… подобное этому: «Когда он вел нас каким-то путем, мы следовали за ним и находили его легким. И поистине, он вынес решение в отношении женщины и обоих родителей, разделив на четыре: отдал жене четверть, матер
Зайд ибн Сабит аль-Ансари→Аш-Ша‘би
⚠ разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: аш-Ша‘би от Зайда ибн Сабита: Ибн аль-Мадини — не слышал
- Хадис 2911Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о муже, родителях, жене и родителях (в вопросах наследства)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا سَلَكَ بِنَا طَرِيقًا اتَّبَعْنَاهُ فِيهِ وَجَدْنَاهُ سَهْلًا وَإِنَّهُ قَضَى فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ مِنْ أَرْبَعَةٍ فَأَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ وَالْأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ وَالْأَبَ سَهْمَيْنِ
- Хадис 2935Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о рабах и людях Писанияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا كَانَا لَا يَحْجُبَانِ بِالْكُفَّارِ وَلَا بِالْمَمْلُوكِينَ ، وَلَا يُوَرِّثَانِهِمْ شَيْئًا ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَحْجُبُ بِالْكُفَّارِ وَبِالْمَمْلُوكِينَ ، وَلَا يُوَرِّثُهُمْ
Передал нам Мухаммад бин ‘Уяйна, от ‘Али бин Мусхира, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би: воистину, ‘Али и Зайд не считали, что неверующие и рабы исключают [других наследников от получения наследства путем хаджба] и сами ничего не наследуют, в то время как Абдуллах считал, что неверующие и рабы исключают [други
- Хадис 2952Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказываниях Умара относительно дедаحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنَّ أَوَّلَ جَدٍّ وَرِثَ فِي الْإِسْلَامِ عُمَرُ ، فَأَخَذَ مَالَهُ ، فَأَتَاهُ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ فَقَالَا : لَيْسَ لَكَ ذَاكَ ، إِنَّمَا أَنْتَ كَأَحَدِ الْأَخَوَيْنِ
«Тебе не положено это, поистине, ты — как один из двух братьев».
- Хадис 2977Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о словах Али и Зайда относительно бабушекأَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ قَالَا :إِذَا كَانَتِ الْجَدَّاتُ سَوَاءً ، وَرِثَ ثَلَاثُ جَدَّاتٍ : جَدَّتَا أَبِيهِ أُمُّ أُمِّهِ وَأُمُّ أَبِيهِ ، وَجَدَّةُ أُمِّهِ ، فَإِنْ كَانَتْ إِحْدَاهُنَّ أَقْرَبَ ، فَالسَّهْمُ لِذَوِي الْقُرْبَى .
Сообщил нам Язид бин Харун, передал нам аль-Аш’ас, от аш-Ша‘би, от ‘Али и Зайда, которые сказали: Если бабушки находятся в равном положении, наследуют три бабушки: две бабушки со стороны отца (мать его матери и мать его отца) и бабушка со стороны матери. Если же одна из них ближе [по степени родства
- Хадис 2978Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о словах Али и Зайда относительно бабушекأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ أُمَّ الْأَبِ مَعَ الْأَبِ .
Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан, от Аш’аса, от аш-Ша‘би, от ‘Али и Зайда: что они не давали бабушке — матери отца — наследства вместе с отцом.
- Хадис 3060Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о праве валя' в силу старшинстваأَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَزَيْدٍ قَالَ : وَأَحْسَبُهُ قَدْ ذَكَرَ عَبْدَ اللهِ أَيْضًا ، أَنَّهُمْ قَالُوا :الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ ، يَعْنُونَ بِالْكُبْرِ : مَا كَانَ أَقْرَبَ بِأَبٍ أَوْ أُمٍّ .
«Право на наследование по причине освобождения (аль-валя’) принадлежит старшему», под «старшим» они имели в виду того, кто ближе по от
- Хадис 3062Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о праве валя' в силу старшинстваحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ عَلِيًّا ، وَزَيْدًا قَالَا : الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ . وَقَالَ عَبْدُ اللهِ وَشُرَيْحٌ : لِلْوَرَثَةِ
«Право аль-валя’ принадлежит старшему». А Абдуллах и Шурайх сказали: «Наследникам».
- Хадис 3063Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о праве валя' в силу старшинстваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قَضَى عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللهِ ، وَعَلِيٌّ ، وَزَيْدٌ لِلْكُبْرِ بِالْوَلَاءِ .
Передал нам Мухаммад бин Уяйна, от Али бин Мусхира, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, который сказал: Умар, Абдуллах, Али и Зайд присуждали право аль-валя’ старшему.
- Хадис 3079Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о тех, кто говорил, что женщина наследует из выкупа за убийство (дийи) своего мужаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَزَيْدٍ قَالُوا :الدِّيَةُ تُوَرَّثُ كَمَا يُوَرَّثُ الْمَالُ خَطَؤُهُ وَعَمْدُهُ
«Вира передается по наследству так же, как передается имущество — как при убийстве по ошибке, так и при умышленном».
