания и чтения заклинаний (рукая)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ شُجَاعٍ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ : فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ ، وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абуль-Хасан ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Хамид Мухаммад бин Харун аль-Хадрами, передал нам Абу Яхья Мухаммад бин ‘Абдуррахим, передал нам Сурейдж бин Юнус, от Марвана бин Шуджа‘а, от Салима аль-Афтаса, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Абба
Хадис 20612Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ :
كَانَ أَبُو بَكْرَةَ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ يُشْهِدُهُ قَالَ : أَشْهِدْ غَيْرِي ؛ فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ قَدْ فَسَّقُونِي
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам ‘Амр бин Мухаммад от Кайса, от Салима аль-Афтаса, от Са‘ида бин ‘Асима, который сказал: Абу Бакра, когда к нему приходил человек и просил засвидетельствовать, говорил: «Позови в свидетели кого
Хадис 20641Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что свидетельство такого-то не принимается
وَثَنَا سَعِيدٌ ) ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ مِنَ الْعَذَابِ الْعَظِيمِ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ
«Его покаяние — между ним и его Господом от великого наказания, но свидетельство его не принимается».