«'Усман совершил омовение в аль-Мака'ид и сказал: “Не показать ли мне вам омовение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Затем он совершил омовение, омывая всё по три раза».
Хадисы передатчика
- Хадис 62Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي أَنَسٍ :أَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ بِالْمَقَاعِدِ فَقَالَ : أَلَا أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ثُمَّ تَوَضَّأَ : ثَلَاثًا ثَلَاثًا
- Хадис 2927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не любил, чтобы человек проходил перед молящимсяحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَبِي [١]جُهَيْمٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي الْمَمَرِّ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ وَهُوَ يُصَلِّي يَعْنِي مِنَ الْإِثْمِ ، لَوَقَفَ أَرْبَعِينَ
Передал нам Ваки' ибн аль-Джаррах от Суфьяна, от Салима Абу ан-Надра, от Бусра ибн Са'ида, от 'Абдуллаха Абу Джухайма, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если бы кто-нибудь из вас знал, какой грех он совершает, проходя перед своим братом, когда тот м
- Хадис 3552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выравнивании рядов [в молитве]حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ وَهُوَ يَقُولُ :اسْتَوُوا ، وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ ، فَإِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ " قَالَ : وَكَانَ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ رِجَالٌ قَدْ وَكَّلَهُمْ بِإِقَامَةِ الصُّفُوفِ
«Я слышал, как ‘Усман говорил: «Выравнивайтесь и держите плечи на одном уровне, ибо, поистине, часть совершенства молитвы — это выравнивание ряда». Он сказал: «И он не произносил такбир, пока
- Хадис 6421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не совершал добровольных молитв в мечетиحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَفْضَلُ الصَّلَاةِ صَلَاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучшая молитва — это молитва человека в своем доме, за исключением обязательной (фард)”».
- Хадис 6457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРазговоры после совершения двух ракаатов утренней молитвыحَدَّثَنَا [١]ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي ، وَإِلَّا اضْطَجَعَ
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак‘ата рассвета, то если я не спала, он разговаривал со мной, а если я спала, он ложился».
- Хадис 6513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО приказании совершать молитву в домахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَفْضَلُ الصَّلَاةِ صَلَاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучшая молитва — это молитва человека в своем доме, за исключением обязательной (фард)”».
- Хадис 15499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал, что дни ташрика — это дни еды и питьяحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَسَالِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
«Это дни еды и питья».
- Хадис 15714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб убийстве волка паломником в состоянии ихрамيَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
- Хадис 16431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщинах из числа людей Писания, находящихся в состоянии войны с мусульманамиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعُتْوَارِيِّ وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، إِذَا دَخَلَتْ مِنْ أَرْضِ الْحَرْبِ تَدْخُلُ أَرْضَ الْعَرَبِ بِأَمَانٍ ، إِنْ أَظْهَرَتِ السُّكُونَ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَهَا الْمُسْلِمُ وَإِنْ لَمْ تُظْهِرْ ذَلِكَ إِلَّا عِنْدَ الْخِطْبَةِ لَمْ تُنْكَحْ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне сообщил Абу Бакр ибн Абдулла от Мухаммада ибн Амра аль-Утварий и Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, от Амра ибн Сулейма аз-Зураки, от Ибн аль-Мусаййиба и от Абу ан-Надра, от Урвы ибн аз-Зубайра,
- Хадис 16845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَفْلَحَ قَالَ: نَكَحْتُ أُمَّ وَلَدِ أَبِي أَيُّوبَ ، فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ كَانَ يَعْزِلُ
«Я женился на матери детей Абу Айюба, и она сообщила мне, что Абу Айюб практиковал 'азль».
- Хадис 20001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО соколе, который ест из своей добычиإِذَا أَكَلَ ؛ فَلَا تَأْكُلْ
«Если он (ястреб) съел, то не ешь».