- Хадис 3203Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о передаче покровительства (валя')حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَعُمَرَ ، وَزَيْدٍ قَالُوا :الْوَالِدُ يَجُرُّ وَلَاءَ وَلَدِهِ
«Отец привлекает к себе право покровительства (аль-валя') своего ребенка».
- Хадис 4750Аль-Муджам аль-КабирموقوفЗейд бин Сабит аль-Ансариحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا رَزِينٌ الرُّمَّانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَبَّرَ عَلَى أُمِّهِ أَرْبَعًا وَمَا حَسِبْتُهَا حَدًّا ، ثُمَّ أُتِيَ بِدَابَّةٍ فَأَخَذَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ الرِّكَابَ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : دَعْهُ أَوْ ذَرْهُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " هَكَذَا نَفْعَلُ بِالْعُلَمَاءِ الْكُبَرَاءِ
Передал нам Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Разин ар-Румани от аш-Ша‘би, что Зайд бин Сабит совершил над своей матерью молитву-такбир четыре раза, и я не счел это нововведением. Затем ему привели верховое животное, и Ибн Аббас взял для него стремя. Зайд сказал ему: «Оставь е
- Хадис 4663Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАбд ар-Рахман ибн Амр ад-Димашкиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ : نَا شَيْبَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :أَمْلَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ﴾إِلَى ﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ﴾فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
Передал нам Абдуррахман ибн Амр Абу Зур’а, сказавший: «Передал нам Адам ибн Аби Ийас, сказавший: «Передал нам Шайбан от Джабира, от Амира аш-Ша’би, от Зайда ибн Сабита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продиктовал мне этот аят: «Воистину, Мы создали человек
- Хадис 18409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал, что слова «выбирай» и «твое дело в твоих руках» равнозначныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ قَالُوا :أَمْرُكِ بِيَدِكِ وَاخْتَارِي سَوَاءٌ
«Слова «Твое дело в твоих руках» и «Выбирай» — равнозначны».
- Хадис 19082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что срок ожидания (идда) уумм аль-валяд равен одному менструальному циклуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ زَيْدٍ قَالَ :عِدَّتُهَا حَيْضَةٌ
«Её срок ожидания — один менструальный цикл».
- Хадис 22459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что мусульмане обязаны соблюдать свои условияفِي رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ بَعِيرًا وَاشْتَرَطَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : " لَهُ شَرْوَى الرَّأْسِ
«Передал нам Суфьян от Джабира, от ‘Амира, от Зейда о человеке, который продал другому верблюда и оговорил условие, что голова верблюда принадлежит ему. Он сказал: “Ему принадлежит стоимость головы”».
- Хадис 26975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил записывать знаниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: أَنَّ مَرْوَانَ دَعَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَقَوْمًا يَكْتُبُونَ ، وَهُوَ لَا يَدْرِي فَأَعْلَمُوهُ ، فَقَالَ : أَتَدْرُونَ ؟ لَعَلَّ كُلَّ شَيْءٍ حَدَّثْتُكُمْ لَيْسَ كَمَا حَدَّثْتُكُمْ
«Марван позвал Зайда ибн Сабита и группу людей, чтобы они записывали, а он (Зайд) не знал об этом. Когда они сообщили ему, он сказал: "Знаете ли вы? Возможно, всё, что я рассказал вам, не совсем так, как я вам рассказал"».
- Хадис 27267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о кровавой выплате (дийя)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ أَنَّهُمْ قَالُوا :الدِّيَةُ مِائَةُ بَعِيرٍ
«Передал нам Ибн Абу Халид от 'Амира, от 'Али, 'Абдаллаха и Зайда, что они сказали: "Дийя — это сто верблюдов"».
- Хадис 27289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер выкупа за непреднамеренное убийствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ زَيْدٍ ،فِي دِيَةِ الْخَطَأِ : ثَلَاثُونَ جَذَعَةً ، وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ
«Тридцать 'джаза'а', тридцать 'хикка', двадцать 'бану лябун' и двадцать 'банат махад'».
- Хадис 27297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер дийи за убийство, похожее на умышленноеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ : فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً ، وَأَرْبَعُونَ مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا ، كُلُّهَا خَلِفَةٌ
«Зейд ибн Сабит говорил относительно полупреднамеренного убийства: “Тридцать верблюдиц-хикка, тридцать верблюдиц-джаза‘а и сорок верблюдиц в возрасте от санийя до базиль, и все они должны быть стельными”».
- Хадис 27674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСломанная рука или нога, которая затем заживаетحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :فِي السَّاقِ تُكْسَرُ خَمْسُونَ دِينَارًا ، وَإِذَا بَرَأَتْ عَلَى عَثَمٍ فَفِيهَا خَمْسُونَ دِينَارًا ، وَفِي الْعَثَمِ مَا فِيهِ
«За сломанную голень полагается пятьдесят динаров, а если она срослась с искривлением, то за это также полагается пятьдесят динаров, а за само искривление — то, что полагается».