- Хадис 22686Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заработке рабыниحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي أَنَسٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ :لَا تُكَلِّفُوا الصَّغِيرَ الْكَسْبَ فَيَسْرِقَ ، وَلَا تُكَلِّفُوا الْجَارِيَةَ غَيْرَ ذَاتِ الصُّنْعِ فَتَكْسِبَ بِفَرْجِهَا ، وَأَعِفُّوا إِذْ أَعَفَّكُمُ اللهُ ، وَعَلَيْكُمْ مِنَ الْمَكَاسِبِ بِمَا طَابَ لَكُمْ
Передал нам Ваки‘, сказавший: «Передал нам Суфьян от Абу ан-Надра, от Абу Анаса, который сказал: “Я слышал, как ‘Усман говорил: “Не обременяйте малолетнего заработком, чтобы он не начал воровать, и не обременяйте рабыню, не имеющую ремесла, чтобы она не стала зарабатывать своим половым органом. Будь
- Хадис 27227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что нежелательно обнажать из тела мужчиныحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ [١] جَرْهَدٍ ، عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَهُ فِي الْمَسْجِدِ وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ ، قَدِ انْكَشَفَ فَخِذُهُ ، فَقَالَ : إِنَّ الْفَخِذَ مِنَ الْعَوْرَةِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его в мечети, когда на нем была накидка, но его бедро было обнажено, и он сказал: “Бедро относится к аурату (запретным для показа местам)”».
- Хадис 27803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвободный человек, нанесший рану или травму рабуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :لَا يَسْتَقِيدُ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرِّ
«Раб не требует возмездия (кисас) со свободного».
- Хадис 27808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб наносит ранение рабуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ سَالِمٍ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا عَمَدَ الْمَمْلُوكُ فَقَتَلَ الْمَمْلُوكَ أَوْ جَرَحَهُ ؛ فَهُوَ بِهِ قَوَدٌ
«Если раб умышленно убил другого раба или ранил его, то за это полагается возмездие (кисас)».
- Хадис 32590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается об Абу Бакре ас-Сиддике, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ [وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ] [١]عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَقَالَ :إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبُو بَكْرٍ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ وَمَوَدَّتُهُ ، لَا يَبْقَى فِي الْمَسْجِدِ بَابٌ إِلَّا سُدَّ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ
Передал нам Юнус ибн Мухаммад, который сказал: передал нам Фулайх ибн Сулейман от Салима Абу ан-Надра, от ‘Убайда ибн Хунайна, со слов Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью и сказал: “Самый щедрый из людей ко
- Хадис 33753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какой час предпочтительно начинать сражение с врагом?حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ كَاتِبِ عُبَيْدِ [٢]اللهِ صَدَاقَةٌ وَمَعْرِفَةٌ ، فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ أَنْ يَنْسَخَ لِي رِسَالَةَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَسْأَلُوا لِقَاءَ الْعَدُوِّ ، وَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ ، وَكَانَ يَنْتَظِرُ ، فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ نَهَدَ إِلَى عَدُوِّهِ
Передал нам Я‘ля ибн ‘Убайд, который сказал: «Передал нам Абу Хаййан от шейха из числа жителей Медины, который сказал: “Между мной и писцом ‘Убайдуллаха была дружба и знакомство. Я написал ему, чтобы он переписал для меня послание ‘Абдуллаха ибн Абу Ауфы. Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 34107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВозвышение голоса во время войныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ كَاتِبِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :كَتَبَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ ، وَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَإِنْ أَجْلَبُوا وَصَيَّحُوا فَعَلَيْكُمْ بِالصَّمْتِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Абу Хайяна, со слов человека из числа жителей Медины, от писца ‘Убайдуллаха, который сказал: ‘Абдуллах ибн Абу Ауфа написал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не желайте встречи с врагом, а просите у Аллах
- Хадис 34612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига историиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ قَالَ :لمَا تُوُفِّيَ سَعْدٌ أَمَرَتْ عَائِشَةُ أَنْ يُمَرَّ بِهِ عَلَيْهَا فَتَسْتَغْفِرَ لَهُ
«Когда скончался Са‘д, ‘Аиша приказала пронести его мимо нее, чтобы она могла попросить для него прощения».